民国学术文化名著:校雠学

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胡朴安,胡道静 著



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发表于2024-11-13

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图书介绍

出版社: 岳麓书社
ISBN:9787807619123
版次:1
商品编码:11219327
包装:平装
丛书名: 民国学术文化名著
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:92
字数:88000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《民国学术文化名著:校雠学》分为三卷,上卷为叙论,中卷为校雠学史,下卷为校雠学方法。文虽简略,已将校雠学发展之轨迹及各种校雠方法论列完具。学者读之,可明我国校雠学之源流、方法,亦能于校雠工作之荆棘中辟一坦途。

内页插图

精彩书评

  胡朴安有国学大师之号,著作很多……若天假之年,多活一二十岁,更不知还有几许贡献呢。
  ——郑逸梅
  
  校雠目录学家强调将目录学与校雠学融为一体,将目录学作为整理和阅读古代文献的方法。代表作有刘咸炘《目录学》(1934),胡朴安、胡道静《校雠学》(1934),蒋文卿《校雠学史》(1934),陈钟凡《古书校读法》(1943),张舜徽《广校雠略》(1945),蒋伯潜《校雠目录学纂要》(1946)等“
  ——彭斐章

目录


上卷 校雠学叙论(二篇)
校雠学之定义
校雠学之类别

中卷 校雠学史(七篇)
周代之校雠学
两汉之校雠学
魏晋南北朝之校雠学
隋唐五代之校雠学
两宋之校雠学
元明之校雠学
清代之校雠学

下卷 校雠方法(六篇)
逸书搜辑
真伪辨别
底本互勘
群籍钩稽
篇第审定
目录论次
后记

精彩书摘

  段氏玉裁日:校书何放乎?放于孔子、子夏。自孔卜而后,成帝时刘向、任宏、尹咸、李柱国各显所能。向卒,歆终其业。于是有雠,有校,有竹,有素。盖綦详焉。而千古之大业,未有盛于郑康成者也。郑君之学,不主于墨守,而主于兼综;不主于兼综,而主于独断。其于经字之当定者,必相其文义之离合,审其音韵远近,以定众说之是非,而己为之补正。凡拟其音者,例日读如、读若。音同而义略可知也。凡易其字者,例如读为、读日。谓易之以音相近之字而义乃了然也。凡审知为声相近形相似二者之误,则日当为o“谓非六书假借而转写纰缪者也。汉人作注,皆不离此三者。惟郑君独探其本原。其序《周礼》有日:二郑贾马之文章:其所变易,灼然如晦之见明;其所弥缝,奄然如合符复析。然犹有差错。同事相违,则就其原文之声类,考训诂,据秘逸。夫就其原文,所谓相其文义之离合也;就其字之声类,所谓审其音韵之远近也。不知虞、夏、商、周之古音,何以得其假借训诂?不知古圣贤之用心,又何以得其文义而定所从,整理百家之不齐焉?《经义杂记序》。
  高诱注《吕氏春秋》序:此书既有脱误,小儒又以私意改定,犹虑传义失其本真,少能详之,故复依先师旧训,辄乃为之解焉。注《淮南子》叙云,建安十年辟司空掾,除东郡濮阳令,睹时人少为淮南者,惧其凌迟,于是以朝鳙事毕之间,乃深思先师之训,参以经传道家之言,比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读。今二书中所载考订之辞极多。
  ……

前言/序言


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用户评价

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不错的哈,感觉赞赞的呢。

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书还行,一本小册子。(“校雠学是研究中国古代整理文献的方法的学科。中国西汉成帝时,以封建国家的力量进行了第一次大规模校理图书文献遗存的事业。刘向等人在工作实践中建立的一整套行之有效的程序,为后世所沿用。"校雠"一词的本义只是指"校正文字"、"订定篇次"两项工序,它在探讨过程中形成的学科也称为"校雠学",自北宋以后多改称为"校勘"及"校勘学",现将其称为单纯的校雠学,而将包含各项程序的工作及知识称为广义的校雠学”)

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非常好的书 受益匪浅 希望大家来购买 收藏

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收到了,万分喜欢,太激动了,对书完全没有抵抗力。就想扎进书堆了不出来

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