讀完這本《批判性思維:思考讓你永遠年輕》,我有一種強烈的“名不副實”感。我期待的是像外科手術刀一樣鋒利、精確的思維訓練,能夠穿透那些僞裝成常識的謬論,但拿到手的卻更像是一把鈍瞭的園藝剪刀,隻能勉強修剪一些錶麵上的枝葉。書中對“獨立思考”的贊美溢於言錶,大量的篇幅都在強調擺脫從眾心理的重要性,這固然是真理,但如何跳齣那個“群體思維”的舒適區,卻幾乎沒有提供任何可操作的路徑圖。比如,當作者談到“質疑權威”時,他隻是輕描淡寫地提瞭一句“要保持懷疑態度”,卻沒有給齣任何有效的框架去判斷:在麵對一個跨領域專傢時,我們應該以何種程度的懷疑去審視他的論點?是完全推翻,還是謹慎采納其中的閤理部分?更讓人睏惑的是,書中後半部分的內容突然轉嚮瞭某種模糊的、關於“人生智慧”的探討,這與書名所承諾的硬核“思維訓練”大相徑庭。這種敘事的跳躍性,使得整本書的結構顯得鬆散,讓人難以把握其核心要義。如果說批判性思維是建立一座堅固的知識堡壘,那麼這本書隻為我們提供瞭堆砌石頭的理論願景,卻忘瞭給齣最關鍵的——水泥和施工圖。
評分坦白講,我購買這本書是衝著標題裏那個“永遠年輕”的承諾去的,我希望它能提供一種對抗思維僵化的“靈丹妙藥”。我理解,思維的停滯是伴隨年齡增長的自然趨勢,而批判性思維被視為對抗這種趨勢的終極武器。這本書的開篇部分對保持好奇心的呼籲是令人鼓舞的,作者筆下的“年輕”並非生理概念,而是指一種對新知和異見的開放態度。可惜的是,這種開放態度在後續的章節中,並沒有被轉化為可以被係統訓練的技能。書中很多章節更像是對蘇格拉底式提問精神的追溯和贊美,而不是將這種精神內化為一套可重復執行的認知流程。例如,關於如何係統地反駁一個復雜論證,書中給齣的指導顯得過於籠統。我期待看到的是類似於“識彆前提-論證-結論”的結構化分析流程,以及如何針對不同類型的證據(統計數據、軼事、專傢意見)采取不同的質疑策略。但這本書的內容,更多是停留在“你應該質疑”的層麵,而對於“如何有效地質疑”這一核心問題,卻避重就輕,或者說,沒有提供足夠深入的探討。讀完後,我依然感覺自己的思維武器庫裏少瞭一些實用的工具,多瞭一些美好的願景。
評分這本書的書名《批判性思維:思考讓你永遠年輕》著實吸引瞭我,光是“批判性思維”這個詞就讓人浮想聯翩,它承諾瞭一種思維上的活力,一種不受年齡束縛的敏銳度。然而,當我翻開它的時候,我期待的那種對邏輯謬誤的深入剖析、對論證結構的嚴謹解構,或者至少是能立刻在日常生活中派上用場的、係統化的思維工具箱,並沒有如期而至。相反,我感覺自己被捲入瞭一場略顯散漫的哲學漫談,作者似乎更熱衷於闡述“為什麼思考很重要”,而非“如何纔能更好地思考”。書中的例子大多顯得有些陳舊和抽象,缺乏與當代信息爆炸環境的緊密聯係。比如,在討論“確認偏誤”時,作者舉的例子還停留在上個世紀的報紙閱讀習慣上,對於社交媒體推送算法如何更隱蔽地固化人們的固有觀念,鮮有觸及。我理解理論的構建需要基礎,但對於一本旨在教人“思考”的書來說,理論與實踐的脫節是緻命的。我希望看到的是更多鮮活的案例分析,比如如何拆解一個病毒式傳播的謠言,或者如何在海量信息中辨彆高質量的專傢意見。總而言之,這本書提供瞭一種溫和的、學術化的鼓勵,但對於渴望立即武裝自己、提高思維“戰鬥力”的讀者來說,它更像是一杯溫開水,雖然安全無害,卻少瞭那麼一點提神的勁道。
評分對於那些長期浸淫在某種專業領域,習慣於接受既定範式的人來說,這本書或許能提供一絲久違的清新空氣。它像一劑輕柔的按摩,幫你舒展一下長期僵硬的認知肌肉。書中對“清晰錶達”和“準確定義概念”的強調,確實觸及瞭許多日常溝通中的痛點。我特彆欣賞作者在某處提及的關於語義模糊性的討論,那部分內容讓我反思瞭自己在與人交流時,有多少次因為對核心詞匯理解的細微差異而造成瞭無效的爭論。然而,這種觸動更多是情緒上的共鳴,而非方法論上的突破。作者的文筆非常流暢,用詞考究,讀起來確實是一種享受,讓人感覺是在與一位學識淵博的朋友進行深入交談。但問題在於,批判性思維的本質,在我看來,更需要一種主動的、對抗性的練習,它應該讓你在閱讀時感到不適,迫使你對自己的預設産生本能的反抗。這本書的整體氛圍太過平和、太過鼓勵性,缺乏必要的“挑戰性”。它更像是一本優秀的思想散文集,而非一本旨在重塑讀者心智模式的實用手冊。它讓你“想”變得更聰明,但並沒有真正“教”你如何成為一個更聰明的思考者。
評分這本書給我的整體感受是:它描繪瞭一幅宏偉的思維藍圖,但卻疏於提供具體的建築材料。作者對批判性思維的定義非常寬泛,幾乎涵蓋瞭所有優秀的認知習慣,從傾聽到邏輯推理,再到情感的自我覺察。這種包羅萬象的做法,雖然顯得格局宏大,卻稀釋瞭核心概念的聚焦度。我尤其失望於它在處理現代復雜性問題時的乏力。在今天這個信息源頭真假難辨、觀點極化嚴重的時代,我們需要的是能應對信息戰的“硬核”思維防具。這本書更像是一本麵嚮大學一年級新生的導論,它溫柔地引導你認識到“不帶偏見地看世界”是多麼高尚的目標,卻鮮有涉及在實際操作中,當偏見深入骨髓、當數據被精心操控時,我們該如何進行一次有效的“認知自救”。書中的語言風格總是保持著一種剋製的優雅,這使得它在嚴肅性上有所欠缺。對於追求思維精進的讀者而言,我們需要的不是優雅的勸誡,而是能讓我們在思想交鋒中不落下風的實戰手冊。總而言之,它提供瞭方嚮感,但缺乏驅動力,更像是思維的“營養補充劑”,而非“強力驅動器”。
評分蕓,我想,是中國文學中最可愛的女人。她並非最美麗,因為這書的作者,她的丈夫,並沒有這樣推崇,但是誰能否認她是一個最可愛的女人?她隻是在我們朋友傢中有時遇見有風韻的麗人,因與其夫伉儷情篤,令人盡絕傾慕之念。我們隻覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事,隻願認她是朋友之妻,可以齣入其傢,可以不邀自來和她夫婦吃中飯;或者當她與她丈夫促膝暢談書畫文學乳腐鹵瓜之時,你打瞌睡,她可以來放一條毛毯把你的腳腿蓋上?也許古今各代都有這種女人,不過在蕓身上,我們似乎看見這樣賢達的美德特彆齊全,一生中不可多得。你想誰不願意和她夫婦,背著翁姑,偷往太湖,看她觀玩洋洋萬頃的湖水,而嘆天地之寬,或者同她到萬年橋去賞月?而且假使她生在英國,誰不願意陪她去參觀倫敦博物院,看她狂喜墜淚玩摩中世紀的彩金抄本?因此,我說她是中國文學及中國曆史上(因為確有其人)一個最可愛的女人,並非故甚其辭。
評分批判性思維思考讓你永遠年輕在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味無論男女老少,第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去,越做越好
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評分3、安全要求:産品安全指標必須達到國傢對同類産品的相關規定。
評分雖然每個人對快樂的定義不同,但我們還是更樂於想象自己工作成功、人際關係和諧、經濟安全有保障、身體健康無恙;失業、離婚、欠債、老年癡呆癥和其他不幸遭遇則很難闖入我們的腦海。 對幸福未來的理想預測,是否隻局限於能夠改變人生的重大事件?比如,結婚或者升職?或者,這樣的樂觀幻想可以涵蓋更平淡的日常事件?我們會期待這周比上周完成更多的工作嗎?我們會期待明天比昨天更好嗎?我們會設想下個月大約會遇到更多愉快的事情,而不是麻煩的問題嗎? 2006年夏天,我著手研究這個復雜問題中更枯燥無味的部分。前往倫敦大學學院開始新工作前,我在以色列魏茨曼科學研究所工作過幾個月。不管天性裏有多少樂觀成分,我並不指望去瞭英國後還能享受到充足的陽光,所以我決定去倫敦之前都盡量沐浴在陽光之下。 魏茨曼研究所距離熙熙攘攘的特拉維夫約20分鍾車程。研究所就是這個國傢中心的科學綠洲,悉心照料的綠植不禁讓人想起加利福尼亞州的校園。盡管研究所內靜謐平和,但以色列動蕩不安的政局總是讓人憂心忡忡。魏茨曼研究所的大部分學生是服完軍役後纔來到這裏,這樣的經曆可不會把人變成樂天派。我心裏一直惦記著這一點,所以也懷疑他們的樂觀偏差會達到什麼程度。我找瞭一些人組成實驗組,詢問他們對下個月的預期。最無聊的問題是:你覺得自己有時會遇上交通堵塞嗎?約會遲到的時間可能超過半個小時嗎?也有稍微值得期待的問題,比如:你有多大可能經曆一次讓自己後悔的或者很享受的性愛?你會想象自己燒一頓可口的飯菜,或者收到一份意外的禮物嗎?——我嚮他們提齣瞭100個類似的問題。 不得不說,結果讓我大跌眼鏡。絕大多數的學生都期待更積極的經曆,而不是消極的甚至全無情緒色彩的經曆,兩者的比例是50∶33。還不止如此:學生們覺得好事會比壞事,抑或是平凡無奇的事情更快發生。他們通常預期未來幾天就會和同伴共度美好夜晚,而就算真的想象和男朋友或者女朋友大吵一架,那也是這個月月底的事情瞭。 我懷抱一綫希望,覺得參與實驗的學生可能真會過上美妙的生活,所以請他們一個月後再迴來告訴我這100件想象的事情有哪些確實在此期間發生瞭。結果,無論是消極的、積極的,還是平淡的日常事件,幾乎都沒有差彆地降臨在他們頭上,大約都占瞭33%的比例。魏茨曼研究所的學生並沒有無意中發現人類快樂的秘密,他們不過是體現瞭再平常不過的樂觀偏差。 思考這個例子時,讀者可能會懷疑樂觀究竟是不是主導大多數人的主要力量,說得更明白點,樂觀是否隻是年輕人特有的錯覺。這是一個好問題。你會覺得,我們越來越老,也就越來越明智。生活經曆越豐富,就越能準確地瞭解世界——能夠區分滿懷希望的錯覺和冷冰冰的現實。我們應該這樣,但事實卻並非如此。 無論是8歲還是80歲,我們都戴著玫瑰色眼鏡看世界。據報告指齣,9歲學齡兒童對成年生活的預期十分樂觀。2005年公布的一份調查顯示,老年人(60~80歲)更會采取知足者常樂的態度,這一點與中年人(36~59歲)和年輕人(18~25歲)一緻。在每一個年齡層、種族和社會經濟層麵中,樂觀都普遍存在。 我們大多沒有意識到自己的樂觀傾嚮。其實,樂觀偏差的力量非常強大,因為如同其他錯覺一樣,下意識地思索沒法察覺到樂觀的存在。然而,數據錶明:大部分人高估瞭自己未來的職業成就;他們期待孩子天賦異稟;他們錯誤地估計瞭壽命(有時高估瞭20年或者更多),覺得自己比一般人更健康,比同事更成功;他們低估瞭離婚、患上癌癥以及失業的可能性,總覺得未來的生活要比父母經曆的更加美好。這就是所謂的樂觀偏差——即高估在未來遇見積極事情的可能性,同時低估經曆消極事件可能性的傾嚮。 很多人相信,是美國人發明瞭樂觀——有些人認為這是巴拉剋·奧巴馬想象力的副産品。我經常聽到這樣的說法,尤其是在歐洲和中東講課的時候。“你說得對,”他們這麼說道,“慶祝未來的某次理發,想象在燦爛的陽光下坐渡船,低估債颱高築、患上癌癥和遭遇其他不幸的可能性確實體現瞭樂觀偏差,但你描述的這些情況都隻發生在紐約人身上。” 對,我第一次研究樂觀的對象確實是曼哈頓居民(為瞭以後能調研憤世嫉俗的英國人和以色列人,我也作瞭特殊的努力)。如果認為紐約市是研究樂觀的絕佳地點,那也情有可原。雖然我沒有確鑿的數據來證實這一說法,但是流行文化足以說服我們:紐約市吸引瞭那些心懷美夢並且自信能夠實現夢想的人。無論是凝視自由女神像的新移民,還是艷羨第五大道蒂芙尼櫥窗裏珠寶的霍莉·戈萊特麗,紐約都是一切希望的象徵——那裏車水馬龍,每個人都為瞭齣人頭地而奔波忙碌。
評分研究錶明:7-8歲兒童按順序導找每張圖錶上的數字的時間是30-50秒,平均40-42秒;正常成年人看一張圖錶的時間大約是25-30秒,有些人可以縮短到十幾秒。你可以自己多製做幾張這樣的訓練錶,每天訓練一遍,相信你的注意力水平一定會逐步提高。“培養良好注意品質,提高學生學習成績”
評分在讀《批判性思維:思考讓你永遠年輕》,感謝京東高質量服務。
評分沒看見是16開的,有點大,不太好。
評分包裝,jd是賣舊書的嗎?
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