內容簡介
徐誌摩去過許多地方。從南方到北方,從中國到歐洲,在他留下足跡的地方,他也留下瞭不少韻味無窮的記遊華章。其中最值得稱道的,是他的歐遊漫錄,包括西伯利亞旅行見聞,意大利的情思,巴黎、倫敦的感懷,等等。美麗的風光,撥動著他的心弦;風土人情,讓他感悟到東西方文化的差異;所遇見的不同的人,則更觸動著他思想深處的種種觀念。而去國懷鄉的感念,思親念友的牽掛,也融會在那行蹤記錄的字裏行間。給讀者留下瞭一幕幕過目難忘的精美景色。《再讀徐誌摩·巴黎的鱗爪:徐誌摩遊記》收錄瞭他的歐遊漫錄遊記作品。包括《雨後虹》、《印度洋上的鞦思》、《杭州記遊》、《我所知道的康橋》等。
徐誌摩是個情感豐富的人,喜歡藉自然風光以述懷。他曾說:你不要隻想到上午太陽的炫耀,便忘掉黃昏時的晚照。也許,從《再讀徐誌摩·巴黎的鱗爪:徐誌摩遊記》中,我們可以讀齣晨光與夕照在入的生命中的意義。
作者簡介
徐誌摩(1897年-1931年),浙江人。原名章序,字桶森,留學美國時改名誌摩。現代詩人、散文傢。徐誌摩是金庸的錶兄、新月派代錶詩人、新月詩社成員。1915年畢業於杭州一中。先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。一九一八年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學,入劍橋大學當特彆生,研究政治經濟學。1931年11月19日南京北上時飛機失事,不幸遇難。他的主要作品有詩歌集《誌摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》;散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《鞦》;小說集《輪盤》;戲劇《卞昆岡》;日記《愛眉小劄》、《誌摩日記》等以及譯著《曼殊斐爾小說集》等。
目錄
雨後虹
泰山日齣
西湖記
緻鬍適(節錄)
南行雜紀
天目山中筆記
杭州記遊
緻淩叔華
印度洋上的鞦思
給新月
西伯利亞遊記
莫斯科遊記
《一個態度》的按語
翡冷翠山居閑話
白地亞(Badia,Florence)
意大利的天時小引
巴黎的鱗爪
我所知道的康橋
富士(東遊記之一)
雜碎
緻恩厚之
精彩書摘
我記得兒時在傢塾中讀書,最愛夏天的打陣。塾前是一個方形鋪石的“天井”,其中有石砌的金魚潭,周圍雜生花草,幾個積水的大缸,幾盆應時的鮮花,——這是我們的“大花園”。南邊的夏天下午,蒸熱得厲害,全靠傍晚一陣雷雨,來驅散暑氣。黃昏時滿天星齣,涼風透院,我常常袒胸跣足和姊嫂兄弟婢僕雜坐在門口“風頭裏”,隨便談笑,隨便歌唱,算是絕大的快樂。但在白天不論天熱得連氣都轉不過來,可憐的“讀書官官”們,還是照常臨帖習字,高喊著“黃鳥黃鳥”,“不亦說乎”;雖則手裏一把大蒲扇,不住地扇動,滿須滿腋的汗,依舊蒸爐似透發,先生亦還是照常抽他的大煙,哼他的“清平樂府”。在這樣煩溽的時候,對麵四丈高白牆上的日影忽然隱息,清朗的天上忽然滿布瞭烏雲,花園裏的水缸盆景,也瀋靜暗澹,仿佛等候什麼重大的消息,書房裏的光綫也漸漸減淡,直到先生榻上那隻煙燈,原來隻像一磷鬼火,大放光明,滿屋子裏的書桌,牆上的字畫,天花闆上掛的方玻璃燈,都像變瞭形,怪可怕的。突然一股尖勁的涼風,穿透瞭重悶的空氣,從窗外吹進房來,吹得我們毛骨悚然,滿身膩煩的汗,幾乎結冰,這感覺又痛快又難過;但我們那時的注意,卻不在身體上,而在這凶兆所預告的大變,我們新學得的什麼:洪水泛濫、混沌、天翻地覆、皇天震怒;等等字句,立刻在我們小腦子的內庫裏跳瞭齣來,益發引起孩子們:隻望煙頭起的本性。我們在這陰迷的時刻,往往相顧悍然,熱性放開,大噪狂讀,身子也狂搖得連坐椅都磔格作響。
同時瀋悶的雷聲,已經在屋頂發作,再過幾分鍾,隻聽得庭心裏石闆上劈拍有聲,仿佛馬蹄在那裏踢踏;重復停瞭;又是一小陣瀝淅;如此作瞭幾次陣勢,臨瞭緊接著坍天破地的一個或是幾個靂霹——我們孩子早把耳朵堵住——扁豆大的雨塊,就狠命狂倒下來,屋溜,屋簷,屋頂,牆角裏的碎碗破鐵罐,一齊同情地反響;樓上婢僕爭收曬件的慌張咒笑聲關窗聲;間壁小孩的歡叫;雷聲不住地震吼;天井裏的魚潭小缸,早已像煮沸的小壺,在那裏狂流溢——我們很替可憐的金魚們擔憂;那幾盆嫩好的鮮花,也不住地狂顫;陰溝也來不及收吸這湯湯的流水,石天井頃刻名副其實,水一直滿齣尺半瞭的階沿,不好瞭!書房裏的地平磚上都是水瞭!閃電像蛇似鑽人室內,連先生骯髒的炕床都照得鑠亮;有時外麵廳梁上住傢的燕子,也進我們書房來避難,東撲西投,情形又可憐又可笑。
在這一團和糟之中,我們孩子反應的心理,卻並不簡單。第一我們當然覺得好玩,這裏品林嘭朗、那裏也品林嘭朗,原來又炎熱又乏味的下午忽然變得這樣異乎尋常地鬧熱,小孩那一個不歡迎。第二,天空一打陣,大傢起勁看,起勁關窗戶,起勁聽,當然寫字的閣筆,念書的閉口,連先生(我們想)有時也覺得好玩!然而我記得我個人從前親切的心理反應。仿佛豬八戒聽得師父被女兒國招瞭親,急著要散夥的心理。我希望那樣半混沌的情形繼續,電光永閃著,雨永倒著,水永沒上階沿,漏人室內,因此我們讀書寫字的責務也永遠止歇!孩子們照例怕拘束。最愛自由,愛整天玩,最恨坐定讀書,最厭這牢獄一般的書房——猶之豬八戒一腔野心,其實不願意跟著窮師父取窮經整天隻吃些窮齋。所以關入書房的孩子,沒有一個心願的,底裏沒有一個不想造反;就是思想沒有連貫力,同時書房和牢房收斂野性的效力也逐漸進大,所以孩子們至多短期逃學,暗祝先生生瘟病,很少敢昌言從此不進書房的革命談。但暑天的打陣,卻符閤瞭我們潛伏的希冀,俄頃之間,天地變色,書房變色,有時連先生亦變色,無怪這聚錮的叛兒,這勉強修行的豬八戒,感覺到十二分的暢快,甚至盼望天從此再不要清明,雷雨從此再不要休止!
我生平最純粹可貴的教育是得之於自然界,田野,森林,山榖,湖,草地,是我的課室;雲彩的變幻,晚霞的絢爛,星月的隱現,田裏的麥浪是我的功課;瀑吼,鬆濤,鳥語,雷聲是我的教師,我的官覺是他們忠謹的學生,愛教的弟子。
大部分生命的覺悟,隻是耳目的覺悟;我整整過瞭二十多年含糊生活,疑視疑聽疑嗅疑覺的一個生物!我記得我十三歲那年初次發現我的眼是近視,第一副眼鏡配好的時候,天已昏黑,那時我在泥城橋附近和一個朋友走路,我把眼鏡試帶上去,仰頭一望,異哉!好一個偉大藍淨不相熟的天,張著幾韆百隻指光閃鑠的神眼,一直穿過我眼鏡眼睛直貫我靈府深處,我持久不得大聲叫道,好天,今天纔規復我眼睛的權利!
但眼鏡雖好,隻能助你看,而不能使你看;你若然不願意來看,來認識,來享樂你的自然界,你就帶十副二十副托立剋、剋立托也是無效!
……
前言/序言
葉公超說:“我總覺得誌摩的散文是在他詩之上,他自己卻不以為然,他曾說過他的散文多半是草率之作,遠不如在詩上所費的功夫。”誌摩的詩與散文,何者更好,是見仁見智的事。
不過,誠如誌摩所說,他的散文多是率性而寫,不像他寫詩那樣精雕細琢,這固然可視為“草率之作”,而從另一方麵說,卻也可視為無所羈絆、信手拈來的文章。而對於有纔華的人來說,無拘無束地寫下的文字,往往不乏精彩之筆。徐誌摩的遊記,便屬這類。
徐誌摩去過許多地方。從南方到北方,從中國到歐洲,在他留下足跡的地方,他也留下瞭不少韻味無窮的記遊華章。其中最值得稱道的,是他的歐遊漫錄,包括西伯利亞旅行見聞,意大利的情思,巴黎、倫敦的感懷,等等。美麗的風光,撥動著他的心弦;風土人情,讓他感悟到東西方文化的差異;所遇見的不同的人,則更觸動著他思想深處的種種觀念。而去國懷鄉的感念,思親念友的牽掛,也融會在那行蹤記錄的字裏行間。給讀者留下瞭一幕幕過目難忘的精美景色。
看他在《巴黎的鱗爪》中記述的人生故事,那被他稱作“隨口麯”的文字中,透著巴黎的香艷與巴黎的腐朽,在那看似平靜河水般的生活中,“多的是潛流,多的是漩渦”,很容易讓人“捲瞭進去”,從而讓人既感到酸楚,又覺香甜;既一懷愁緒,又如登仙,就看置身其中的人自己如何去把握自我。而作者稱自己隻是“在賽因河岸邊看熱鬧”,至多也不過在水邊淺水中蹬過,並在那靠岸的清淺處,倒也認清瞭巴黎的生活漩渦。這樣的文字,讓人在瞭解瞭一個都市的燈紅酒綠內幕的同時,也深深感悟瞭人世的酸甜苦辣。
在《我所知道的康橋》中,我們又可以隨著徐誌摩的敘述,去遊覽倫敦——確切說是劍橋大學,那兒的人文景觀,那兒的自然風光,與他一起,在康河邊度過一個個“最漸緩最艷麗的黃昏”,“齣神似的倚在橋欄上嚮西天凝望”。其實。如果我們知道徐誌摩對於林徽因的感情漣漪就是從那兒蕩漾開來,那麼我們就更能理解他所說“快活的靈魂”也仿佛在“春”中迴響,以及他在此後許多年一直揮之不去的情思:“我這一輩子就隻那一春,說也可憐,算是不曾虛度。”他的浪漫情懷,總是與大自然相聯係。從《雨後虹》中,可以看到他冒著雷雨奔嚮河邊,站在橋上等待雨後西邊天空彩虹的齣現。林徽因曾對此感到好奇,問他:“你立在橋上等瞭多久,並且看到虹瞭沒有?”他說記不清在雨中待瞭多久,但他居然看到瞭虹。林徽因問他怎會知道準有彩虹,他得意地笑答:“完全詩意的信仰!”“詩意的信仰”,一語道盡瞭徐誌摩充滿情趣的品性。
在意大利翡冷翠(即佛羅倫薩)山居的日子裏,那陽光,那和風,那山林水氣,那鄉野花草,無不令人生齣與鶯燕同歌、在山泉聲中陶醉的感覺。而文藝復興時代遺留下來的思想與藝術遺跡,又另有一番意蘊,令人留連忘返。這從徐誌摩《翡冷翠山居閑話》等文章中,可以得到一個切實的感受。而在國內天目山山居時所寫《天目山,中筆記》,字裏行間雖彌漫著佛傢的悠遠氣息,卻也同樣可以從那山間林海雲海的清幽與壯麗,感受到作者由自然與梵刹所生發的人生感悟。遠離都市的嘈雜,在山野中沉醉,又在綠野青翠之中思索曆史與人生,乃至高妙的哲學化境,這成為徐誌摩遊記中的精彩之筆。
俄羅斯之旅,則與浪漫無關,更多的是交織著深沉的曆史感和紛繁的現實感。1925年3月,徐誌摩因與陸小曼的戀情遭到來自傢庭和社會的重重壓力。不得不赴歐洲逃避一時。他由東北啓程,乘火車經過西伯利亞到達莫斯科,再轉往意大利。沿途他將所見所聞所思所感,一一寫成遊記寄迴國內。那些文字紀實性很強,可以帶讀者見識形形色色的人物,觸摸他所到之處的人文曆史與現實人生的痕跡。西伯利亞壯美的風光,俄羅斯人開朗的性格,以及艱難的生活、舊文化與新政治的潮流等等,雜糅在一起,讓人看到一個多麵多彩的俄羅斯。贊美、欣賞、好奇、厭棄、恐懼,種種感受,都可以隨這遊記如潮一樣洶湧而來。可以說,它展示的不隻是外在的風景,更有深層次的社會內涵,讀來讓人有一種內心深處的震撼。
此外,徐誌摩還有其他一些記述自己行蹤的好文章,其中有的原來是日記,從中可以看到許多與他相關的人與事,以及他所見的世情與風景。這對於讀者加深對徐誌摩的瞭解也是有幫助的。
本書藉用瞭徐誌摩《巴黎的鱗爪》一書的書名,而內容則有不少區彆,這是須告知讀者的一點。
徐誌摩是個情感豐富的人,喜歡藉自然風光以述懷。他曾說:你不要隻想到上午太陽的炫耀,便忘掉黃昏時的晚照。
也許,從他的遊記中,我們可以讀齣晨光與夕照在入的生命中的意義。
陳益民
再讀徐誌摩·巴黎的鱗爪:徐誌摩遊記 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
世上有一些真正奧秘的東西,那是人類知識和思維局限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始探究,也往往滿腹疑團終止探究。
評分
☆☆☆☆☆
正版圖書
評分
☆☆☆☆☆
不錯 挺好的東西 不錯
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
正版圖書
評分
☆☆☆☆☆
世上有一些真正奧秘的東西,那是人類知識和思維局限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始探究,也往往滿腹疑團終止探究。
評分
☆☆☆☆☆
世上有一些真正奧秘的東西,那是人類知識和思維局限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始探究,也往往滿腹疑團終止探究。
評分
☆☆☆☆☆
為便於比較,我們把眼下流行的書稱為“當代作品”,它們隻流行一、二年或至多十多年。許多早期的暢銷書恐怕你連書名也記不起瞭,也不會再有興趣讀它們。而“名著”卻不會因思想運動、學說更迭、輿論分歧而過時。名著不是供學者研究而積滿塵垢的遺著,而是當今世界上潛在的最強大的文明力量。人類的基本問題代代相同。讀過德摩斯梯尼的演說辭和西塞羅的信件,或是培根和濛田的散文,任何人都會發現:人們對於幸福和正義、美德和真理,甚至對於安定與變幻本身是何等的篤信不疑!人類為其目標而奮鬥的道路看來是不可改變的。 “名著”最富有教育意義。“名著”含有其他書籍所沒有的東西,不論你是否贊同書中的觀點,它們是人類不可缺少的老師。“名著”受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論,“名著”是許許多多書籍所論述的題材,論述“名著”的書多得不勝枚舉,大部分已為世人遺忘。