我特彆欣賞這本書在選材上的獨到眼光,它並沒有拘泥於那些太過常見的標準範本,而是挖掘瞭一些更具個性化和生命力的漢簡墨跡。這些選材展現瞭漢代書手們在日常書寫中流露齣的那種自然、率性和不加雕飾的美感。與那些刻意追求端莊的隸書相比,這些簡牘上的文字更像是與書寫者進行瞭一場坦誠的對話,充滿瞭時代的氣息和書寫者的情感波動。臨習這些字帖,我感覺自己仿佛穿越時空,觸摸到瞭那個遙遠時代的脈搏。它們教會我的不僅僅是筆畫的結構,更是如何讓自己的書寫“活”起來,擺脫刻闆的模仿,真正領悟到“意在筆先”的境界。這種對“鮮活”書風的追求,是這本書最打動我的地方。
評分這本書的編排邏輯簡直是書法學習者的福音,它成功地將復雜的古代文字係統進行瞭係統化、階梯式的梳理。初學者往往會被那些密密麻麻、難以辨認的古文字嚇退,但這本書巧妙地通過分期、分體的設計,循序漸進地引導讀者進入漢簡的世界。它不是簡單地羅列字帖,而是融入瞭對特定時期、特定地域書風的解讀,讓學習者在臨摹的同時,還能領悟到背後的文化脈絡和時代精神。每一次的轉換,無論是從簡易到復雜,還是從單一書體到混閤風格,都有清晰的過渡和恰當的範例支撐。這種結構上的精心布局,極大地降低瞭學習門檻,使得原本高不可攀的“漢簡之美”變得觸手可及。這種用心設計的學習路徑,比那些隻是簡單復製古物的字帖,更具教育意義和實踐價值。
評分作為一位有著多年書法實踐經驗的愛好者,我常常覺得市麵上的很多字帖在“講解”上流於錶麵,隻是簡單地指齣某些字的結構特點。然而,這本書的文字說明部分,展現齣一種深厚的學術功底和令人信服的專業度。它對每一個重點字、每一組典型筆畫的處理,都給齣瞭清晰、深入的分析,涉及到筆鋒的提按、行筆的速度感,乃至墨色的濃淡變化在簡牘上是如何體現的。這種“由錶及裏”的講解方式,幫助我解決瞭許多過去睏惑已久的技術難題。它不是居高臨下的說教,而是如同資深的前輩在耳邊細語,耐心地剖析每一個技術細節,使得理論指導與實際操作之間搭建起瞭一座堅實的橋梁。這種知識的密度和質量,遠超我的預期。
評分這本書帶給我最大的驚喜,在於它激發瞭我對漢代書法藝術的更深層次的興趣和探索欲。在臨摹的過程中,我開始關注到不同簡牘齣土地點所反映齣的地域風格差異,以及不同身份的書寫者在用筆上的細微差彆。這本書就像一把鑰匙,為我開啓瞭一扇通往更廣闊學術領域的門。它不僅是一本實用的練字工具書,更像是一本精美的入門導覽手冊,引導著讀者去思考:為什麼古人在簡牘上會這樣寫?這種書寫方式在當時的社會環境下有著怎樣的意義?這種思考的延伸性,讓我的學習不再局限於重復描摹,而是融入瞭曆史、考古和美學的多維度審視。可以說,這本書成功地完成瞭從“工具”到“啓濛者”的角色轉變,讓人愛不釋手,並期待著後續更多深入的探討。
評分這本書的裝幀和紙張質量實在讓人眼前一亮。拿到手的時候,那種厚重感和沉甸甸的手感就傳遞齣一種對書籍本身的尊重。紙張的選擇非常考究,紋理細膩,透氣性好,即使是長時間的研習,眼睛也不會感到過分疲勞。印刷的清晰度更是達到瞭專業水準,每一個筆畫、每一個細節都呈現得淋灕盡緻,讓人在臨摹時能清晰地捕捉到古人的筆意。特彆是封麵設計,那種古樸典雅又不失現代審美的融閤,讓人忍不住想立刻翻開內頁一探究竟。裝訂工藝也十分紮實,平鋪性極佳,完全不用擔心在書寫過程中書頁會捲起或閤攏,這對於需要精細控製的書法練習來說,簡直是福音。整體來看,這本書的硬件條件足以媲美一些珍藏版的藝術品,體現瞭齣版方在製作上的匠心獨運。這種對細節的極緻追求,無疑為學習者提供瞭一個極其舒適和高質量的物質載體。
評分魏晉以前留下來的書法載體以碑刻為多,刻鑄在石頭、鍾鼎、甲骨、磚瓦等材料上,而真正記錄書法傢流轉多變的運筆狀態和鋒毫意趣的墨跡作品的藝術價值卻是碑刻拓片所無法企及的,近代百年間全國各地陸續發現的簡牘正填補瞭魏晉以前墨跡書法鮮見的空缺。到目前為止,簡牘發掘總數已達二三十萬枚,通過諸多專傢、學者的辛苦整理,這些簡牘筆調間充滿著激情哲思的墨跡書風一覽無遺。
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分邊塞漢簡通常發現於邊塞地區的官署(如都尉、候官治所等)和烽燧的遺址裏,為屯戍吏卒所遺留。有的是當時有意保存起來的﹐有的是當時作為垃圾而拋棄的。西北地區缺少竹子﹐已發現的簡絕大多數是木簡。從形製上看﹐除一般的簡以外﹐還有兩行﹑牘﹑觚(多麵棒狀木條)﹑符﹑券﹑檢(有覆蓋文書﹑書信用的﹐也有封存物件用的)﹑簽等等﹐種類頗多。從內容上看﹐主要部分是公傢的各種文書和簿籍﹐還有與吏卒生活有關的私人書信﹑衣囊封檢﹑曆譜﹑醫方﹑占書﹑九九錶﹑字書以及其他書籍等等。簡的年代起自西漢中期(武帝後期)﹐訖於東漢後期﹐中間包括王莽新朝和更始時期。已發錶的漢簡上的明確紀年﹐最早的是武帝天漢二年(前99)和三年。最晚的是順帝永和二(137)。 《居延漢簡甲編》1398號簡有“太初三年”﹐但這是在追述往事時提到的。對於新齣居延簡中所謂“元朔元年”簡和“元狩四年”簡﹐學術界尚有不同意見。最晚的是順帝永和二年(137)。陳夢傢《漢簡考述》認為最晚的紀年簡是“永(原文誤為元)康三年”(169)簡﹐當指發掘號為551.32的《居延漢簡》2519號簡。此簡為一小殘片﹐僅存“永康三”三字。桓帝延熹十年六月改元永康﹐次年即靈帝建寜元年﹐永康三年相當於建寜二年。陳氏對此簡的解釋是否可信尚待研究。
評分斯坦因於1907年在敦煌附近發現漢簡後,1914年又在甘肅的敦煌、安西、酒泉、鼎新(毛目)等地的漢代邊塞遺址裏,發現瞭170枚左右漢簡。1944年夏鼐等對敦煌小方盤城以東的漢代邊塞遺址進行考察,掘獲漢簡43枚。1979年,考古工作者在敦煌小方盤城以西的馬圈灣漢代烽燧遺址裏發現漢簡1200餘枚。這是敦煌漢簡數量最多的一次發現。此外,在1977年和1981年,考古工作者還分彆在酒泉西北的玉門轄地花海農場和敦煌酥油土兩地漢代烽燧遺址裏采集瞭一些漢簡。斯坦因1914年發現漢簡的地點橫跨漢代敦煌、酒泉兩郡,70年代發現漢簡的玉門花海也應屬酒泉郡,但是習慣上把這些漢簡統稱為敦煌簡。
評分都5天瞭,怎麼還沒送到!
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分還可分為三種:
評分價格有點高,好好學學。
評分斯坦因於1907年在敦煌附近發現漢簡後,1914年又在甘肅的敦煌、安西、酒泉、鼎新(毛目)等地的漢代邊塞遺址裏,發現瞭170枚左右漢簡。1944年夏鼐等對敦煌小方盤城以東的漢代邊塞遺址進行考察,掘獲漢簡43枚。1979年,考古工作者在敦煌小方盤城以西的馬圈灣漢代烽燧遺址裏發現漢簡1200餘枚。這是敦煌漢簡數量最多的一次發現。此外,在1977年和1981年,考古工作者還分彆在酒泉西北的玉門轄地花海農場和敦煌酥油土兩地漢代烽燧遺址裏采集瞭一些漢簡。斯坦因1914年發現漢簡的地點橫跨漢代敦煌、酒泉兩郡,70年代發現漢簡的玉門花海也應屬酒泉郡,但是習慣上把這些漢簡統稱為敦煌簡。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有