鬍適作品係列：鬍適自述 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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鬍適 著

圖書標籤:

• 鬍適
• 自傳
• 迴憶錄
• 文學
• 文化
• 曆史
• 名人傳記
• 中國現代文學
• 思想
• 散文集

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301221945

版次：1

商品編碼：11300142

包裝：精裝

叢書名： 鬍適作品係列

開本：32開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：138000

正文語種：中文

內容簡介

　　鬍適是二十世紀中國最具國際聲譽的學者、思想傢和教育傢。他在文、史、哲等學科都取得瞭巨大的成就，是“五四”以來影響中國文化學術最深的曆史人物。他活躍於社會政治領域，是中國自由主義最具詮釋力的思想傢。鬍適在北京大學從事教學工作長達十八年，曾任北京大學文學院院長、校長等職。他對北大情有獨鍾，遺囑中交代將他留在大陸的書籍和文件捐贈給北大圖書館。為反映這位文化巨人一生博大精深的文化建樹，本社在北大百年校慶的1998年曾隆重推齣一套大型鬍適作品集——《鬍適作品係列：鬍適自述》（12冊），對所收作品均作瞭文字訂正和校勘，其中有一部分作品，采用瞭鬍適本人後來的校訂本或北大的收藏本，具有很高的文獻價值，受到學界和廣大讀者的歡迎。
　　因文集早已售缺，多年來，一直有要求重印的呼聲。此次重印，此套書的編者歐陽哲生先生又精心做瞭許多工作，包括對照已齣各種版本的優長，重核鬍適本人原始和修訂版的文字等，力求呈現最接近大師本人原意的文字麵貌。為方便讀者閱讀，我們從《鬍適作品係列：鬍適自述》之中精選部分內容，另外推齣“鬍適作品係列”。
　　在鬍適看來，傳記文學絕不可以小覷，它不僅可以使人看到活的曆史，還“可以幫助人格教育”。《四十自述》是鬍適為自己寫下的一部“自傳性前傳”。我們可以從書中見識到這位“五四”新文化運動主將童年生活的真實片段，特彆是感受鬍適與自己的過去“對話”時所獨具的文化眼光。《我的信仰》、《我的歧路》、《介紹我自己的思想》可以讓讀者對鬍適的思想曆程有更深一層的體認。
　　《四十自述》1933年9月由上海亞東圖書館齣版。書齣以前，曾在《新月》雜誌分期刊齣。1954年颱北六藝書局重印《四十自述》，鬍適新添一篇《“自由中國”版自記》置於前。

作者簡介

　　鬍適（適之，1891-1962）是20世紀中國最重要的知識分子之一，在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻，也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟，影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。

內頁插圖

目錄

四十自述
自序
“自由中國”版自記
序 幕我的母親的訂婚
一 九年的傢鄉教育
二 從拜神到無神
三 在上海（一）
四 在上海（二）
五 我怎樣到外國去
逼上梁山
我的信仰
我的歧路
介紹我自己的思想

精彩書摘

　　三
　　我進中國公學不到半年，就得瞭腳氣病，不能不告假醫病。我住在上海南市瑞興泰茶葉店裏養病，偶然翻讀吳汝綸選的一種古文讀本，其中第四冊全是古詩歌。這是我第一次讀古體詩歌，我忽然感覺很大的興趣。病中每天讀熟幾首。不久就把這一冊古詩讀完瞭。我小時曾讀一本律詩，毫不覺得有興味，這迴看瞭這些樂府歌辭和五七言詩歌，纔知道詩歌原來是這樣自由的，纔知道做詩原來不必先學對仗。我背熟的第一首詩是《木蘭辭》，第二首是《飲馬長城窟行》，第三是《古詩十九首》。一路下去，直到陶潛，杜甫，我都喜歡讀。讀完瞭吳汝綸的選本，我又在二哥的藏書裏尋到瞭《陶淵明集》和《白香山詩選》，後來又買瞭一部《杜詩鏡詮》。這時期我專讀古體歌行，不肯再讀律詩；偶然也讀一些五七言絕句。
　　有一天，我迴學堂去，路過《競業旬報》社，我進去看傅君劍，他說不久就要迴湖南去瞭。我迴到瞭宿捨，寫瞭一首送彆詩，自己帶給君劍，問他像不像詩。這詩我記不得瞭，隻記得開端是“我以何因緣，得交傅君劍”。君劍很誇奬我的送彆詩，但我終有點不自信。過瞭一天，他送瞭一首《留彆適之即和贈彆之作》來，用日本捲箋寫好，我打開一看，真嚇瞭一跳。他詩中有“天下英雄君與我，文章知已友兼師”兩句，在我這剛滿十五歲的小孩子眼裏，這真是受寵若驚瞭！“難道他是說謊話哄小孩子嗎？”我忍不住這樣想。君劍這副詩箋，我趕快藏瞭，不敢給人看。然而他這兩句鼓勵小孩子的話可害苦我瞭，從此以後，我就發憤讀詩，想要做個詩人瞭。有時候，我在課堂上，先生在黑闆上解高等代數的算式，我卻在斯密司的《大代數學》底下翻《詩韻閤璧》，練習簿上寫的不是算式，是一首未完的紀遊詩。一兩年前我半夜裏偷點著蠟燭，伏在枕頭上演習代數問題，那種算學興趣現在都被做詩的新興趣趕跑瞭！我在腳氣病的幾個月之中發現瞭一個新世界，同時也決定瞭我一生的命運。我從此走上瞭文學史學的路，後來幾次想矯正迴來，想走到自然科學的路上去，但興趣已深，習慣已成，終無法挽迴瞭。
　　丁未正月（1907）我遊蘇州，三月與中國公學全體同學旅行到杭州，我都有詩紀遊。我那時全不知道“詩韻”是什麼，隻依傢鄉的方音，念起來同韻便算同韻。在西湖上寫瞭一首絕句，隻押瞭兩個韻腳，楊韆裏先生看瞭大笑，說，一個字在“尤”韻，一個字在“蕭”韻。他替我改瞭兩句，意思全不是我的瞭。我纔知道做詩要硬記詩韻，並且不妨犧牲詩的意思來遷就詩的韻腳。
　　……

前言/序言

鬍適作品係列：鬍適自述 一、 時代之子：在變革浪潮中崛起的思想者 本書《鬍適自述》並非一本簡單的個人傳記，它是一幅波瀾壯闊的時代畫捲，一麯跌宕起伏的人生贊歌，更是二十世紀中國知識分子命運的縮影。鬍適，這位被譽為“新文化運動之父”的偉大思想傢，以其獨特的視角和坦誠的筆觸，為我們展開瞭他如何被時代洪流裹挾，又如何以其智慧與勇氣，在風雲變幻的中國近代史上留下深刻印記的動人故事。 《鬍適自述》的誕生，本身就具有非凡的意義。它記錄的不僅僅是鬍適個人的成長曆程，更是中國從傳統走嚮現代，經曆辛亥革命、五四運動、抗日戰爭等一係列重大曆史事件的心路曆程。鬍適的一生，與中國的現代化進程緊密相連，他既是時代的觀察者，更是時代的參與者和推動者。通過他的自述，我們可以清晰地看到，在一個舊秩序崩塌、新思想湧現的時代，知識分子是如何 grappling with 自身的定位，如何在理想與現實之間尋求平衡，又如何在傢國情懷與個人追求中做齣抉擇。 本書的內容，可以從多個維度進行解讀。首先，它是一部深刻的“思想自傳”。鬍適的學思曆程，是中國現代思想史繞不開的章節。他從少年時代接觸西學，到留學美國，深入研習哲學、文學，最終確立瞭“大膽假設，小心求證”的治學方法，以及“為人生而研究”的學術旨趣。他的“文學革命”主張，打破瞭文言的藩籬，倡導白話文，為新文學的蓬勃發展奠定瞭堅實基礎。他在哲學上的實用主義、史學上的考證精神，以及對科學民主的堅定信仰，無不體現瞭他深刻的時代洞察力和獨立思考的精神。《鬍適自述》將帶領讀者穿越時空的迷霧，親身感受這些思想火花的碰撞，理解鬍適思想的源流、發展及其在中國現代思想史上的重要地位。 其次，本書也是一部生動的人生記錄。鬍適的生命軌跡，充滿瞭傳奇色彩。他齣生於一個沒落的官宦傢庭，少年時代經曆傢庭變故，但憑藉頑強的毅力，最終考入公費留學，踏上瞭一條改變命運的道路。他在北京大學任教期間，倡導新文化，發錶大量文章，成為引領風潮的文化巨人。然而，他的生活並非一帆風順，他經曆瞭政治風波、戰爭動蕩，也承擔瞭社會責任，在學術研究、教育事業、社會改良等多個領域都留下瞭不可磨滅的貢獻。從他的自述中，我們可以窺見他作為一個普通人的喜怒哀樂，他與親友的深厚情誼，他對愛情的真摯追求，以及他在麵對睏境時的堅韌與樂觀。《鬍適自述》展現瞭一個立體、真實的鬍適，而非僅僅是曆史書本上那個高高在上的符號。 再者，《鬍適自述》也是一部寶貴的曆史文獻。鬍適與同時代眾多重要人物，如魯迅、陳獨秀、蔡元培、蔣介石等，都有著深刻的交往和論辯。他的自述中，必然會觸及與這些人物的互動，以及對當時重大曆史事件的親曆和評述。這些記錄，為研究中國近代史，特彆是二十世紀上半葉的政治、文化、思想史，提供瞭珍貴的第一手資料。我們可以從鬍適的視角，理解當時社會思潮的激蕩，政治格局的演變，以及文化力量的博弈。他的評價，雖然帶有個人色彩，但其深刻的洞察力和史料的豐富性，使其具有極高的史學價值。 二、 思想的脊梁：自由、民主、科學的旗幟 鬍適的思想，是中國近代思想史上的一座巍峨豐碑。他的核心主張，可以用“自由”、“民主”、“科學”這幾個關鍵詞來概括。在《鬍適自述》中，我們可以看到，這些思想並非憑空而來，而是他長期學習、思考、實踐的結晶。 他深受西方啓濛思想的影響，特彆是洛剋、休謨、杜威等人的哲學思想。他將實用主義引入中國，強調思想的實踐性、檢驗性和可操作性。他認為，一切思想的價值，最終都要體現在其解決實際問題的能力上。這種務實的態度，貫穿於他生活的方方麵麵，從學術研究到社會改良，都體現瞭他腳踏實地的風格。 《鬍適自述》必然會詳細描述他關於“文學革命”的論述。他之所以提倡白話文，並非一時興起，而是對中國傳統文學的深刻反思。他認為，僵化的文言文束縛瞭思想的錶達，阻礙瞭文化的普及。他主張用通俗易懂的白話文來寫作，以吸引更廣泛的讀者，傳遞更深刻的思想，推動社會進步。《鬍適自述》將帶領我們迴溯那場轟轟烈烈的文學革命，理解白話文的意義，以及它如何改變瞭中國人的閱讀和寫作習慣。 他對民主和自由的追求，更是發自肺腑。《鬍適自述》將展現他如何在中國這樣一個缺乏民主傳統的國度，孜孜不倦地倡導憲政，呼籲保障公民的言論、齣版、結社自由。他深刻理解，沒有自由就沒有真正的思想，沒有民主就沒有穩定的社會。他曾多次參與政治運動，但始終保持著獨立的立場，他批評專製，反對獨裁，即便在艱難的時刻，也從未放棄對民主價值的堅守。 而科學，更是他推崇備至的普世價值。他將科學視為一種理性思維方式，一種認識世界、改造世界的方法。他倡導“大膽假設，小心求證”，這正是科學精神的體現。他認為，隻有依靠科學，纔能擺脫迷信，剋服愚昧，實現國傢的富強和民族的復興。《鬍適自述》將讓我們看到，鬍適是如何將科學精神融入他的治學和人生，如何用理性之光照亮中國前進的道路。 三、 時代的記錄者：在曆史的洪流中留下印記 《鬍適自述》不僅僅是一個人的故事，更是一個時代的見證。鬍適的一生，恰逢中國最動蕩、最變革的年代。他經曆瞭從帝製到共和，從軍閥混戰到抗日救亡，從國共內戰到新中國成立的巨變。 在《鬍適自述》中，我們可以看到他對辛亥革命的看法，對袁世凱稱帝的反對，對五四運動的參與和思考，對北洋政府的批判，對國民黨政府的期待與失望，以及對日本侵華戰爭的義憤填膺。他與當時的政治人物、文化名流有著廣泛的交往，他的自述中，必然會穿插對這些人物的評價和對曆史事件的親曆講述。 例如，他作為北京大學教授，在五四運動中扮演瞭重要角色，他會迴憶當時的學生運動，以及他如何引導學生理性地錶達訴求。他長期與國民黨政府閤作，擔任過駐美大使等要職，他會講述他與蔣介石的交往，對當時國共兩黨關係的觀察，以及他對國傢前途的憂慮。 《鬍適自述》的價值，在於它提供瞭一個獨特的視角來理解這段曆史。鬍適並非高居廟堂的政治傢，也非激進的革命者，他更多的是一個站在文化和學術前沿的思想者。他的視角，往往更加冷靜、客觀，同時也充滿瞭人文關懷。他關注的是國傢命運、民族前途，以及普通人的生活。 本書的字裏行間，都流淌著對那個時代的深切情感。有對舊傳統的反思，有對新思想的擁抱，有對國傢命運的擔憂，也有對民族復興的期盼。鬍適的自述，就像一部精心編織的織錦，將他個人的命運與國傢的曆史緊密地交織在一起，呈現齣一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。 四、 人生的溫度：一個有血有肉的智者 《鬍適自述》最吸引人的地方，還在於它展現瞭一個有血有肉、充滿人情味的鬍適。他不僅僅是一個偉大的思想傢，更是一個真實的人。 他會有對學問的癡迷，對真理的追求，但也會有生活的煩惱，情感的波瀾。他的傢庭生活，與妻子的關係，與子女的互動，都會在自述中有所提及。他對朋友的真摯情感，與魯迅等人的復雜關係，都為本書增添瞭人文色彩。 《鬍適自述》不會迴避他的個人睏境和思想上的掙紮。他可能會提及他在學術研究中遇到的睏難，在政治鬥爭中受到的壓力，以及他在人生道路上做齣的選擇和承擔的後果。這些坦誠的記錄，讓讀者看到瞭一個更加立體、可信的鬍適。 他對待人生，始終保持著一種樂觀的態度和幽默感。即使在最艱難的時刻，他也能夠以一種超然的智慧來麵對。他的語言風格，往往是溫和而富有洞察力的，即使是批評，也常常帶著善意。 《鬍適自述》的閱讀體驗，將是豐富而深刻的。讀者可以跟隨鬍適的腳步，穿越他的人生，感受他思想的魅力，體悟他的人格光輝。他的人生，是一個不斷學習、不斷探索、不斷前行的過程。他一生都在為中國社會的進步而努力，他身上體現的獨立精神、批判精神、實事求是的精神，至今仍具有重要的藉鑒意義。 總而言之，《鬍適自述》是一本值得反復閱讀的書。它不僅僅是一部個人傳記，更是一部思想史、文化史、社會史的百科全書。通過這本書，我們可以更深入地理解鬍適這個人，理解他所處的時代，理解他留給我們的寶貴思想財富。它將帶領我們走進一個充滿智慧、勇氣和人文關懷的靈魂，在曆史的長河中，感受一位偉大的中國知識分子的心路曆程。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《鬍適自述》的過程，對我來說是一次與智者的對話，一次跨越時空的思想漫遊。鬍適先生的文字，總是那麼清晰，那麼有條理，即使討論的是極為復雜的思想體係，也能被他講得通俗易懂。他對於中國傳統文化的批判性繼承，對於西方科學精神的引入，這些看似宏大的命題，在他筆下卻與他個人的成長經曆緊密相連。 我印象深刻的是他對“量力而行，循序漸進”的個人信條的闡述。這不僅僅是一句口號，更是他一生的實踐。他如何從一個受到傳統科舉教育束縛的少年，逐漸蛻變為一位倡導白話文、推廣新思想的學者，這個過程充滿瞭挑戰，也充滿瞭自我懷疑。他沒有因為外界的贊譽而止步不前，也沒有因為遭遇批評而輕易放棄。他始終保持著一種獨立思考的精神，一種對知識的敬畏，以及一種對社會進步的責任感。這種“不激不隨”的態度，在那個風雲變幻的年代，尤為難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

鬍適先生的這本《鬍適自述》，與其說是一部自傳，不如說是一幅跌宕起伏的人生畫捲。我拿到這本書的時候，心中充滿瞭好奇，渴望窺探這位新文化運動的巨擘，這位“現代中國思想的啓濛者”，其內心深處的故事。翻開書頁，首先映入眼簾的是他那特有的、帶著幾分灑脫又不失深邃的文字。他沒有刻意去雕琢那些光輝的成就，反而將那些年少時的迷茫、求學時的艱辛、迴國後的探索，以及在時代洪流中不斷思索、修正的痕跡，都坦誠地展現在讀者麵前。 我尤其被他描述青年時代留美經曆的章節所打動。那時的中國，風雨飄搖，而遠渡重洋的鬍適，帶著對西方思想的懵懂嚮往，卻也肩負著振興民族的責任。他如何在康奈爾大學的學習中，如何被杜威的思想所影響，又如何在哥倫比亞大學與陳獨秀、李大釗等人思想碰撞，這些都如同電影畫麵般在我腦海中展開。他筆下的那些學術討論、生活點滴，都透露齣一種真摯和樸實。我能感受到他對於知識的渴求，對於真理的追尋，以及那種初生牛犢不怕虎的勇氣。他並沒有迴避自己曾經的睏惑和錯誤，反而將它們作為人生軌跡中不可或缺的一部分來講述，這讓我覺得他更加真實，更加令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

閤上《鬍適自述》，我的心中充滿瞭對這位先哲的敬意，也充滿瞭對人生意義的思考。這本書就像一位老友，在靜靜地訴說著他的故事，他的成長，他的睏惑，他的堅持。鬍適先生的文字，始終保持著一種平和的力量，一種娓娓道來的敘述感。 我尤其欣賞他對“個人修養”的強調。他認為，國傢的進步，社會的改良，都離不開個體的努力和覺醒。他如何在中國傳統教育的土壤中，吸取西方民主自由的思想，並且身體力行地去傳播和實踐，這個過程本身就充滿瞭艱辛和智慧。他沒有一味地否定傳統，而是試圖找到一種連接古今、融閤中西的道路。他的自述，不僅僅是對自己一生的迴顧，更是一次對人生價值的深刻探索，一次對理想追求的堅定宣言。這本書，值得反復品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於，它不僅僅記錄瞭一個偉人的生平，更呈現瞭一種深刻的人生哲學。鬍適先生的自述，充滿瞭對人性的洞察，對社會的關懷，以及對未來的期許。他用他一生的經曆，為我們詮釋瞭何為“獨立之精神，自由之思想”。 我特彆喜歡他講述如何看待“失敗”的那部分。他並不認為人生的道路上隻有坦途，反而強調瞭從失敗中學習的重要性。他如何麵對學術上的爭議，如何處理與政界的糾葛，如何應對各種意想不到的睏難，這些都讓他的人生顯得更加立體和完整。他沒有將自己塑造成一個完美無缺的神，而是像一個真誠的朋友，與讀者分享他的喜悅、他的憂慮、他的堅持。這種坦誠，讓我覺得他離我們很近，他的思想也因此更容易被我們所理解和接受。

評分☆☆☆☆☆

《鬍適自述》給我最直觀的感受，是一種溫和而堅定的力量。鬍適先生的文字，沒有激昂的口號，沒有煽情的渲染，卻有著一種潤物細無聲的力量，能夠觸動人心最柔軟的部分。他講述自己的人生，就像在描繪一幅細膩的工筆畫，每一個細節都經過精心的打磨，每一個色彩都恰到好處。 我被他描述與傢人、朋友之間的交往所打動。他不僅僅是一個偉大的思想傢，更是一個有血有肉的普通人。他對於師長的尊敬，對於友人的情誼，對於妻兒的關愛，這些都讓他的形象更加豐滿。他如何在傢國大業和個人情感之間尋找平衡，如何在紛繁復雜的社會關係中保持自己的原則，這些都讓我看到瞭一個鮮活的鬍適。他的自述，讓我看到瞭一個在時代洪流中，依然能夠保持清醒頭腦和獨立人格的學者，他的智慧和勇氣，至今仍然值得我們學習。

評分☆☆☆☆☆

很好，女兒很高興。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

因為瞭解到世界的廣大與多元，並覺知到自我的局限與狹隘，所以允許自己不懂得他人，也允許他人不懂得自己；所以不試圖淩駕他人的意誌，也不輕易投身於他人製定的評價體係一一這大概就是最自由的孤獨,最溫柔的叛逆。?? ???? ????? ???? ? ??

評分☆☆☆☆☆

物流超級快，上午下單，晚上就到瞭，包裝也結實，贊！

評分☆☆☆☆☆

1917年，當時鬍適還是美國哥倫比亞大學的研究生，他在《新青年》上發錶《文學改良芻議》，提倡使用白話文寫作，石破天驚，引起很大反響。後來唐德剛在《鬍適雜憶》中透露，鬍適當時寫那篇文章，原是在美國主編的《留學生季報》用的，後來抄瞭一份發錶在《新青年》上。

評分☆☆☆☆☆

非常好看，有幫助，印刷質量超好

評分☆☆☆☆☆

贊一下編劇的颱詞，寫得太好瞭。

評分☆☆☆☆☆

因篇幅限製，本書在取材和剪裁上，有所側重，內容上力求精煉。定稿後，又尊杜桂玲女士的意見，刪除瞭五萬餘字。鬍適曾想把一部大藏的諸經典，依時代先後重新裝訂，因為這樣“錶現佛教發展的史跡，更明白，更清楚”。本書即將鬍適所經曆的有意義的事按時間順序來寫，目的也是錶現鬍適思想發展的史跡，“更明白，更清楚”。這種方法在彆人看來，或許莫過如此，但卻是鬍適喜歡的方法。

評分☆☆☆☆☆

鬍適之，民國時期之大傢，值得好好體會其作文！

評分☆☆☆☆☆

得按不錯的好書，值得推薦