长篇历史小说:张三丰传奇 [Legend of Zhangsanfeng]

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马星辉 著



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发表于2024-11-09

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图书介绍

出版社: 华文出版社
ISBN:9787507540130
版次:1
商品编码:11306755
包装:平装
外文名称:Legend of Zhangsanfeng
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:404
字数:420000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《长篇历史小说:张三丰传奇》是一部震撼人心的历史传奇小说,太极宗师张三丰神龙见首不见尾,几百年来,有关于他的身世和出生地众说纷纭,云雾缭绕,一直是个让世人关注的不解之谜。
  2009年夏天,中央电视台国际频道在《走遍中国》栏目首次揭秘:太极宗师张三丰为福建邵武人。《张三丰传奇》正是根据张三丰家谱和众多的史料遗迹,以及张三丰在当地的民间传说所创作。小说故事情节紧张曲折,扣人心弦,具有极强的可读性,以及丰富的历史知识和以史为鉴的现实意义。

作者简介

  马星辉(笔名古道),中国作家协会会员,福建省作家协会全委会委员,中国散文家协会会员,南平市文联副主席。
  迄今为止,在全国各级报刊发表了300余万字文学作品。作品《山道弯弯》,《苦难的犹太人》,《大年初一》、《小吏大权》.《哭泣的耶路撒冷》、《老耿》、《憔悴的母亲河》,《水的赞歌》、《一匹阿拉伯铜马》等20余篇文学作品在福建省.华东地区及全国获奖。小说《宰相人家七品官》获福建省第六届文学奖、第五届黄长成文学奖;散文集《闭嘴》获南平市首届政府百花奖;长篇报告文学《最后一滴水是眼泪》获2004-2008年福建省政府百花奖,中文书刊网“红色书籍优秀作品奖”,该作品以《森林与水的拷问》为题在《解放日报》全文连载;散文《上苍在怒视人类》获中国作家征文一等奖;长篇历史小说《李纲传奇》获2012年海峡两岸文学大赛[专业组]一等奖,列入向十八大献礼推荐书目。

内页插图

目录

代序
内容简介
引子
第一章 九天众仙朝玉帝 太上老君言世事
第二章 南武夷人间福地 坎下村君宝问世
第三章 财色诱惑双迷幻 火龙真人二试探
第四章 土恶霸兴风作浪 少年郎侠骨仗义
第五章 富屯溪边会严羽 武阳峰下见翠云
第六章 施县尉设计栽罪 上官庆身陷囹圄
第七章 杀贪官隐身乡野 醉街市假扮疯癫
第八章 金刚神梦中授艺 张子冲天坑习武
第九章 吕洞宾半道相救 龙虎山秘传天书
第十章 天涯人回归故里 翠云峰泪干肠断
第十一章 小天子落难福山 张三丰初拜幼主
第十二章 元顺帝荒淫无道 朱元璋现身江湖
第十三章 道峰山五杰聚会 皇城根六命冤魂
第十四章 御前街包公卖刀 无名村展飞降妖
第十五章 朱元璋风云际会 李善长辅佐相助
第十六章 道中人指点迷津 刘伯温出山论兵
第十七章 张三丰淮河收徒 沈万三倾财助明
第十八章 明太祖一统天下 刘伯温功成身退
第十九章 张三丰京城祈雨 朱元璋严惩贪腐
第二十章 胡惟庸密谋篡位 洪武帝怒开杀戒
第二十一章 张三丰归隐武当 胡广奉旨留仙峰
第二十二章 白狐媚色迷书生 张三丰玄剑留情
第二十三章 王半仙捉妖受辱 江采萍重返人间
第二十四章 白水桥起死回生 碎铜茶化险为夷
第二十五章 滥伐林木河水枯 玄玄立碑诫世人
第二十六章 五杰东海抗倭寇 大明绝交日本国
第二十七章 烧饼歌预卜江山 广寒主降临人间
第二十八章 小白龙兴风作浪 张真君太湖擒蛟
第二十九章 江吉赎罪修山水 真人点化小武夷
第三十章 孝子无端失性命 三丰夜闯鬼门关
第三十一章 朱元璋驾鹤西归 燕王朱兴师窃位
第三十二章 恶燕王诛杀十族 朱允蚊鬼门逃生
第三十三章 女英雄起兵山东 邋遢人金銮训帝
第三十四章 永乐帝大兴武当 张三丰面授天机
后记

精彩书摘

  八二公的后裔中有一户人家,户主叫张裕贤,人称裕贤公。此人饱读诗书,颇有见识,他不安于现状,总想为国出力,以此荣光耀祖。他年轻时曾拜过江西星象大师杨真为师,精通星象卜卦。南宋后期,知天下王气将从北起,遂携本支眷属,长途跋涉,迁徙到辽阳懿州安家落户,希望在此发迹。但到老都郁郁未得志,最终客死于辽阳。其第三个儿子张绍定看在异乡难以出人头地,且南方人经受不了北方的冰天雪地,故在南宋末年又回到了老家福建召5武。张绍定为人老实本分,忠厚诚直,且读过几年私塾,粗通文墨,知礼善为,妻子张氏贤惠端重,勤俭持家,邻里和睦。家中靠祖传的几亩良田种稻为生,日子虽不算是宽裕,但也衣食无虑,吃穿不愁。这夫妻二人信仰不同,妻子张氏笃信佛教,而张绍定从上几辈起便崇敬道教,夫妻二人一个信佛教,一个崇尚道教,并没有什么不妥,从未有过什么冲突,倒是能相互尊重各自的信仰,相互理解,一切随缘,并知大富由命,小富即安的道理,故夫妻二人亲密无间,知足常乐,日子过得平平淡淡,从无有他念之想。张绍定平素立身有品,.不取非义,与人交往以诚信为本,尊老爱幼,童叟无欺。若遇到乡间邻里之间有困难,自己家境虽不宽裕,却能慷慨解囊,尽力资助,为他人解忧济困。于是在村里村外,四乡八邻,口碑极好。然而遗憾的是夫妻二人临届中年,尚无一个子女。张绍定为此常常心中不安,总觉人生有欠缺,常对妻子叹道:“不孝有三,无后为大。我年近四十,眼见身体日渐衰弱,而尚无子迹象,如之奈何?”
  妻子向来贤惠,总觉得是自己做女人的过失,实有些对不起丈夫,愧疚道:“你且莫怨叹不已!说来这都怪为妻,官人你一生为人善良,上不愧天,下不愧地,且还常常积善助人,我想若苍天有眼、祖宗有灵,应不至于有无后之忧。倒是为妻年龄不小了,恐血气渐衰,有妨碍生育之道,生儿看来是希望愈加渺茫了。为妻说句真心话,莫若你娶个偏房,为你张家生子延后才是。”
  妻子的一番好心,张绍定听了甚是不悦,呵斥她道:“看你说到哪里去了!这世间一夫一妻,生育繁盛的不胜枚举,也有一妻多妾的竟无子息。若必有妾就定能生子,那贫穷人家一妻不能生育,又无力娶妾的,都要绝后了?尚且我们又不是十分富足的人家,只是养家糊口的一个乡下农耕户,娶什么偏房,讨什么妾?就算勉力娶来,若仍不能生育,可不是让乡亲邻里更为笑话。贤者曾言:‘野鸡羽毛好,不如家妻能报晓。新人貌如花,不如旧人能絮麻。’
  ……

前言/序言


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好好好好好好好好好好好好先生

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好书,正版图书,值得一读。

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货还行吧,不过店长人还不错!

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书很实用,内容丰富多彩!

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非常不错的小说~~~野菜,在我的词库里,是一个苍凉和忧伤的名词,因为它和我的童年有关,和我的故乡有关,还和我的娘有关……每次想起“野菜”这个名词,酸甜苦辣就会涌上心头。 我的故乡叫树栖柯,那是个长野菜的好地方。 “嫩绿柔香远更农,春来无处不茸茸。”立春一过,地米菜、白花菜、鸭脚板、香春芽、红旱菜、水芹菜、蕨菜……就陆续从泥土里、枯草中钻了出来,在房前屋后和坡前坳后,摇头摆脑,初绽芳菲。在春天的舞台上,最先登场亮相的野菜是地米菜,“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”,荠菜即地米菜,春天的脚步刚来到乡村,它就迫不及待地钻出地面。此时,迎春花的枝条还在沉睡中,连苞儿都还没有鼓出来,而地米菜已经开花了,在春风中折射着墨绿油亮的光泽,摇曳着袅娜多姿的身段了。完全可以说,地米菜才是报春的使者。正是由于地米菜的登场,我的营养补品才开始丰富起来。 我是吃野菜长大的,因此对野菜有一种特殊的感情。 野菜是造物主对乡下人特有的恩赐。立春后,还没有到春耕大忙的时候,因此生产队收工比较早,大概在下午3点种左右。而这时正闹饥荒,家家户户揭不开锅,为了充饥,或者为了活命,大人、小孩都到山里挖野菜。这样,娘每天收工后,就领着我到杨家河、剪刀溪、大岩板、黑草坪等地方去挖野菜。天黑前,可以挖一背篓。回家后,娘将野菜洗干净,切细。然后从坑架上取下一块腊肉,在烧红的锅子里抹一圈,又将腊肉放回坑架,这就是说这块腊肉不是吃的,而是用来做油的。之后,娘就将辣子、野菜倒进锅里,撒点盐,打几个滚……就成了下饭的还菜。不过,野菜更多的时候和米一起煮稀饭,用现在的话来说就是“菜糊糊”,在当时是一种难得的佳肴。娘做的菜糊糊很香,我就是吃这种菜糊糊长大的。还有,就是用野菜做草粑粑。清明前,白花菜出来了,娘就领着我挖回一些,将白花菜和糯米粉用水合成浆状,用手捏出一个个圆坨坨,白绿相间。然后放多锅子里煮,煮数后,由于草多米少,颜色和形状和狗屎都一样,乡下人就叫“狗屎坨坨”,名字虽然很俗,但却是那时一种难得的“美味”。 蕨菜是故乡的山里最见的一种野菜,也是我童年时吃得最多的菜,至今记忆犹新。冬天,人们为了做草木肥,就放火烧便坡上的芭茅、土墙条和其它小灌木。到了春天,被火烧过的地方就长出蕨菜来,又肥又大,有铅笔那么粗。那时,娘经常领我去偏坡一带扯蕨菜,一扯就是一麻袋。有一次,娘领我到燕子坨扯蕨菜,天黑前已扯了一麻袋。回家后,娘就烧开水,撩蕨菜;撩好后,又将蕨菜撕开,摊在筛篮里。娘做这些的时候,我就坐在旁边看,有时也给娘帮一点小忙。等娘做完这些后,鸡已叫头遍了,娘才将我抱上床……蕨菜扯得多了,一时吃不完,娘就做干,留到秋冬相交之际吃,那时春夏种的蔬菜已经过季了,山里的野菜也不见了踪影,干蕨菜就成了这时的主打菜。我记得那年秋冬之际,我家吃了足足半个月的干蕨菜,不过娘的手艺高,做出来的菜花样百出。再就是背到供销社卖,换几个油盐钱。那时正是大割“资本主义尾巴”的年代,不许社员养鸡鸭,养牲猪,根本不存在什么“养鸡为油盐,养猪为过年”的说话。有一次,娘背了一麻袋干蕨菜到供销社卖,3分钱1斤,娘卖得3块多钱,除买了油盐外,还剩一些,娘就扯了1米白卡叽布,给我逢了一件白衬衣;还给我称了半斤水颗糖,我足足吃了半个月,惹得同年的小伙伴馋涎欲滴,回家哭着要娘去扯蕨菜卖。 野菜当中,味道最好的要数枞菌。枞菌到底算不算野菜?我不敢下这个定义。农历九月后,枞菌出来了,可这时正是农忙季节,打谷子、晒谷子、摘油茶、捡桐籽……大人根本没有时间到山里捡枞菌,这个任务就落到了小孩子的头上。于是,娘到山里打谷子时就把我带上,娘和其他社员到田里打谷子,我就到田边的树林里捡枞菌。当娘打完谷子后,我也捡了半提篮枞菌,收获不小。回家后,娘就是再苦再累,也要给我弄吃的,娘离开我后才明白,了春

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纸质很好,标题吸引人,内容采用章回体,有传统文化的遗韵

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非常不错的小说~~~野菜,在我的词库里,是一个苍凉和忧伤的名词,因为它和我的童年有关,和我的故乡有关,还和我的娘有关……每次想起“野菜”这个名词,酸甜苦辣就会涌上心头。 我的故乡叫树栖柯,那是个长野菜的好地方。 “嫩绿柔香远更农,春来无处不茸茸。”立春一过,地米菜、白花菜、鸭脚板、香春芽、红旱菜、水芹菜、蕨菜……就陆续从泥土里、枯草中钻了出来,在房前屋后和坡前坳后,摇头摆脑,初绽芳菲。在春天的舞台上,最先登场亮相的野菜是地米菜,“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”,荠菜即地米菜,春天的脚步刚来到乡村,它就迫不及待地钻出地面。此时,迎春花的枝条还在沉睡中,连苞儿都还没有鼓出来,而地米菜已经开花了,在春风中折射着墨绿油亮的光泽,摇曳着袅娜多姿的身段了。完全可以说,地米菜才是报春的使者。正是由于地米菜的登场,我的营养补品才开始丰富起来。 我是吃野菜长大的,因此对野菜有一种特殊的感情。 野菜是造物主对乡下人特有的恩赐。立春后,还没有到春耕大忙的时候,因此生产队收工比较早,大概在下午3点种左右。而这时正闹饥荒,家家户户揭不开锅,为了充饥,或者为了活命,大人、小孩都到山里挖野菜。这样,娘每天收工后,就领着我到杨家河、剪刀溪、大岩板、黑草坪等地方去挖野菜。天黑前,可以挖一背篓。回家后,娘将野菜洗干净,切细。然后从坑架上取下一块腊肉,在烧红的锅子里抹一圈,又将腊肉放回坑架,这就是说这块腊肉不是吃的,而是用来做油的。之后,娘就将辣子、野菜倒进锅里,撒点盐,打几个滚……就成了下饭的还菜。不过,野菜更多的时候和米一起煮稀饭,用现在的话来说就是“菜糊糊”,在当时是一种难得的佳肴。娘做的菜糊糊很香,我就是吃这种菜糊糊长大的。还有,就是用野菜做草粑粑。清明前,白花菜出来了,娘就领着我挖回一些,将白花菜和糯米粉用水合成浆状,用手捏出一个个圆坨坨,白绿相间。然后放多锅子里煮,煮数后,由于草多米少,颜色和形状和狗屎都一样,乡下人就叫“狗屎坨坨”,名字虽然很俗,但却是那时一种难得的“美味”。 蕨菜是故乡的山里最见的一种野菜,也是我童年时吃得最多的菜,至今记忆犹新。冬天,人们为了做草木肥,就放火烧便坡上的芭茅、土墙条和其它小灌木。到了春天,被火烧过的地方就长出蕨菜来,又肥又大,有铅笔那么粗。那时,娘经常领我去偏坡一带扯蕨菜,一扯就是一麻袋。有一次,娘领我到燕子坨扯蕨菜,天黑前已扯了一麻袋。回家后,娘就烧开水,撩蕨菜;撩好后,又将蕨菜撕开,摊在筛篮里。娘做这些的时候,我就坐在旁边看,有时也给娘帮一点小忙。等娘做完这些后,鸡已叫头遍了,娘才将我抱上床……蕨菜扯得多了,一时吃不完,娘就做干,留到秋冬相交之际吃,那时春夏种的蔬菜已经过季了,山里的野菜也不见了踪影,干蕨菜就成了这时的主打菜。我记得那年秋冬之际,我家吃了足足半个月的干蕨菜,不过娘的手艺高,做出来的菜花样百出。再就是背到供销社卖,换几个油盐钱。那时正是大割“资本主义尾巴”的年代,不许社员养鸡鸭,养牲猪,根本不存在什么“养鸡为油盐,养猪为过年”的说话。有一次,娘背了一麻袋干蕨菜到供销社卖,3分钱1斤,娘卖得3块多钱,除买了油盐外,还剩一些,娘就扯了1米白卡叽布,给我逢了一件白衬衣;还给我称了半斤水颗糖,我足足吃了半个月,惹得同年的小伙伴馋涎欲滴,回家哭着要娘去扯蕨菜卖。 野菜当中,味道最好的要数枞菌。枞菌到底算不算野菜?我不敢下这个定义。农历九月后,枞菌出来了,可这时正是农忙季节,打谷子、晒谷子、摘油茶、捡桐籽……大人根本没有时间到山里捡枞菌,这个任务就落到了小孩子的头上。于是,娘到山里打谷子时就把我带上,娘和其他社员到田里打谷子,我就到田边的树林里捡枞菌。当娘打完谷子后,我也捡了半提篮枞菌,收获不小。回家后,娘就是再苦再累,也要给我弄吃的,娘离开我后才明白,了春

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