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产品特色

编辑推荐

麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

内容简介

　　麦积山，地处天水市的麦积区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山石窟为中国四大石窟之一，属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。《中国石窟艺术：麦积山》主要以摄影图片为主线来介绍麦积山的几个重要的石窟，其中附上释文。《中国石窟艺术：麦积山》提供了大量的麦积山石窟造像艺术与建筑等方面的实物照片资料，造像以泥塑见长。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的人物形象。真正如实地表现了南北朝后期的审美情趣，在石窟艺术史上具有重要的意义。

作者简介

　　花平宁，男，1957年生，河南孟县人，麦积山石窟艺术研究所所长，副研究员，主要从事文物摄影工作，为甘肃省摄影家协会会员、理事、中国摄影家协会会员。自1974年从事文物摄影及艺术摄影至今。1986年摄影作品《弟子》获全国文物摄影艺术展一等奖。承担《中国石窟天水麦积山》、《中国美术全集雕塑编·麦积山石窟雕塑》、《中国麦积山石窟展》等大型图录的摄影工作。主编《麦积山石窟环境与保护调查报告书》等。主持并完成了2009年度国家文物局科技保护科研课题《麦积山石窟数字化技术应用研究》。
　　
　　魏文斌，男，1965年生，甘肃定西人，兰州大学考古与博物馆学研究所所长，教授，敦煌学研究所博士生导师，甘肃省领军人才。曾先后在甘肃省文物考古研究所、麦积山石窟艺术研究所工作和任职。任甘肃敦煌学会常务理事、甘肃历史学会副秘书长、麦积山石窟研究会副会长。主要从事石窟寺考古与佛教艺术研究。参与编著《炳灵寺一六九窟》、《河陇文化》、《中国音乐文物大系。甘肃卷》等，《天水麦积山石窟研究论文集》的主编，《麦积山石窟研究》、《中国文物地图集·甘肃分册》、《麦积山石窟环境与保护调查报告书》的副主编，出版有个人论著《甘肃佛教石窟考古论集》，在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》、《考古与文物》、《华夏考古》、《中原文物》、《敦煌学辑刊》等刊物上发表论文数十篇。主持2007年度国家社科基金项目《麦积山石窟北朝佛教艺术研究》，主持2012年度教育部基地重大项目《丝绸之路石窟艺术研究（个案）——麦积山石窟研究》等。

内页插图

目录

麦积山远景
麦积烟雨
麦积山雪景
1.麦积山崖面
2.第74窟西崖中部
3.佛像泥塑第78窟正壁和右壁
4.第78窟右壁主尊局部泥塑
5.供养人壁画第78窟坛基右壁
6.伎乐天壁画第165窟左壁上方
7.第71龛
8.第71龛右胁侍菩萨
9.第148窟
10.第148窟正壁主尊局部
11.半跏思惟菩萨第148窟正壁左侧上方
12.交脚菩萨第148窟正壁右侧上方
13.二佛并坐第148窟正壁右侧下龛
14.第80窟正壁右侧及右胁侍菩萨
15.第80窟正壁左侧及左胁侍菩萨
16.菩萨局部第80窟左胁侍菩萨
17.坐佛第80窟正壁右侧上龛
18.二佛并坐第80窟正壁左侧下龛
19.供养人像第80窟正壁左侧下方
20.供养人像第80窟正壁右侧下方
21.摩崖三尊像第98号西崖中部
22.菩萨第69龛右胁侍菩萨
23.第76窟
24.壁画莲花及飞天第76窟顶部
25.飞天第76窟顶部
26.第155窟西崖大佛左侧
27.弟子像第155窟左壁后部
28.影塑供养天第155窟正壁龛楣外侧
29、30.影塑夜叉第155窟正壁龛柱下
31.第23窟
32.第142窟西崖中上部
33.交脚菩萨第142窟右壁
34.菩萨和弟子第142窟正壁左侧和左壁后部
35.胁侍菩萨第142窟右壁后部
36力士像第142窟前壁左侧
37.弟子像第142窟左壁
38.母子供养人像第142窟正壁右侧
39.象头及佛、菩萨、弟子第142窟正壁与右壁相接处
40.胡跪弟子像第142窟正壁与右壁相接处
41.猴头、佛、弟子、鹫乌第142窟正壁与左壁相接处
42.影塑佛及菩萨、弟子像第142窟左壁后部
43.飞天第142窟顶部
44.飞天第142窟窟顶
45.第140窟内景
46.第133窟内景
47.造像碑石雕第133窟内
48.弟子像第133窟第9龛内
49.第133窟窟顶壁画
50.骑虎仙人第133窟窟顶壁画
51.影塑飞天第133窟
52.第126窟西崖西侧最上层
53.佛塑像第126窟正壁
54.弟子像第126窟正壁主尊右侧
55.力士像第126窟左壁
56.第121窟
57.螺髻梵王与菩萨像局部第121窟正壁左侧与左壁右侧
58.螺髻梵王与菩萨像第121窟正壁左侧与左壁右侧
59.弟子与菩萨像第121窟正壁右侧与右壁左侧
60.弟子与菩萨像局部第121窟正壁右侧与右壁左侧
61.力士像第121窟前壁门右侧
62.力士像第121窟前壁门左侧
63.迦叶弟子像第87窟
64.力士像第154窟前壁左侧
65.弟子像第161窟左壁
66.供养比丘尼像第161窟正壁左侧上部
67.女供养人第161窟左壁上部
68.第43窟窟檐建筑东崖下层
69.第54龛西崖下部西侧
70.第60龛西崖下层西侧
71.泥塑佛局部第60龛主尊
72.胁侍菩萨像第60龛左壁
73.胁侍菩萨像第60龛右壁
74.泥塑佛像第147窟正壁
75.佛局部第147窟正壁
76.佛像第146窟正壁龛
77.泥塑菩萨像第146窟正壁龛外右侧
78.第44窟东崖西部
79.佛像第44窟正壁龛内
80、81菩萨像第44窟正壁龛外两侧
82.弟子像第44窟左壁后部
83.佛坐像第102窟正壁
84.文殊菩萨像第102窟右壁
85.维摩诘像第102窟右壁
86.胁侍菩萨像第102窟
87.弟子像第102窟
88.第123窟西崖西上区最上层
89.佛坐像第123窟正壁
90.维摩诘像第123窟左壁龛内
91.文殊菩萨像第123窟右壁
92.菩萨与弟子像第123窟正壁左侧和左壁右侧
93.菩萨与弟子像第123窟正壁右侧和右壁左侧
94.童男像第123窟左壁前部
95.童女像第123窟右壁前部
96.石雕佛坐像第117窟
97.弟子像第117窟石雕坐佛背光内
98.三佛第133窟16号造像碑中栏
99.坐佛及菩萨像笫127窟正壁龛内
100.石雕佛像局部第127窟
101.菩萨像第127窟左壁龛左侧
102.菩萨像第127窟左壁龛右侧
103.维摩变（局部）第127窟左壁
104.听法信众第127窟东壁维摩变之局部
105.啖子本生（局部）第127窟前披
106.车辇图第127窟前披啖子本生局部
107.啖子本生故事之草庐探望第127窟前披
108.射猎第127窟啖子本生之局部
109.射猎第127窟啖子本生局部
110.飞天第127窟窟顶
111.西方净土变第127窟右壁上部
112.舍身饲虎本生局部第127窟窟顶东披
113.舍身饲虎本生局部第127窟西披
114.舍身饲虎之回宫报信（局部）第127窟东披
115.“十善十恶”图局部之升天图第127窟前壁右侧
116.战马图第127窟窟前壁右侧下部
117.供养比丘第127窟前壁门上七佛图局部
118.一佛二菩萨像第135窟正壁龛内
119.胁侍菩萨像第135窟正壁龛内左侧
120.一佛二菩萨像第135窟左壁龛内
121、122.胁侍菩萨像第135窟左壁龛内
123.涅槃变之八王争舍利第135窟正壁上部
124.立佛像第135窟内
125.佛手第135窟石雕立佛局部
126.石雕菩萨像第135窟立佛左侧
127.佛龛第22窟正壁
128.弟子像第22窟龛外左侧
129.坐佛像第18窟正壁主尊
130.立佛像
131.第4窟前廊
132.天龙八部之一第4窟
133.天龙八部之二第4窟
134.薄肉塑伎乐天第4窟第3龛外上方
135.薄肉塑伎乐天局部第4窟第3龛外上方
136.薄肉塑伎乐天局部第4窟第3龛外上方
137.薄肉塑伎乐天第4窟第4龛外上方
138.薄肉塑伎乐天局部第4窟第4龛外上方
139.壁画第4窟前廊平棋
140.壁画第4窟第7龛外上方平棋
141.壁画力士像第4窟第7龛外上方平棋局部
142.赴会图第4窟第2龛外侧上方平棋内
143.佛与菩萨第12窟正壁
144.《法华变》第27窟顶部正披
145.弟子像第12窟
146.“涅槃变”之最后说法第26窟顶部正披
147.“涅槃变”之金棺第26窟正披
148.第141窟正壁及窟顶
149.坐佛像第141窟右壁
150.坐佛局部第141窟右壁
151.坐佛像第141窟左壁
152.菩萨与弟子麦积山顶舍利塔出土
153.菩萨与弟子麦积山顶舍利塔出土
154.佛与菩萨第62窟正壁及左右壁后部
155.菩萨像第62窟正壁左侧与左壁右侧
156.佛像第62窟正壁
157.坐佛像第62窟左壁
158.坐佛像第62窟右壁
159.菩萨像局部第62窟右壁
160.弟子像局部第62窟前壁
161.第3窟麦积山东崖
162.坐佛像第135窟正壁左侧龛
163.佛与菩萨像第14窟正壁
164.菩萨与力士第14窟正壁左侧和左壁
165.佛与弟子像第24窟
166.菩萨像第55龛左壁
167.倚坐佛像第135窟泥塑
168.第13窟摩崖泥塑一佛二菩萨东崖中部
169.菩萨像局部第13窟摩崖大佛左侧
170.佛、菩萨第37窟
171.菩萨第37窟泥塑
172.菩萨像局部第37窟右胁侍
173.火头金刚及供养人壁画第78窟出土
174.伎乐天壁画第78窟出土
175.倚坐弥勒菩萨三尊像第5窟外廊左龛
176.佛像局部第5窟左侧龛内
177.佛像局部第5窟右侧龛内
178.踏牛天王第5窟泥塑
179.天马、象、摩尼宝及飞天壁画第5窟廊顶
180.供养菩萨壁画第5窟第3龛外净土变
181.供养人壁画第5窟
182.供养人壁画第5窟
183.菩萨像第43窟前室右侧
184.菩萨像第43窟前室左侧
185.罗喉罗授记第133窟
186.佛、弟子像第90窟正壁
187.佛及弟子像第90窟正壁及左壁
188.弟子像第90窟正壁左侧
189.力士像第4窟泥塑
190.金刚力土像第4窟廊西端
191.佛、弟子、菩萨像第4窟第6龛
192.菩萨像第4窟第5龛右壁
193.菩萨像第4窟第5龛左壁
194.第4窟第5龛菩萨（局部）
195.力士像第43窟泥塑
196.菩萨像第165窟正壁及左壁泥塑
197.菩萨像第165窟左壁
198.菩萨像第165窟右壁
199.供养人第165窟正壁右侧
200.供养人第165窟正壁左侧
201.第191窟全景
202.化生金刚第191窟
203.佛第35窟泥塑
204.涅槃佛第1窟泥塑
205.诗碑第168窟外崖壁
206.“慧光普照”匾额第4窟第3龛
207.“是无等等”匾额第4窟第4龛

精彩书摘

　　5．采代及其以后
　　麦积山的洞窟开凿，唐代以后戛然而止，但塑像的制作却并未停步。徽宗建中靖国元年（1101年），｛寺主智利再建宝塔。大观二年（1108年），麦积山顶发现灵芝，上奏朝廷，敕赐寺名瑞应寺。神宗熙宁年间神宗“宣诏本寺得道高僧秀铁壁入内升座，讲演宗乘．赐圆通禅师……赐田三百余顷，供瞻僧众。”宁宗嘉定年间给本寺住持和尚“赐紫明觉大师”，并由四川制置使处发还屯田给麦积山。说明北宋朝廷对麦积山颇为重视。经过唐五代的萧条后，麦积山迎来了最后一个造像高潮。宋代对许多唐代以前的洞窟进行了重修，现存的第59号摩崖墨书题记记载了北宋景卞占二年（1035年）大规模地重妆东、西阁造像的情况。据统计，宋代对唐代以前的50多个洞窟进行了重修及妆奁。重修的情况一是未改变原来的造像组合，只是在原来的基础上对之进行重修，如第13、98摩崖三尊像宋代只是对各像进行了重修，第91窟原来为一佛二菩萨的组合，重修时仍为一佛二菩萨组合等，这种现象见于多数洞窟内。二是重修时改变了原来的造像组合关系并增加新的内容，如第90窟原为三佛，正壁佛胁侍二菩萨的组合，重修时将正壁单铺组合改变为一佛二弟子；第93窟原来为一佛二菩萨的组合，重修时改为一佛二弟子；第165窟原来为一交脚菩萨胁侍二菩萨，重修后改为三观音加二胁侍供养人；第11窟原可能为七佛窟，重修后的造像为一佛二弟子八大菩萨；第43窟原作造像毫无保留，重修后为一佛胁侍二菩萨，并在前廊加上二力士像等等。
　　宋代造像的内容，主要有一佛二菩萨、一佛二弟子及八大菩萨、罗喉罗授记、三观音等，并有高大的女供养人及力士像。第133窟窟室正中新塑的罗喉罗授记像（图版188）、第165窟的女供养人（图版197、198）以及第4、43窟的力士像（图版192、193）是这一时期最杰出的代表。其中第11窟的八大菩萨像出自唐兴善寺三藏法师不空奉诏译《八大菩萨曼荼罗经》，密教造像被引进到麦积山石窟，但却没有流行。至元代时重修第35和第48窟造出具有藏密特点的佛像（图版206）及四臂观音像，藏传佛教影响到了麦积山，也没有盛行开来。麦积山石窟壁画数量不多，但保存有中国最早的大型经变画，对中国佛教绘画艺术的传播产生了重要作用，并影响到包括敦煌在内的整个河西走廊地区北朝晚期到隋唐时期经变画的发展。
　　第127窟是保存壁画最多的一个洞窟。该窟正壁绘涅褩经变、左壁绘维摩诘经变、右壁绘西方净土变、前披绘啖子本生、正披及左右披绘舍身饲虎本生、前壁下部绘地狱变、窟顶绘帝释天，这些壁画是北朝时期的壁画精品，具有很高的艺术成就。第26、27窟的法华经变和涅褩经变也是北周时期重要的成熟的经变画。北周第4窟的“薄肉塑”伎乐飞天组画．绘塑结合，构思奇妙，是中西文化结合的典范，不见于其他石窟。
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前言/序言

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600-300又抢到300-100 哈哈

评分☆☆☆☆☆

很不错的一本书，对炳灵寺造像可以有较全面的了解

评分☆☆☆☆☆

趁618活动拔了草，价格非常合适，书的质量很好，是值得收藏的一本好书。

评分☆☆☆☆☆

莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。本书囊括了富丽多彩的石窟壁画，其中含佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

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女朋友很喜欢，那就很好了。

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确实值得深思，阅读的功利化明知贻害无穷，却有心无力，很久没能安静纯粹的读一本书了。

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这次送来没用袋子，完好无损，可以。

评分☆☆☆☆☆

确实值得深思，阅读的功利化明知贻害无穷，却有心无力，很久没能安静纯粹的读一本书了。毕竟将书作为纯消遣娱乐似乎是年轻人不太被允许做的事，又或者当下社会就是个功利社会，我们潜意识里总是贪婪地希望但凡花了时间去看的东西都有回报。”

评分☆☆☆☆☆

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