中国印谱全书:善吾庐印谱

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金銓 编



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发表于2025-01-11

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图书介绍

出版社: 人民美术出版社
ISBN:9787102064666
版次:1
商品编码:11311989
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:118
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到高峰,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术数据。尤其是这一时期的历代官印,为我们研究历代官职提供了丰富的实物资料。至宋代,历代出土的公私玺印受到学者们的重视,郭忠恕(汗简)、王俅(啸堂集古录)等相关研究著作也开始刊行。到元代,篆刻艺术逐渐走向复兴,重新趋向平民化和个性化,并出现了吾邱衍(学古编)这样的理论著作。明代晚期,文彭、何震等文人艺术家开始以石治印,极大地推动了文人篆刻艺术的发展,遂使篆刻艺术与中国书法、绘画鼎足而立,交相辉映。这一时期,随着文人篆刻艺术家的大量涌现,印谱的编纂刊行也日渐增多,不仅篆刻艺术家自己刊行作口阴印谱,喜好篆刻艺术的收藏家也大量刊行藏品印谱。清代乾隆、嘉庆以后,随着金石学和文字学的迅猛发展,大量商、周、秦、汉玺印被收集研究,并出现了像丁丙、吴隐、吴大潋、吴式、张廷济、陈介祺、孙贻让等一大批既富于玺印收藏又有精深研究的杰出学者。

前言/序言


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用户评价

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一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计,要读的书难计其多。这就需要有选择地去读,更重要的是会选择,根据自己的喜好和需要,精心选择几本好书,不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ,赵树理也说过这样的话:“读书也像开矿一样,沙里淘金” ,说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书,读一遍两遍是不行的,要反复的去读,每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》,还成立了专门的红学研究会,现在还在研究她,就是这个道理。读书不能只求一只半解,要完全理解,尽可能全部消化,这才叫读书,叫精读。

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四、心读。读书要专心,更要用心。书中自有黄金屋,用心去读,才能真正读懂书,朱熹在《训学斋规》中说,“读书有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急。”

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先秦书法

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中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期(殷商至汉末三国),文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段,依次演进。在书法的明朗时期(晋南北朝至隋唐),书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书,它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩,他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时,唐代一群书法家蜂拥而起,如:虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清,中国书法成为一个民族符号,代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

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封面少许压痕,绝对正版,赞一个!

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内容很好,就是可以将内容紧凑点,用好些的纸张,这样的纸张印印谱,太不尊重印章了。

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金铨,字汝衡,号野田,嘉道时天津人。童年补博士弟子员。慕东晋陶渊明、宋代林逋之为人,绝意进取。工书法,精摹晋、魏、唐、宋名贤真迹,能得其神韵。家贫,鬻书以活,购之者门槛为穿。精篆刻,以秦汉为宗,苍莽秀劲,与李定业、高秉、沈铨并为时所重。然非其人,兼金乞一纽印、尺幅书,掉头去不顾。善奕工诗,诗古淡,学陶、阮,吟成辄弃去,曰:“不足传。”亦不欲传也。家居破屋数楹,一炉、一砚,古帖数十册,焚香默坐,或与二三野老弹棋饮酒,陶然终日,未尝见其有忧戚之容。被天津宰李符清赠之以诗,推为“沽上第一流人”。卒年八十,贫无以殓。有遗之金者,其子树曰:“吾父平生不受人怜,我顾于身后败之耶?”卒鬻宅以葬。

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书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”,并在“夏商之际(约在公元前 17世纪)形成完整的文字体系”。

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非常棒的书啊,爱不释手!精品!好的很。

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