內容簡介
麵對親人、愛人、好友的離世,誰能不悲傷?有些人甚至終生也不能從這種巨大的痛普中擺脫齣來。
《安慰之光:失去親人的療愈》就是為撫慰和療愈麵臨喪親睏境的人們的。
兩位作者透過喪親之痛的親身經驗和無數次采訪,呈現齣人們走齣哀傷的非凡探索,提供瞭穿越傷痛重建生命的全麵的經驗和建議,全書充滿瞭溫柔的理解、善意的接納、帶有生命力量的智慧和信心。
《安慰之光:失去親人的療愈》是哀傷處理的經典之作,十幾年暢銷不衰。它為無數哀傷中的人們帶去信心、勇氣和希望,幫助他們度過痛苦的風暴,在緬懷過去的同時創造新生活。
作者簡介
帕梅拉·布萊爾,哲學博士,從紐約神學院獲得神學學位。作為一位治療師,她因其創新性個人成長工作坊而聞名。布萊爾博士是CBS電視颱的常年特邀嘉賓。
布魯剋·諾爾,是19本書的作者。諾爾在2003年被《商業期刊》雜誌評為40歲以下的40位最具影響力的商界人士之一。她是國內商業協會的代言人,被選為2008年的十大企業傢之一。
內頁插圖
精彩書評
書中所有的故事都充滿真實的力量,帶著生命的體溫和親情的綿密悠長。人類的同理心告訴我們,我們自己早晚也會在故事之中。
——選擇與尊嚴公益網站創辦人 羅點點
2008年6月-2011年11月,我擔任中國科學院心理研究所北川中學心理援助工作站站長,帶領安心團隊在北川中學提供長期心理援助。這本書通過呈現豐富的過來人經驗,為讀者探索走齣哀傷的人生軌跡,提供信心、勇氣、希望和智慧,也印證瞭北川師生走過喪親哀傷的過來人經驗。
——5·12大地震心理援助專傢 龍迪教授
這也是一本百科全書式的哀傷輔導書,羅列並涵蓋瞭各種不同類型的喪失,以及如何應對的係統建議。
——北京大學學生心理健康教育與谘詢中心副主任 徐凱文博士
目錄
推薦序1 彆怕,我在這裏陪你
推薦序2 在找不迴來的日子裏增加生命的重量
推薦序3 走過哀傷的心靈旅程
引言
第一部分 一個陌生的世界:悲傷的旅途
第一章 起點:作者自己的故事
帕姆的故事\布魯剋的故事\再一次麵對突然去世
第二章 最初幾周的注意事項
善待自己,就像你患瞭重病一樣\難以集中注意力\找個人在身邊陪你\接受朋友的幫助\照料孩子\找人幫忙接電話、迴復電子郵件\請人協助處理逝者身後事\不用擔心聯係彆人\讓你的身體做決定\宗教傳統\遺囑和後事\文化差異\迴去工作\悲痛時間\指南:怎樣幫助悲痛的人
第三章 瞭解悲痛對情緒和身體的影響
筋疲力盡\難以集中注意力的日子\否認現實\悲痛和抑鬱癥的區彆在哪裏?\憤怒——一種正常的反應\警惕信號\悲痛並沒有時間規定\帕姆也有過類似的經曆……\身體癥狀\突然襲來的情緒\悲傷與夢\如果你沒有做夢\如果你做夢瞭\在悲傷的旅途中需要牢記的重點\感覺到逝者的存在\如果感覺不到逝者的存在\與你所愛的人溝通(如果你還沒有這樣做)\世界變得朦朧模糊\離群索居的日子\帶來痛苦的想法\衝動的生活\迴憶
過去和強迫性的想法\“如果當時”的心理問題\恐懼
第四章 悲痛中的迷信和誤區
誤區1 無論突然而至還是拖瞭很久,死亡就是死亡,我們的悲痛沒什麼不同。
誤區2 忙碌起來,可以減輕或消除悲傷。
誤區3 我肯定是瘋掉瞭或者“失控”瞭。
誤區4 我不能沉浸於悲痛太久,一年足夠瞭。
誤區5 如果我因為親友去世的悲劇,對上帝或周圍的人錶現齣憤怒,我就是個壞人,會為此付齣代價。
誤區6 朋友告訴我,是時候放開過去瞭。其他人已經適應瞭新生活,我也應該做到。
誤區7 在規定的時間內,我必須穿黑色喪服,否則就意味著我並不懷念去世的人。
誤區8 依靠酒精或藥物,我可以緩解自己的悲痛,感覺好一點。
誤區9 提到我所愛的人去世,我感覺更糟。
誤區10 我難道不應該盡量堅強,獨自“堅持到底”?
誤區11 我肯定做錯瞭什麼,因為我的傢人和朋友都離我而去。
誤區12 我感到欣慰的是,他們至少沒有纏綿病榻,遭受長期的痛苦。
誤區13 總有一天我會擁有另一個人(配偶、子女、父母、愛人……),那個人代替我失去的這個人,使我的悲痛消失。
誤區14 悲痛的-個階段結束後,我會走進下一個階段。
誤區15 不斷重溫過去的美好時光,我會深陷痛苦中。
誤區16 孩子們其實並不理解死亡,不需要讓他們參加葬禮或追悼會。
誤區17 為瞭紀念去世的人,我必須舉辦標準的守靈儀式和葬禮。誤區18我很害怕,遲早會“從親友去世的悲痛中恢復過來”,我不想忘記他!
……
第二部分 混亂顛倒的世界:收集我們的碎片
第三部分 分享我們的故事
第四部分 悲痛的道路
精彩書摘
讓我們來看看幾種很正常卻並不健康的憤怒。有些人,當他們需要支持時,如果無法從朋友、傢庭或工作中獲得,就會感到憤怒。當我們完全被悲痛壓倒時,往往根本不會想到尋求彆人的支持,而是滿懷敵意、焦躁、憤怒,把這一切發泄在接近我們的人身上。如果我們能夠認識到這種憤怒是怎麼迴事,就能以健康的方式利用它。感到憤怒,意味著我們沒能獲得必要的支持。我們可以請彆人更多地支持我們,或者尋找提供支持的團體。
遷怒是找錯瞭發泄方嚮的憤怒。我們希望有人能夠對所發生的一切負起責任,需要一個責備的對象,需要有人做齣解釋。我們可能會在醫院裏朝著照料逝者的人尖叫怒吼,也可能對親友去世時待在他身邊的人感到憤怒。遷怒於彆人是很自然的,隨著你慢慢接受現實,這種情況會有所改善。
當我們迴憶起與去世的人曾經共度的時刻,或者迴憶起相互之間曾經發生的混亂、痛苦和未曾解決的糾葛時,也可能浮現齣憤怒的情緒。突然,我們不得不認識到,我們再也無法與這個人真正在一起瞭。這時候,對往昔的迴憶如洪水般陣陣襲來。這些迴憶往往與過去的爭執、吵鬧、傷害難解難分。我們希望自己曾經與那個人一起度過更多的時間,可能會因為過去的衝突而過分責備自己。但這樣都不切實際。任何人際關係都不可能完美,如果讓自己沉浸在過去“原本應該如何”、“原本可以怎樣”的想法中,隻會妨礙我們,使我們無法有效地處理當前的憤怒。
過分壓抑自己的情緒,也可能産生憤怒。在當今社會中,憤怒並不是一種容易被人接受的情緒。事實上,許多人甚至並沒有意識到憤怒也是悲痛過程中的一部分。各種支持團體以及我們身邊的人,有時更希望我們不要錶現齣憤怒。但是,憤怒的情緒依然存在,而且需要發泄,於是這些憤怒會朝著自己體內發泄。這可能導緻我們變得虛弱、抑鬱,産生慢性疼痛感,開始做噩夢。
……
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