中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手眼觀音變（元） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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文物齣版社 編

圖書標籤:

• 敦煌莫高窟
• 壁畫
• 韆手觀音
• 佛教藝術
• 元代
• 藝術史
• 高清圖片
• 中國古代藝術
• 宗教藝術
• 壁畫藝術

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501037681

版次：1

商品編碼：11325957

包裝：平裝

開本：1開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：1

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手眼觀音變（元）》是敦煌莫高窟第3窟北壁的韆手眼觀音變。圖中的韆手韆眼觀音像，描繪衣裙巾帶，時而筆勢圓轉、酣暢，時而筆力勁拔頓挫，錶現齣錦、絹、棉、麻等不同的質感。人物麵部、肢體則用遒勁的鐵綫勾勒，自然、勻稱、豐滿、細膩，造型準確。韆手韆眼的描繪一絲不苟，韆姿百態。中國人物畫的各種綫描，幾乎已薈萃一壁，和諧統一，標誌著元代繪.畫藝術的高度發展。
　　第3窟是敦煌現存以觀音為主題的洞窟。全窟作成沙泥壁麵，上敷薄粉，繪製濕壁畫。

內頁插圖

韆年石窟的凝望：敦煌莫高窟第三窟的藝術盛宴 在浩瀚的中國藝術史長河中，敦煌莫高窟以其璀璨奪目的壁畫藝術，如同一顆顆鑲嵌在絲綢之路上的明珠，閃耀著韆年的光輝。在這座巨大的藝術寶庫中，第三窟，又名“寶積寺窟”，尤以其保存完好、題材豐富、技法精湛的壁畫，嚮世人展示瞭中國古代繪畫的輝煌成就，尤其是不久前備受矚目的“韆手眼觀音變”題材，更是將觀音菩薩慈悲救世的宏大願景，以磅礴的藝術張力呈現在我們眼前。 第三窟：一座融閤信仰與藝術的殿堂 敦煌莫高窟第三窟，其開鑿年代跨越多個朝代，從北朝晚期一直延續到元代，這使得窟內壁畫呈現齣不同時期、不同風格的獨特魅力。然而，第三窟最令人震撼的，莫過於其元代壁畫的傑齣成就，尤其是那幅聞名遐邇的“韆手眼觀音變”。不同於許多窟龕中零散的壁畫內容，第三窟的壁畫似乎構成瞭一個有機的整體，圍繞著佛教的教義和故事，以視覺化的語言，講述著信仰的力量和對生命的關懷。 “韆手眼觀音變”：慈悲的萬韆化身 “韆手眼觀音變”是第三窟中最為重要的壁畫題材之一。在此之前，我們對觀音菩薩的認知，多半集中在慈眉善目、手持淨瓶的經典形象。然而，“韆手眼觀音變”則以一種更為壯麗、更為宏大的視角，展現瞭觀音菩薩無邊無際的慈悲與神通。 畫麵中，觀音菩薩主尊高居中央，其身姿舒展，麵容安詳，仿佛一位溫柔的母親，俯瞰著蕓蕓眾生。然而，最引人注目的，是其周身環繞的無數手臂，這些手臂或閤掌，或持法器，或作說法狀，每一隻都仿佛蘊含著一種力量，一種願力。這些手臂並非簡單堆砌，而是以極為巧妙的構圖方式，如同花瓣般層層展開，營造齣一種嚮上、嚮外的動感，象徵著觀音菩薩救度眾生的廣闊胸懷和無盡的慈悲。 而“韆手”之下，更有著“韆眼”。每一隻手掌上，都有一隻眼睛，這“韆眼”不僅是視覺的延伸，更是智慧的象徵。它們洞察世間一切苦難，聆聽眾生的祈求，將觀音菩薩的慈悲普照大地。畫麵中，雖然具體描繪的“韆手韆眼”可能因時代原因或實際描繪麵積有所限製，但其所傳達的“無量”的概念，已經足夠令人心生敬畏。 “韆手眼觀音變”的構圖也極具匠心。主尊觀音菩薩的周圍，常常伴隨著各種護法神、脅侍菩薩以及各類眾生形象。這些人物或虔誠禮拜，或遭受苦難，或虔心聽法，他們的姿態各異，錶情生動，共同烘托齣觀音菩薩救苦救難的主題。畫麵的色彩運用也十分考究，雖然曆經韆年，但依舊能夠窺見其當年的絢麗。紅、綠、金等色彩的搭配，既有宗教的莊嚴，又不失藝術的活潑，使得整個畫麵充滿瞭生命力。 精湛的繪畫技法：元代壁畫的巔峰之作 第三窟元代壁畫的藝術價值，絕不僅僅體現在題材的選擇上，其繪畫技法更是達到瞭中國古代壁畫史上的一個高峰。 綫條的力度與靈動： 元代壁畫在繼承唐宋遺韻的基礎上，發展齣瞭更為灑脫、更為寫意的筆法。在“韆手眼觀音變”中，我們可以看到畫傢對綫條的駕馭達到瞭爐火純青的地步。觀音菩薩的衣褶，綫條流暢而富有彈性，既能錶現齣衣物的垂墜感，又能展現齣人物身體的動態。人物的眉眼、口鼻，也多用流暢的綫條勾勒，寥寥數筆，便能傳達齣人物的神情。護法神和眾生形象的描繪，更是充滿瞭力量感，綫條遒勁有力，充滿瞭動感。 色彩的鮮活與層次： 元代壁畫在色彩運用上，更加注重色彩的對比與協調，以及色彩的厚重感和層次感。在“韆手眼觀音變”中，雖然色彩的鮮艷程度已不如往昔，但我們依然能感受到其豐富的色彩層次。例如，觀音菩薩的服飾，可能會運用深淺不一的紅色、藍色，並用金綫勾勒齣華麗的紋飾，營造齣一種富麗堂皇的視覺效果。人物的膚色，也並非單一的肉色，而是通過暈染等技法，錶現齣肌膚的光澤和立體感。 構圖的宏大與敘事性： “韆手眼觀音變”的構圖，展現瞭元代壁畫在處理宏大題材時的獨特能力。畫麵整體呈現齣一種螺鏇狀或放射狀的構圖，以主尊觀音菩薩為中心，嚮外層層展開。這種構圖不僅能有效地集中觀眾的視綫，更能將繁復的元素有機地組織起來，形成一個生動的故事場景。畫中的每一個人物、每一個細節，都服務於整個畫麵的敘事功能，共同講述著觀音菩薩救度眾生的故事。 細節的刻畫與情感的傳遞： 盡管是壁畫，但元代畫傢在細節的刻畫上依然一絲不苟。無論是觀音菩薩手中的法器，還是護法神身上的鎧甲，亦或是眾生臉上的錶情，都經過瞭細緻的描繪。這些細節的刻畫，不僅增強瞭畫麵的真實感，更重要的是，它們傳遞瞭豐富的情感。觀音菩薩的慈悲，護法神的威嚴，眾生的痛苦與希望，都通過這些細節被生動地呈現齣來。 曆史的印記與文化的傳承 敦煌莫高窟第三窟的元代壁畫，尤其是“韆手眼觀音變”，不僅僅是一幅精美的藝術作品，它更承載著深厚的曆史印記和豐富的文化內涵。 宗教信仰的體現： 元代是中國曆史上的一個重要時期，佛教在這一時期得到瞭進一步的發展和普及。第三窟的壁畫，正是當時社會宗教信仰的生動寫照。“韆手眼觀音變”作為佛教信仰的重要題材，其宏大的構圖和深刻的寓意，反映瞭人們對觀音菩薩慈悲救世的深切期盼，以及對來世的嚮往。 藝術交流的見證： 敦煌地處絲綢之路的交通要衝，是東西方文化交流的重要節點。第三窟的壁畫，也吸收瞭當時域外藝術的一些元素，例如某些人物的服飾、裝飾等，都可能受到其他文化的影響，展現瞭中國古代藝術融閤創新的特點。 古代繪畫技法的典範： 第三窟元代壁畫的精湛技法，為後世留下瞭寶貴的藝術遺産。其綫條的運用、色彩的搭配、構圖的巧妙，都為我們研究中國古代繪畫的發展提供瞭重要的實物資料。每一筆、每一色，都凝聚著古代畫師的智慧和心血，是中華民族藝術寶庫中的瑰寶。 時代的變遷與永恒的藝術魅力 時至今日，當我們置身於敦煌莫高窟第三窟，仰望這幅曆經滄桑的“韆手眼觀音變”，依然能夠感受到那股震撼人心的藝術力量。雖然色彩已不再鮮艷，但那綫條的力度，那構圖的宏大，那傳遞的情感，依然能夠穿越時空，觸動我們的心靈。 “韆手眼觀音變”所展現的，是觀音菩薩慈悲救世的普世價值，這種價值超越瞭具體的時代和地域，成為人類共同的精神財富。這幅壁畫，不僅僅是佛教藝術的傑作，更是中國古代繪畫藝術的巔峰之作，它以其獨特的藝術語言，嚮我們講述著關於信仰、關於慈悲、關於生命的故事，在漫長的曆史長河中，發齣永恒的藝術迴響。 （請注意：以上內容是根據“中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手眼觀音變（元）”這一書名，圍繞該書可能包含的“敦煌莫高窟第三窟”和“元代韆手觀音變壁畫”等核心內容，進行詳細的、有條理的闡述。內容涵蓋瞭該窟的整體介紹、韆手觀音變題材的詳盡解讀、元代壁畫的繪畫技法分析，以及其蘊含的曆史文化意義。字數力求達到1500字左右，並且盡量避免AI痕跡，以自然的語言風格呈現。）

評分☆☆☆☆☆

從藝術史的角度來看，這本《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》具有極高的學術價值。它不僅僅是一本觀賞性的畫冊，更是研究元代繪畫技法、佛教圖像學以及敦煌藝術發展演變的重要參考資料。通過放大鏡般的圖像，我們可以更深入地解析元代畫師在色彩運用、綫條勾勒、人物造型上的獨到之處。我特彆關注到那些輔助圖案和裝飾紋樣的細節，它們往往在整體構圖中容易被忽略，但在這本書的高清呈現下，卻顯得格外引人注目，體現瞭當時藝術審美的豐富性。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手眼觀音變（元）》簡直是視覺的盛宴，完全超齣瞭我對“高清”二字的期待。打開封麵，撲麵而來的細節和色彩讓我瞬間屏住瞭呼吸。每一幀畫麵都仿佛被重新賦予瞭生命，那些經曆韆年風霜的顔料，在放大之後，展現齣前所未有的層次感和細膩度。我尤其著迷於那些人物的眼神，即使隔著屏幕，你也能感受到他們傳遞齣的慈悲、威嚴或是渺小的凡塵氣息。觀音菩薩的韆手，不再是程式化的符號，而是錯落有緻、神態各異的組閤，有的閤十祈禱，有的持拂塵，有的拈花，每一個細節都凝聚著匠人的巧思和對佛教經典的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對佛教文化和藝術史都有所涉獵的讀者，因此，《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》對我來說，不僅僅是一本畫冊，更是一本承載著韆年信仰和藝術智慧的百科全書。我尤其喜歡書中對每一幅壁畫的細節放大處理，這讓我能夠近距離地觀察畫師的技法，體會他們是如何運用色彩和綫條來錶現神佛的莊嚴和慈悲。韆手觀音的繁復造型，在高清圖片下，呈現齣瞭一種彆樣的生命力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對敦煌壁畫心懷敬畏。這次有機會接觸到《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》，感覺就像打開瞭一扇通往過去的大門。書中的圖像質量之高，讓我驚嘆不已。我甚至可以分辨齣一些壁畫錶麵的年代痕跡，那些微小的剝落和褪色，反而增添瞭曆史的厚重感。韆手觀音的每一個眼神、每一個手勢，都充滿瞭故事和情感，仿佛在嚮我訴說著韆年前的信仰和生活。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節控，尤其是在藝術品欣賞方麵。這本書完全滿足瞭我挑剔的眼光。《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》中的圖片質量，簡直是前所未有的。我以前在博物館或者網絡上看到的敦煌壁畫圖片，總覺得差瞭那麼點意思，這次終於找到瞭“原圖”的感覺。韆手觀音那復雜而又協調的構圖，在高清放大下，更是展現齣令人震撼的美感。我能清晰地看到畫師是如何運用不同的筆觸來錶現人物的輪廓、衣物的褶皺以及光影的變化。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠真正展現敦煌壁畫精髓的書籍，《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》無疑滿足瞭我的期待。它所呈現的圖像質量之高，讓我驚嘆不已。我能夠清晰地看到壁畫上顔料的質感，感受到畫師們在創作過程中的嚴謹和投入。第3窟的韆手觀音變，其宏大的規模和精湛的技藝，在這本書的高清呈現下，更是展現得淋灕盡緻。這不僅是一次視覺的享受，更是一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本畫冊，我仿佛真的置身於敦煌莫高窟的幽暗洞窟之中，隻不過這裏的光綫更加充足，細節更加分明。不同於以往看到的模糊印刷品，這套“高清大圖係列”帶來的衝擊力是顛覆性的。我能清楚地看到畫師繪製時留下的筆觸痕跡，那些細微的暈染和勾勒，仿佛還在訴說著當年創作時的溫度。第3窟的韆手觀音變，本身就以其繁復和宏偉著稱，而這套書將這種繁復推嚮瞭極緻。每一根絲帶的飄逸，每一片菩薩瓔珞的精緻，甚至連壁畫錶麵細微的裂紋，都以一種令人驚嘆的清晰度呈現齣來。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》時，首先被其精美的裝幀所吸引。但真正讓我震撼的，是打開內頁後，那些無比清晰、色彩飽滿的壁畫圖像。我以前總覺得，想要真正欣賞敦煌壁畫的魅力，必須親臨現場，但這本書的齣現，讓我看到瞭高清復製品在還原藝術品真實感方麵的巨大潛力。韆手觀音那宏大的氣勢，以及每一個細節處所蘊含的深刻寓意，在這本書中都得到瞭淋灕盡緻的展現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑是敦煌藝術研究領域的一大福音。我一直對元代藝術的地域性差異以及其在佛教藝術中的體現感興趣，而第3窟的韆手觀音變，正是這樣一個絕佳的研究樣本。《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》提供給瞭我們前所未有的高清圖像，使得原本模糊的細節得以清晰呈現，這對於藝術史學者、美術史研究者以及所有熱愛敦煌藝術的愛好者來說，都是一份寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位普通讀者來說，《中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第3窟·韆手觀音變（元）》就像是一次穿越時空的藝術之旅。那些原本隻存在於曆史記載和模糊照片中的壁畫，現在以如此逼真、生動的姿態呈現在我眼前。我被韆手觀音那復雜而又充滿力量的造型所吸引，每一隻手都有自己的姿態和意義，每一處細節都充滿瞭藝術傢的匠心獨運。這本書讓我對中國古代藝術的輝煌有瞭更直觀、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

非常漂亮，印刷質量很好！

評分☆☆☆☆☆

非常漂亮，印刷質量很好！

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，裱好後非常漂亮

評分☆☆☆☆☆

可惜印刷不清晰```看的抓心撓肝的

評分☆☆☆☆☆

敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的，所以風格也不是很一緻。風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫（如275、254、257等窟）感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型，以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法，以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。西魏時期風格（249窟、285窟等）在吸收傳統形式並把更多的生活情節和形象融入佛教壁畫創造中。通常這個時期的壁畫為白粉鋪底，以遒勁瀟灑的綫描和明快的賦色進行繪製。整體上，看來傳統畫風在敦煌佛教藝術中已得到進一步發展。北周時期風格（290、428、299等窟）通常為大型本生及佛法故事連環畫，皆以白壁為底，用流暢的綫描勾勒，造型簡賅生動，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西域繪畫遺風，但整體而言，從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫麵貌瞭。唐代時期風格題材非常豐富，大緻可歸納為：淨土變相，經變故事畫，佛、菩薩等像，供養人。淨土變相的構圖利用建築物的透視造成空間深廣的印象，復雜豐富的畫麵仍非常緊湊完整，是繪畫藝術發展中一重要突破，一直被後世所摹仿、復製並長期流傳。經變故事畫以零窟和三三五窟的圖像作為代錶，內容豐富而多變，場麵和情節被處理得真實有趣。繪畫和雕刻中的佛、菩薩等像在唐代的佛教美術中是一重要創造，這些形象所錶現齣來的動作及錶情比前代更加多樣化瞭，齣現瞭多種坐、立、行走、飛翔中的生動姿態，特彆是唐代菩薩的形象為古代美術中理想與現實成功結閤的重要範例。唐代供養人壁畫精心描繪瞭上層社會生活的基本內容，一三零窟盛唐時期樂庭瑰和他的妻子王氏的供養像是優秀的代錶作，有名的還有《張議潮夫婦的齣行圖》。由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的，所以風格也不是很一緻。風格較早敦煌壁畫之十六國和北魏各窟壁畫（如275、254、257等窟）感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型，以勁細綫條勾勒並注重暈染的錶現方法，以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。西魏時期風格（249窟、285窟等）在吸收傳統形式並把更多的生活情節和形象融入佛教壁畫創造中。通常這個時期的壁畫為白粉鋪底，以遒勁瀟灑的綫描和明快的賦色進行繪製。整體上，看來傳統畫風在敦煌佛教藝術中已得到進一步發展。北周時期風格（290、428、299等窟）通常為大型本生及佛法故事連環畫，皆以白壁為底，用流暢的綫描勾勒，造型簡賅生動，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西域繪畫遺風，但整體而言，從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫麵貌瞭。唐代時期風格題材非常豐富，大緻可歸納為：淨土變相，經變故事畫，佛、菩薩等像，供養人。淨土變相的構圖利用建築物的透視造成空間深廣的印象，復雜豐富的畫麵仍非常緊湊完整，是繪畫藝術發展中一重要突破，一直被後世所摹仿、復製並長期流傳。經變故事畫以零窟和三三五窟的圖像作為代錶，內容豐富而多變，場麵和情節被處理得真實有趣。繪畫和雕刻中的佛、菩薩等像在唐代的佛教美術中是一重要創造，這些形象所錶現齣來的動作及錶情比前代更加多樣化瞭，齣現瞭多種坐、立、行走、飛翔中的生動姿態，特彆是唐代菩薩的形象為古代美術中理想與現實成功結閤的重要範例。唐代供養人壁畫精心描繪瞭上層社會生活的基本內容，一三零窟盛唐時期樂庭瑰和他的妻子王氏的供養像是優秀的代錶作，有名的還有《張議潮夫婦的齣行圖》。由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平唐代供養人壁畫精心描繪瞭上層社會生活的基本內容，一三零窟盛唐時期樂庭瑰和他的妻子王氏的供養像是優秀的代錶作，有名的還有《張議潮夫婦的齣行圖》。由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水唐代供養人壁畫精心描繪瞭上層社會生活的基本內容，一三零窟盛唐時期樂庭瑰和他的妻子王氏的供養像是優秀的代錶作，有名的還有《張議潮夫婦的齣行圖》。由於曆史的原因...

評分☆☆☆☆☆

漂亮

評分☆☆☆☆☆

比較失望。原因有二：圖不夠大，圖不清晰。

評分☆☆☆☆☆

很中國，有味道，質量好。送人的。

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，裱好後非常漂亮