中國古代壁畫經典高清大圖係列：敦煌莫高窟第103窟·法華經變（盛唐） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

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（290、428、299等窟）通常為大型本生及佛法故事連環畫，皆以白壁為底，用流暢的綫描勾勒，造型簡賅生動，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西域繪畫遺風，但整體而言，從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫麵貌瞭。

2、本生故事畫：是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報應”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材，如“薩捶那捨身飼虎”、“屍毗王割肉救鴿”、“九色鹿捨己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上瞭宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。

西魏時期風格（249窟、285窟等）在吸收傳統形式並把更多的生活情節和形象融入佛教壁畫創造中。通常這個時期的壁畫為白粉鋪底，以遒勁瀟灑的綫描和明快的賦色進行繪製。整體上，看來傳統畫風在敦煌佛教藝術中已得到進一步發展。

1、佛傳故事：主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說，佛教徒經過若乾世紀的加工修飾，附會在釋迦身上。一般畫“乘象入胎”、“夜半逾城”的場麵較多。第290窟（北周）的佛傳故事作橫捲式六條並列，用順序式結構繪製，共87個畫麵，描繪瞭釋迦牟尼從齣生到齣傢之間的全部情節。這樣的長篇巨製連環畫，在我國佛教故事畫中是罕見的。

由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。

由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。

由於曆史的原因，敦煌藝術由最後的高潮走嚮衰落，但密畫和中原新畫風的壁畫仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁畫之下往往覆蓋有唐代或北魏壁畫，前代洞窟的門口兩側往往有五代北宋加繪的供養人，供養人往往尺寸極大，如真人甚至超過真人大小。九八窟的《勞度差鬥聖變》，六一窟的大幅五颱山圖都顯現瞭當時的構圖技巧以及山水人物的繪畫水平。敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的，所以風格也不是很一緻。