發表於2024-12-23
基本信息
作 者:黃慶萱 齣 版 社:華東師範大學齣版社 齣版時間:2012-12
裝 訂:硬精裝
開 本:32開
I S B N:9787561797693
內容簡介
《颱灣國學研究叢書:魏晉南北朝易學書考佚》主要內容包括:魏·董遇:周易章句、魏·王蕭:周易注、魏·何晏:周易解、晉·嚮秀:周易義、晉·鄒湛:周易統略論、晉·楊父:周易卦序論、晉·張軌:周易義等。
前言
易道之原:田於陰陽相二之理,以一錶陽,以一錶陰。積三爻乃有八卦;重八卦乃有六久林先生中國學術思想大綱:“若夫易道之原,則寶由於陰陽相二之理。”天地十四卦姻蘊化醇,馬物化醇,男女構精,萬物化生。故近取諸身,遠取諸物,推而及於天地萬類之變化,其作始之簡,決。先民用為占筮,以通褲明之德,以類萬物之情。殷周之際,世不如饅世所述之玄奧也。多憂患,於是卦爻辭作焉周易之作,齣於憂患意識,其與佛之大悲。孔子晚而學易,以為寡博愛,同屬“宇宙之悲情”。
而:“子曰:加我敷年,五十以學易,可以無大過矣“釋文:易。妞字,過之書論語述而為亦,今從古。”考周易係辭傅上“乾以易知”,釋文:“易,以豉反,訖章末同。鄭、荀、董並昔亦。”又“六爻之義易以貢”,釋文:“以鼓反,韓昔亦,謂變易”。“蓋”“易”古昔有二。廣韻:去謦寅韻以豉切者為難易簡易;入聲昔韻音亦者為變易。是也。釋文於論語錄“魯讀易為亦‘,於周易錄“易吾亦謂變易”,皆存異昔以明異義,非謂易之字有異文也。或以訓詰術語“讀如”為“擬其看”,“讀為”“為易其字”。比說殆本於段玉裁。段氏想當然耳。並無確證。李雲光“氣三禮鄭氏學發凡”,自段氏“周禮漠讀考”中摘齣反七十條,以證明“段氏強古人之文以就已意。讀如讀為寶無彆也,讀為亦但注其音而已!”“讀為”既為“注其音”而非“易其字”,故根攘“魯論讀易為亦”而擅改論語“五十以學易,可以無大過矣”為一五十以學,亦可以無大過矣”,前提不能成立。而由此錯誤之前提所得之推論,於邏輯均屬“乞貸論證”矣。又論語為政篇記孔子自述雲:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”亦知孔子十五誌學,五十學易知命。儒者逐奉之為經典。十翼之傳,先後述作王冀誰不必為孔子作,然必為儒傢之學。
目錄
林序魏晉南北朝易學書考佚(精裝 全一冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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