发表于2024-12-23
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪、松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,吴兴(今浙江湖州)人。宋朝宗室,宋亡后,归故乡闲居。至元二十三年(1286)仕元,极得元代皇帝的宠爱,屡经升迁,直至晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品,“荣际王朝,名满四海”。
赵孟頫“幼聪敏,读书过目辄成诵,为文操笔立就”。博学多才,能诗善文,通律吕,解鉴赏,尤以书法和绘画成就很高,开创元代新画风,被董其昌称为“元人冠冕”。赵孟頫鞍马、人物、山水、竹石俱精,工笔、写意、水墨、白描兼善,题材多样,手法丰富,形神兼备,笔意精妙。鞍马人物师法曹霸、李公麟,多表现历史故事、佛像等;山水取法王维、大小李将军、董源诸家,以描写南方山村水乡为主,着重表现文人隐逸的生活情趣。在笔墨技法上,兼善工笔与写意,呈多种面貌。他的绘画标榜复古,提倡笔墨法趣,刻意摹唐人笔意,而轻视南宋院画末流,通过批评“近世”,倡导“古意”,从而确立了元代绘画艺术的审美标准,成为转型变革时代开元初画坛风气有影响的一代宗师。不仅他的友人高克恭、李仲宾、曹知白,妻子管道升,儿子赵雍受到他的画艺影响,而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿,外孙王蒙,乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点,并对后世产生了极大影响。
赵孟頫除享有极高的画名外,他的书法艺术也为历代所重。他强调书画的相互关系,提出“书画本来同”,竭力主张把书法用到绘画上去。明人王世贞曾说:“文人画起自东坡,至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。
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艺苑掇英·名家名作:赵孟頫 下载 mobi epub pdf 电子书五是他在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就,画艺全面,并有创新。
评分五是他在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就,画艺全面,并有创新。
评分书画诗印
评分作为一位变革转型时期承前启后的大家,赵孟頫有以下几方面突出的成就为前人所不及:
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评分赵孟頫的书法作品中与道教有关者有《洛神赋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》等。画作名品甚多,关于道教内容的有《玄真观图》、《三教图》、《轩辕问道图》、《松石老子图》、《溪山仙馆图》等。又有《玄元十子图》,画道教人物关尹子、文子等十人像,并旁书小传。该作笔墨高古,元大德九年(1305年)路道通于杭州刻版印摹,后被收入明正统《道藏》。诗文风格和婉。兼工篆刻,以“圆珠文”著称。有《松雪斋集》。元延祐六年(1319年),得请南归于家乡。曾经入松江北道堂事道,道号道渊。
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评分作为一代宗师,不仅他的友人高克恭、李仲宾,妻子管道升,儿子赵雍受到他的画艺影响,而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿,外孙王蒙,乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点,使元代文人画久盛不衰,在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。他与儿子赵雍、孙子赵麟都做《人马图》,称《三世人马图》,传为佳话,三幅画都流传至美国,由大都会博物馆收藏。
评分八是他能团结包括高克恭、康里子山等在内的少数民族美术家,共同繁荣中华文化。[4]
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