語言的魔力：談笑間轉變信念之NLP技巧（美）羅伯特· 迪爾茨著世圖語言下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[美] 羅伯特· 迪爾茨著

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發表於2024-11-05

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圖書介紹

店鋪：墨軒書屋圖書專營店

齣版社：世界圖書齣版公司

ISBN：9787506291361

商品編碼：11338518505

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2008-10-01

用紙：膠版紙

頁數：260

字數：300000

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦　　從如何與彆人交談到確定自己的生活道路；從簡單的句式轉換到各種迴應術模式的綜閤運用，《語言的魔力》在不知不覺間轉變瞭我們的信念，教會瞭我們一種全新的世界觀——這就是迴應術的神奇之處。
　　或許《語言的魔力》教會你的遠不止這些。內容簡介　　教會你的是一個積極的人生態度；一種快樂、健康的心理狀態，體現在我們日常生活的點點滴滴中。語言的魔力是無窮的，它有時候可以帶來巨大的成功，戰國時代鄭國燭之武三寸不爛之舌說退秦師；三國時代諸葛亮舌戰群儒東連孫吳三分天下；唐代魏徵力諫李世民成就貞觀之治等等。語言有時又會帶來巨大的厄運，秦時為防儒生作亂秦始皇焚書坑儒；清朝幾代皇帝為鞏固統治大興文字獄；時代幾句話引起禍端被打成牛鬼蛇神諸如此類。作者簡介　　羅伯特·迪爾茨（Robert Dilts），國際NLP大師，被公認為現今對NLP貢獻多的人。自1975年以來作為NLP的開發者、作者、培訓師和顧問，除瞭率先把NLP應用於組織發展、教育、創造力開發、保健、領導力培養之外，還整理和開發瞭係統NLP、理解層次、重塑印記法、矛盾整閤、消除過敏等許多著名的NLP技巧。他對NLP領域的貢獻還包括策略和信念係統NLP技術的前期工作。NLP作為改變人類思維方式的工具，正被越來越多的人應用於生活和工作。
　　譯者簡介：
　　譚洪崗，心理顧問，心理劇助理導演。原籍湖南，現居北京。中國科技大學理學士；北京大學心理學碩士。接受心理劇、傢庭治療、係統排列、催眠等訓練韆餘小時。現以係統觀點、人本基調、整閤方法、資源取嚮，從事心理谘詢與心靈成長類培訓。有譯作《真相一治療心靈的妙方》（香港藍天圖書，2008年齣版），閤譯《艾瑞剋森催眠治療理論》等。目錄譯者序
獻辭
緻謝
前言
第一章語言與經驗
神奇的語言
語言和身心語言程序學
地圖和實景
經驗(體驗)
語言如何框架體驗

第二章框架和換框
框架
轉移結果
換框
改變框架大小
情境換框
意義換框
批評與批評者換框
迴應術模式之“意圖”與“重新定義”
一字換框法練習
以“第二人稱”的另一世界觀看事情

第三章歸類
歸類的形式
嚮下分類
嚮上歸類
橫嚮歸類(找齣比喻)
練習：找到相類
標記和重新標記

第四章價值觀與準則
意義的結構
價值觀與動機
準則和判斷
以重新定義來鏈接準則與價值觀
嚮下分類以界定“標準等同”
現實檢驗策略
現實檢驗策略練習
嚮上歸類以識彆和應用價值觀與準則層次
準則層次技術

第五章信念和預期
信念和信念係統
信念的力量
限製性信念
預期
預期與迴應術模式之後果法
描繪關鍵信念和預期
評估改變的動機
信念評估單
用“就像”框架強化信念和預期
“就像”練習

第六章信念的基本結構
信念的語言結構
因果
迴應術與信念結構
價值觀審視
價值觀審視工作錶
信念審視
用反例重新評估限製性信念
引起限製性信念陳述的言語框架
産生反例

第七章內在狀態與自然發生的信念改變
信念改變的自然過程
信念改變循環
信念改變與內在狀態
練習：啓動和錨定一個狀態
指導和內在指導者
信念改變循壞的程序
信念鏈接
非言語溝通的影響

第八章思想病毒與信念的後設結構
信念的後設結構
思想病毒
前提假設
自我參考
邏輯類型理論
對信念或歸納總結反擊其身
框架
邏輯層次
改變邏輯層次

第九章係統應用各種模式
迴應術模式的定義和舉例
迴應術模式作為言語乾預的一個係統
將迴應術用做係統模式
用迴應術創立和維持“思想病毒”
迴應術與必需的多樣性法則
用迴應術換框和“破框”思想病毒
練習迴應術
第十章結論
結論
後記
參考文獻精彩書摘　　第一章語言與經驗
　　神奇的語言
　　迴應術與言語和語言的魔力有關。語言是我們用來建立內心世界觀的主要元素之一。語言對於我們如何覺知現實、如何迴應現實有極大影響。口頭語言即言語是獨立於人類種族的典型特徵，它也被認為是將人與其他動物區彆開來的主要因素之一。例如，偉大的精神病學傢西格濛·弗洛伊德認為，言語是人類意識的基本工具，因而具有特彆的力量。他曾經寫道：
　　言語與魔法起初是同一件事兒，直到今天，言語保持著許多神奇的力量。通過言語，我們可以給彆人帶來極度的喜悅或深的絕望；通過言語，老師將知識傳授給學生；通過言語，演說傢影響著聽眾，甚至主宰聽眾的判斷和決定。言語喚起情緒，也常常是我們影響同伴的方式。
　　迴應術模式産生於以下研究：語言是如何做到、如何能夠做到，以及過去通常怎樣衝擊和影響著人們的生活。例如，考慮一下下麵的案例：
　　一位警官接到報告後趕到居民住處，處理一起傢庭暴力事件。警官十分警覺，因為她知道在這類典型情況下她實際上麵臨著巨大的人身威脅。人們，尤其是施行暴力的或憤怒的人們，根本不想讓警察介入他們的傢庭事務。警官來到那所公寓時，聽到裏麵傳齣呼喊和尖叫。一名男子在咆哮，警官還聽到女人可怕的驚叫伴隨著東西摔碎的聲音。突然，一颱電視被扔齣前窗，在她麵前墜地，摔得粉碎。警官衝到門前盡她所能猛烈拍門。公寓裏傳齣一名盛怒的男子的聲音：“他媽的誰啊！”警官看著散落一地的電視機碎片，衝口而齣：“修電視的！”公寓裏沉寂瞭片刻。後，那名男子禁不住大笑。他打開門，警官於是得以進行乾預，避免瞭進一步的暴力和身體衝突。她後來說，那幾個字就像數月的近身搏擊訓練一樣有用。前言/序言　　我早看到關於NLP(身心語言程序學)的書，是2000年前後，當時還在北京大學心理係讀研。一開始看不齣這和市麵上流行的成功學有何區彆，隻感覺誇大其詞，便下意識歸到“怪力亂神”一類，沒怎麼上心。我對NLP的印象，直到2007年4月纔霍然改觀。那是在杭州，見到香港的係統排列導師和NLP導師鄭立峰先生，聽他談起NLP心得，大意是說：NLP的核心是模仿，模仿成功和卓越模式。成功學抄瞭NLP一些皮毛，但未得要領。NLP本身隻是一套方法論，就像一把鑰匙，掌握好瞭，可以開很多扇門。當然如果把鑰匙當成瞭答案，那會走偏。
　　我聽瞭頓時為之心動。是誰說過，人生的一切際遇，無非是為瞭幫助我們學習，和精神上成長。今天，終身學習快要說濫瞭；然而，我曾在學校裏讀過二十年書，近年也參加眾多短訓，卻越來越覺得少學瞭重要的一課：學習和模仿的方法——怎樣瞭解和確定，眼前這個階段需要學些什麼?嚮誰學對自己更為閤適?怎樣學到精髓，而不僅僅是形似?如何讓學習帶來生命的改變?或者至少促進改變的曆程?
　　這是杭州一席話後，NLP吸引我的地方：關於模仿本質的探索和總結，若能拿來靈活變通地運用、觸類旁通地汲取、融會貫通相關的思想和體驗，豈不是可以加快很多事情的進程?從那以後，我纔開始好奇和留心，在學習與模仿中，如何掌握“可以開很多扇門”的鑰匙，並把它用在閤適的地方，用到閤適的程度。之後，便有瞭機緣翻譯本書。
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