山水与古典 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《山水与古典》收录林文月教授所撰有关六朝及唐代之田园、山水、官体诗等论著，以及她的外祖父连雅堂之为人与文学生活，并兼及中日古典文学的比较研究。六朝诗为作者的专攻对象，《山水与古典》所收各篇，于专题多有启发性意义，多年来为中外学者所乐于引用；有关连雅堂的文章，融入作者的个人情感及有趣的细节，在书中极有分量；而作者译注《源氏物语》，其相关之中日比较文学研究论著，自亦不容忽略。

目录

写于重排版书后
新版序言
前记
从游仙诗到山水诗
中国山水诗的特质
陶谢诗中孤独感的探析
鲍照与谢灵运的山水诗
宫体诗人的写实精神
陶渊明：田园诗和田园诗人
略谈自居易的讽喻诗
阿倍仲麻吕（朝衡）事迹考略
阴阳怪气说郭璞
记外祖父连雅堂先生
连雅堂与王香禅
《长恨歌》对《长恨歌传》的影响
《源氏物语·桐壶》与《长恨歌》
附录：《桐壶》（《源氏物语》首帖）

精彩书摘

　　表面上，这一段诗似在记述游览之过程，但这里面所呈现的乃是虚幻空想的世界，甚至是神仙传说的理想世界，绝不同于山水诗人笔下那种感官能及的现实世界。且其所谓“上下相羊”，又岂单是纯粹赏游之记述而已，实为一种追求理想之寄托。故而自然也有异于山水诗的记游性质。谈游仙文学的渊源，有人或托始于《楚辞》（3）”，然而即使在游仙诗全盛期诗人郭璞的作品里，山水景物虽较《离骚》已有接近现实景象的趋势，但是那山山水水仍然应视做诗人借以表现仙境，或衬托游仙之乐的功用而已，却非为摹描实景，或纯粹赏美之作。下面引一首郭璞的《游仙诗》为例以明之：
　　璇台冠昆岭，西海滨招摇。
　　琼林笼藻映，碧树疏英翘。
　　丹泉漂朱沫，黑水鼓玄涛。
　　寻仙万余日，今乃见子乔。
　　振发晞翠霞，解褐被绛绡。
　　总辔临少广，盘虬舞云轺。
　　永偕帝乡侣，千龄共逍遥。
　　首四句写山水林木，生动而鲜明，几令人疑为现实自然界，不过，作者却只是用以作为寻仙逍遥之陪衬目的，而与《离骚》之虚幻相较，虽然更为接近现实世界，其为仙境之描叙则并无二致。
　　至若宋齐时期的山水诗则不然。试观前举谢灵运的第一首诗例《登永嘉绿嶂山》：首四句“裹粮杖轻策，怀迟上幽室。行源径转远，距陆情夫毕”，写旅游者出发前的兴奋心情，及实际登山涉水之经过。 “澹潋”以下六句，则铺叙途次风景，山水林木光影等，在在可以感受。凡此既为作者的亲身体验，故读者于吟咏之际，亦能仿佛追随而徜徉游览，故景物得历历如绘呈现眼前了。再看第二首《从斤竹涧越岭溪行》：首二句由“猿鸣”、“谷光”暗示人在山中。 “逶迤”以下四句，写转过山角，褰衣渡水，走过栈道一般的山路一一点明题目之“越岭”； “川渚”以下六句，则写沿溪前进一一点明“溪行”。谢灵运的山水诗大抵如此，不仅模山范水，歌咏自然，往往更写诗人本身在山水中的情形。这是因为他对大自然始终有一种狂热的爱好之故。稍涉文学史的人，莫不知他是一位稀世的天才诗人，同时也是我们这个讲究“温柔敦厚”的民族的一个叛徒。他出身富贵而性偏激，极放纵狂傲，又极不世故，身逢易代的乱世，而不知收敛保身。一生中曾仕两姓，且两次退隐，三度出仕，时时得罪人，也处处树敌，终以四十九岁而遭弃市极刑。谢灵运的一生充满了时代的以及他个人的矛盾。他的内心始终澎湃着不平与愤怒，也就是这一股抑闷之情驱使他疯狂地奔向山水。居官时，他是一个不负责的官吏，全不关怀民间听讼，唯山水之乐是务；在野时，则又浩浩荡荡率领奴僮义故门生数百人凿山浚湖，寻山陟岭，是一个颇不安分的隐士。
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前言/序言

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写论文要看的。。。。。

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山水诗研究的拓荒之作，不过稍嫌单薄。“萌”本意指草木初生之芽，2003年开始被日本动漫爱好者用作描述在看到美少女角色时，产生一种热血沸腾的精神状态，后发展为对这类可爱、幼稚形象的描述。能够被称为“萌”的，通常是具有甜美纯真、讨人喜欢等特质的人或事物。近年来，“萌”及其衍生的“萌文化”借助日本动漫和网络社交媒体的传播力，迅速席卷全球，成为日本文化软实力的重要象征。

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非常好的一本关于诗、山水的文集。

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一直想买套林老师台版，很喜欢呢

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　　琼林笼藻映，碧树疏英翘。

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非常好 非常好 非常好

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如今经济发展的强力推动下，人群对知识的渴求也在增长，但是这种渴求，多半是对社会现状、自身现状的一种定位上的渴求。这样的知识，也只是知识界面中的一点而已。但当罗辑思维等自媒体通过提炼，推出包装一新的概念时，人群的确很容易接受。但是这样的接受，只是单方面的接受，而思考、特别是独立提出自己的见解，很少也很难，或者没有途径，或者没有回报，人群的思考的机会在减少，而对知识的渴求在增长。这样的情况下，这样的知识社群自然成了猎奇社群、拾人牙慧社群、思考也很有限社群等等。

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林文月没话说是，一直喜欢。书光看封面就喜欢，良心出版社，品质有保证。

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阿倍仲麻吕(朝衡)事迹考略

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