复活/经典译林

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[俄罗斯] 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 著,力冈 译
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  • 译林出版社
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544740555
版次:1
商品编码:11353530
品牌:译林(YILIN)
包装:精装
丛书名: 经典译林
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:454
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《经典译林:复活》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫·托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著,也是他一生思想和艺术的结晶。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受的不白之冤,对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏以及整个国家机构的反人民的本质作了广泛而深刻的揭露,是一面反映俄国农民在革命中矛盾状况的镜子。

内容简介

  《经典译林:复活》是托尔斯泰晚年的代表作,其情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留朵夫诱奸姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃,导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时,他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件,在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过,作品的后面部分,渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点,在这里得到最集中最鲜明的表现。

作者简介

  列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,俄国作家、思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家,19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》,也创作了大量的童话,是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”。列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版、语文S版小学语文书。

目录

第一部

第二部

第三部

精彩书摘

尽管几十万人麇集在不大的一块地方,千方百计糟蹋所聚居的土地,在地上铺砌石头,让地上什么也不生长,尽管一见出土的小草就铲除,尽管烧煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管拼命砍伐树木,驱逐一切鸟兽,然而,就是在城市里,春天依然是春天。阳光送暖,青草蓬勃生长,不仅在街心公园的草坪上,而且在石头缝里,凡是青草没有铲尽的地方,都一片翠绿。桦树、白杨、稠李纷纷吐出黏黏的、芳香的绿叶,菩提树上鼓起绽裂的嫩芽;寒鸦、麻雀和鸽子都不负春意,已经高高兴兴地在做窝儿;就连苍蝇,经阳光一晒,也在墙脚下嗡嗡飞动。不论树木花草,不论雀鸟昆虫,不论小孩子,全都欢欢喜喜。可是人——大人,成年人——却依然无休无止地在欺骗自己和相互欺骗,折腾自己和相互折腾。人们认为,神圣和重要的不是这春天的早晨,不是为造福万物而生就的人间美景,这种可以激发和睦、融洽、友爱之情的美景,神圣而重要的倒是人们自己想方设法,施行人对人的统治。
比如,省监狱办公室里的官吏们认为神圣和重要的,不是所有的鸟兽和人都受到春天的感染,享受到春天的欢乐,他们认为神圣和重要的,是昨天收到一封编号、盖印、标明案由的公文,公文要求,今天,四月二十八日,上午九时前将狱中三名在押的案犯,两女一男,送法庭受审。其中一名女的是主犯,须单独押送。由于接到这张传票,这天上午八点钟,看守长走进又暗又臭的女监走廊。紧跟着他走进走廊的是一个面容憔悴的女人,一头拳曲的白发,身穿袖口镶金绦的女褂,扎一条蓝边腰带。这是一名女看守。
“您是要带玛丝洛娃?”她一面问,一面同值班看守朝走廊内一间牢房门口走去。
值班看守当啷一声开了铁锁,打开牢房门,一股比走廊里更难闻的臭气从牢房里冲了出来。值班看守吆喝道:
“玛丝洛娃,过堂去!”又把牢门掩上,等待着。
就是在监狱的院子里,空气也是新鲜清爽的,那是吹进城里来的田野上的空气。可是走廊里却是污浊难闻的饱含伤寒菌的空气,充满粪便气味、焦油气味和腐烂气味,任何人一走进来都会立刻感到窒闷和难受。女看守虽然闻惯了污浊空气,但从外面一走进来,就有这样的感觉。她一进走廊,顿时就感到浑身无力,昏昏欲睡。
牢房里响起忙乱的声音:几个女人说话的声音和几双光脚板走动的声音。
《卡拉马佐夫兄弟》:灵魂的深渊与信仰的挣扎 在俄国文学的宏伟画卷中,《卡拉马佐夫兄弟》无疑是一座巍峨的山峰,一座深刻触及人性最幽暗角落与最高尚追求的巨著。陀思妥耶夫斯基用他那洞察一切的笔触,勾勒出俄国十八世纪末期一个知识分子家庭的兴衰,而这家族的命运,却映射出整个时代乃至人类永恒的困惑与挣扎。本书并非仅仅讲述一个家族的故事,它更像是一场宏大的哲学思辨,一次对上帝、自由、道德、罪恶、信仰与怀疑的深刻追问。 故事的核心围绕着俄国地主费奥多·卡拉马佐夫及其三个(名义上是四个)儿子展开。老卡拉马佐夫是一个道德败坏、贪婪好色、毫无廉耻的男人,他的存在本身就是对人性中丑陋一面的集中体现。他的三个嫡子——感性的、被情欲驱使的德米特里,理智的、深受无神论思想影响的伊万,以及虔诚的、沉浸于宗教信仰的阿辽沙——各自承载着不同的生命哲学与灵魂困境。而那个被认为是私生子的斯梅尔佳科夫,则游走在边缘,承担着家族罪恶的某种孵化与爆发。 德米特里,这个粗犷、热情、同时又备受情欲折磨的军官,是卡拉马佐夫家族的感性与激情之化身。他对财富的渴望,对美貌女人的迷恋,尤其是他对商人女子格鲁申卡无法自拔的爱恋,将他推入了道德与法律的双重困境。他的性格中充满了矛盾,既有贵族的傲慢与冲动,又有对爱与自由的执着追求。他代表着一种原始的、未经驯化的生命力,一种在道德约束下挣扎的肉体与灵魂。他的人生,是一曲关于激情、牺牲与救赎的悲歌。 伊万,卡拉马佐夫家最杰出的儿子,是一个才华横溢但充满痛苦的知识分子。他深受十八世纪启蒙运动和尼采式虚无主义的影响,对上帝的存在提出了最严峻的挑战。他笔下的“大审判官”故事,是整部小说中最令人震撼的篇章之一,它深刻揭示了对人类自由意志的怀疑,以及一种“为了人类的幸福,是否可以剥夺其自由”的悖论。伊万的痛苦在于,他理性地认识到上帝的缺席可能带来的道德真空,但却无法在情感上接受上帝的爱与仁慈。他的思想,是现代人普遍存在的精神危机的一种缩影,是对信仰的极致考验。 阿辽沙,卡拉马佐夫家最小的儿子,是卡拉马佐夫家族中的一抹亮色,是陀思妥耶夫斯基寄予希望的代表。他选择了一条通往精神之路的道路,成为一名年轻的修道士。然而,他的修道生涯并非是逃避世俗,而是更加深入地理解人世间的苦难与罪恶。他用他的纯真、善良与无条件的爱,去拥抱那些被社会遗弃、被罪恶缠绕的灵魂。他没有伊万那样尖锐的理性,也没有德米特里那样炙热的激情,但他拥有的是一种深刻的同情心和一种不动摇的信仰,一种相信爱与宽恕能够最终战胜一切的力量。他的存在,为沉沦的卡拉马佐夫家族,乃至整个黑暗的世界,带来了一丝希望的光芒。 斯梅尔贾科夫,这个被认为是费奥多·卡拉马佐夫私生子的男人,其命运与他父亲的罪恶紧密相连。他被视为家族中所有负面特质的低语者,一个在暗影中观察、咀嚼着周围一切的低等仆人。他没有兄弟们那样显赫的身份,没有那样强大的思想,但他却拥有一种令人不安的洞察力,能洞悉人性的阴暗面,并最终成为家族悲剧的关键推手。他的存在,提醒着我们,罪恶可以潜藏在最卑微的角落,并在适当时机以最意想不到的方式爆发。 《卡拉马佐夫兄弟》的叙事节奏缓慢而深刻,陀思妥耶夫斯基将大量的笔墨用于人物对话、心理描绘以及哲理辩论。小说中充斥着各种尖锐的问题:上帝是否存在?如果存在,为何允许如此多的苦难?人类的自由意志究竟意味着什么?道德的基础是什么?爱与复仇,信仰与怀疑,哪一种更能引领人类走向救赎? 本书的文学价值体现在其对人物心理的极端细腻刻画。陀思妥耶夫斯基仿佛拥有解剖灵魂的能力,他将人物内心的挣扎、矛盾、欲望、恐惧,一一呈现在读者面前。每一次对话,每一次独白,都充满了张力与深刻的含义。他笔下的人物,绝非扁平的符号,而是活生生、有血有肉、充满了矛盾与复杂性的人。 《卡拉马佐夫兄弟》的深刻之处还在于它对俄国社会现实的反映。十八世纪末期的俄国,正处于传统与现代的交汇点,旧有的宗教信仰开始动摇,新的思潮涌入,社会结构正在发生剧烈的变化。卡拉马佐夫家族的兴衰,正是那个时代俄国社会动荡不安的一个缩影。书中人物的争论,也正是那个时代知识分子在思考国家命运、民族前途时的集体困惑与焦虑。 本书的结尾,并非是简单的罪恶得到惩罚,善恶得到回报的童话式结局。它更像是一场对生命本质的拷问,一次对未来方向的探索。德米特里的审判,伊万的精神崩溃,阿辽沙对生命的热爱与希望,都指向了不同的可能性。陀思妥耶夫斯基并没有提供一个现成的答案,而是将选择的权利留给了读者,留给了每一个在黑暗中摸索前行的人。 《卡拉马佐夫兄弟》是一部需要耐心与深度阅读的作品。它不是轻松的消遣,而是对灵魂的深刻洗礼。每一次重读,都能从中发掘出新的意义,获得新的感悟。它不仅是俄国文学的巅峰之作,更是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,至今仍以其深刻的思想、动人的情节和对人性的极致探索,触动着一代又一代读者的心灵。它提醒我们,即使在最深的黑暗中,人性的光辉与对爱的追寻,也永不会熄灭。

用户评价

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,读起来简直是一种享受,每一个句子都像是经过千锤百炼的宝石,闪烁着独特的光芒。作者的文字功力深厚,遣词造句之精妙,让人在阅读过程中忍不住要停下来,反复咀嚼那些绝妙的措辞和巧妙的比喻。不同于许多当代作品追求的简洁明快,这本书的文字更倾向于一种古典的、富有韵律感的美学,但奇妙的是,这种古典感丝毫不显得老旧或晦涩,反而为故事增添了一种永恒的质感。我特别喜欢其中几处对自然景物的描绘,那些景物不仅仅是背景,它们似乎成为了人物情绪的延伸和命运的预兆,将叙事提升到了一个更高的象征层面。尽管篇幅不短,但由于叙述的张力十足,以及对话中蕴含的强大张力,阅读过程出奇地流畅。它要求读者全身心地投入,去捕捉那些潜藏在字里行间的深意,这是一种久违的、高强度的阅读体验,非常适合那些渴望在文字本身寻求艺术愉悦的读者。

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我通常对需要投入大量精力的文学作品有些敬而远之,但这次的尝试完全颠覆了我的看法。这本书最吸引我的一点是它的主题探讨的深度和广度,它触及了许多关于“存在”的根本性问题,却又处理得非常巧妙,没有丝毫的说教意味。它探讨了信仰的崩塌与重塑,探讨了爱与救赎的复杂路径,以及人如何在巨大的虚无感面前寻找立足之地。我感觉作者仿佛是一位哲学家,但他的哲学不是枯燥的理论推演,而是通过一个个鲜活的、充满血肉的人物故事来呈现出来的。尤其是书中关于“牺牲”与“责任”的辩证关系,给了我极大的触动。它没有简单地给出是非对错的答案,而是展示了选择的沉重和必然性。每读完一个章节,我都会合上书本,对着天花板沉思许久,思考着自己在这个喧嚣世界里,究竟扮演着一个什么样的角色,又该如何面对那些无法回避的困境。这是一部需要用脑子和心灵共同去阅读的作品。

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刚翻完手头这本厚厚的精装书,心里五味杂陈,简直像刚从一场漫长而又跌宕起伏的旅程中归来。这本书的叙事节奏把握得极其精准,它不是那种上来就抛出爆炸性情节的快餐文学,而是像一位技艺高超的织工,用极其细腻的笔触,缓缓编织出一幅宏大而又错综复杂的生活图景。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种细腻到近乎残酷的真实感,让人忍不住会联想到自己生命中那些不愿触碰的角落。主人公的每一次挣扎、每一次微小的胜利,甚至是那些沉默不语的瞬间,都被赋予了深刻的重量。整本书读下来,感觉像是经历了一次深刻的自我审视,它不提供廉价的安慰,而是逼迫着你去直面人性的复杂与矛盾。书中对特定历史背景的还原也做得非常到位,那些环境的描写,那种特有的时代气息,仿佛能透过纸页扑面而来,让人身临其境,体会到那个特定时期人们精神上的重压与渴望。我不得不佩服作者那种将宏大叙事与个体命运完美融合的能力,读完后,我需要很长的时间才能将思绪从书中的世界抽离出来,去适应现实的平淡。

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这本书的社会批判性是极其尖锐和冷峻的,但它的批判锋芒不是指向某一个具体的制度或某一群特定的个体,而是指向了人类精神世界中普遍存在的软弱与自欺。它对社会表象下的虚伪、对人与人之间冷漠关系的剖析,准确得令人不寒而栗。作者的视角是超脱的,他仿佛站在一个极高的维度俯瞰着世间的挣扎与荒谬,然后用一种近乎冷酷的笔调记录下来。我尤其欣赏书中那种“不被理解的先知”的孤独感,主角们往往是群体中的异见者,他们的痛苦源于对真相的洞察,而这种洞察力恰恰是平庸生活最不希望看到的。阅读过程中,我多次感叹作者对“人性弱点”的洞察之深刻,它揭示了我们是如何在无意识中塑造了自己的牢笼。这不是一本读完后能让你心情愉悦的书,但它绝对是一剂强效的清醒剂,提醒着我们,在追求安逸的同时,不能丢掉灵魂深处的警醒与反思。

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坦白说,这本书的开局略显平缓,初读时差点让我打退堂鼓。大量的背景铺陈和人物关系的引入,确实需要一些耐心去适应。然而,一旦情节开始真正运转起来,那种强大的惯性就会把你牢牢吸住,让你无法自拔。作者铺设的线索极其精巧,那些看似不经意的对话和场景,往往在后半部分爆发出惊人的力量,所有的碎片都会精准地嵌合成一个浑然一体的画面。这本书的结构安排堪称教科书级别,后知后觉的震撼感贯穿始终。我喜欢这种“延迟满足”的阅读体验,它奖励了那些愿意坚持下去的读者。它让我意识到,真正的史诗感不是靠堆砌事件,而是靠对细节的精细打磨和对情感脉络的层层递进。读到结尾时,我有一种强烈的满足感,不是因为故事“圆满”了,而是因为作者将他想要表达的一切,都以最恰当的方式呈现了出来,毫不拖泥带水,却又余韵悠长。

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