我得說,這本書的文風著實令人印象深刻,它采取瞭一種近乎散文詩的、極其個人化的敘述方式,使得閱讀過程充滿瞭情緒的起伏。與其說這是一部嚴謹的學術著作,不如說它是一位學識淵博的旅人,帶著他私人的、甚至有些浪漫化的視角,漫步在科學史的長廊之中。作者對於那些被遺忘的“天纔”的描繪,充滿瞭近乎崇拜的激情,他們的掙紮、他們的孤獨、他們與時代格格不入的洞見,都被賦予瞭史詩般的色彩。這種文學性的錶達,無疑極大地增強瞭可讀性,讓那些原本枯燥的理論爭論變得鮮活起來。但坦白講,對於追求清晰邏輯和實證支撐的讀者來說,這可能是一個障礙。我幾次試圖去尋找一個明確的論點來錨定作者的意圖,但很快就被新的、更具感染力的軼事或引述帶偏瞭方嚮。它更像是一係列精心編織的“如果當初”的故事,探討瞭科學發展中那些“未竟之路”的可能性。閱讀完畢,我腦中留下的是一幅幅生動的畫麵和一些難以名狀的感慨,而非結構分明的知識點。這是一次感性的體驗,而不是一次理性的學習。
評分這部作品,乍一看書名仿佛在承諾一段遠離主流敘事的奇特旅程,但讀完之後,我發現它更像是一次對“科學”這個概念本身的哲學反思,而非傳統意義上的“外史”梳理。作者似乎有意地避開瞭那些教科書上熠熠生輝的名字和裏程碑事件,轉而將聚光燈投嚮那些被主流科學史刻意忽略的邊緣地帶、失敗的實驗、以及那些僅僅因為時代局限或個人偏見而被邊緣化的思想流派。閱讀體驗是相當復雜的,一方麵,你會被那些新奇的視角所吸引,那些關於煉金術、神秘學與早期化學的交織,或是那些早期宇宙學模型中蘊含的獨特智慧,都令人耳目一新。然而,另一方麵,這種“反主流”的傾嚮有時也讓人感到敘事有些失焦,它似乎更熱衷於解構現有的知識體係,卻沒能提供一個足夠堅實的替代性框架。我尤其欣賞其中關於“科學共同體”內部權力結構和知識生産機製的探討,這部分內容揭示瞭科學發現並非總是一條筆直嚮上的真理之路,而是充滿瞭社會、政治乃至經濟博弈的復雜過程。總而言之,它不是一本讓你輕易獲取知識的書,而是一本挑戰你既有認知的“思想催化劑”,適閤那些對科學的社會學和曆史學維度抱有深刻好奇心的讀者。
評分我帶著一種期待被顛覆的心情開始閱讀,畢竟書名暗示瞭對既有敘事的挑戰。這本書在挑戰上是成功的,它成功地讓我對那些我們習以為常的科學定論産生瞭懷疑的種子。作者花費瞭大量篇幅去論證“成功”的科學往往是那些更容易被社會和資助者接受的科學,而那些觸及到禁區或顛覆瞭既有世界觀的學說,即便在邏輯上無懈可擊,也會被迅速淹沒。這種對科學“正統性”的解構非常有力,特彆是關於早期儀器製造的工藝限製如何反過來決定瞭理論的可行性這一點,分析得入木三分。不過,我始終覺得作者在批判的過程中,似乎遺漏瞭對科學自身內部迭代機製的充分肯定。雖然社會因素至關重要,但科學方法論在自我修正和精確性提升上的內在動力,似乎被輕描淡寫地帶過瞭。因此,這部作品在描繪“科學的陰影麵”和“被壓抑的真理”方麵達到瞭很高的水準,但對於迴答“科學如何進步”這個問題,它提供的答案顯得有些片麵和激進。它是一份極具煽動性的閱讀材料,但要將它視為理解科學全貌的最終指南,則顯得力不從心。
評分這是一部結構鬆散,但信息密度驚人的作品。它沒有遵循傳統傳記或通史的綫性結構,而是采用瞭一種主題式、跳躍性的編排方式,仿佛在不同曆史的節點間進行快速的“閃迴”和“快進”。章節之間常常沒有清晰的邏輯過渡,更多是基於某種相似的哲學母題或實驗睏境被強行聯係在一起。這種結構上的不羈,也反映瞭作者對科學發展本質的理解——即知識的積纍並非總是一步一個腳印,而是充滿偶然、跳躍和循環的。我個人更喜歡它對特定曆史時刻的“微觀剖析”,比如某個小型的學術圈子內部的爭論,或是某項技術在應用初期遭受的普遍誤解。在這些細微之處,作者的洞察力體現得淋灕盡緻,你能清晰地感受到那些知識分子在麵對未知時的那種真實的、充滿煙火氣的掙紮。但是,對於初次接觸相關領域的讀者,這種跳躍性可能會造成嚴重的閱讀迷失感,難以把握全局的脈絡。建議讀者將其視為一個知識的“寶庫”,挑選感興趣的片段進行深入挖掘,而不是試圖一口氣讀完並構建一個完整的知識體係。
評分這本書最讓我感到睏惑的地方在於其界限的模糊性。它似乎在刻意模糊“科學”與“僞科學”、“理性”與“直覺”之間的傳統分野,試圖構建一個更寬泛、更具包容性的知識圖景。作者在論述中頻繁引用一些非主流的、甚至有些玄學的觀點,並將其與同期主流科學成就並置討論,這無疑拓寬瞭我們對“知識探索”的定義。然而,這種處理方式也帶來瞭風險:當所有看似無關的思潮都被拉入同一個敘事框架時,區分何為可靠的探索,何為單純的臆想,就變得異常睏難。我花瞭大量時間去查證其中提及的一些具體案例的原始齣處和背景,發現作者在引用和解讀上,似乎更傾嚮於服務於他整體的“去中心化”敘事目的,而非完全客觀的史實還原。這種立場鮮明的姿態,讓這本書更像是一份激進的“科學批判宣言”,而不是一份中立的“曆史記錄”。它成功地激發瞭讀者的批判精神,但對於想要建立穩固曆史觀的人來說,需要極強的辨彆能力來過濾和吸收其中的信息。
評分輯五 兵凶戰危
評分七 古代曆法:科學為僞科學服務嗎
評分一六 開普勒:星占學與文學的最後交點
評分五 誰告訴瞭中國人寒暑五帶的知識
評分三四雙麵人:天文學傢和星占學傢
評分很好的一本書 要看下瞭
評分召開一個禦前學術觀點發布會,梁武帝認為還遠遠不夠,他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存,但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中,必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”,其中說“東南有璿璣殿,殿外積石種樹為山,有蓋天儀,激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事,但日本學者山田慶兒曾指齣,同泰寺之建構,實為摹擬佛教宇宙。
評分一一 泰山北鬥《至大論》(下)
評分非常好,正版也便宜,網購確實給讀者帶來瞭方便。送貨師傅態度也很好的,還來哦 幼時即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至於多年來一直對書情有獨鍾。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡直成瞭我形影不離的伴侶。 開捲必有益。“書籍是人類進步的階梯”;書籍是人類智慧的結晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊,裏麵蘊藏著豐富的知識,知識是開啓理想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富,知識隻有靠讀書纔能獲得。 讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢遊;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶餘飯後靜坐捧讀、托腮沉思,都會使你進入一種興趣盎然、不剋言狀的絕妙境界。當心情愉快的時候讀書,它會帶給你更加舒暢的愜意;當心情消極悲觀的時候讀書,它會喚起你對未來人生的熱愛和美好生活的嚮往;當你孤獨寂寞時讀書,它就像佳人乍到,給你送來瞭清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時豁然開朗,感到世界是那麼美好,人間是那麼可愛。 讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明瞭天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜閤能力;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能淨化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啓示並能懂得人生的真諦及生活的意義。 生快事,莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書結下瞭不解之緣,並善於從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣,體會讀書的樂趣,學習和掌握一些讀書的方法,這不是人生的第一大快事嗎?下麵,我就和大傢分享讀書的各種樂趣吧! 讀書的一大樂趣莫過於當你當你正為一個問題絞盡腦汁,百思不得其解的時候,或對某一個問題似有所聞的時候,打開書一看,你就會發現早已有人對這個問題做瞭充分的論述,正好騷到瞭你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那麼舒服,那麼的自在。 讀書對於不同的人有不同的樂趣,對於從事體力勞動來說,讀書一種休閑;對於從事腦力勞動的人來說,書可能是一種靈丹妙藥,煩悶時,讀書可以解悶;愁苦時,讀書可以忘憂;興奮時,讀書可以暢流…… 讀書給人恬淡、寜靜、心安理得的快樂,是名利、金錢不可取代的,書就像人類的精神營養劑,缺瞭它,生活必缺陷。讓我們彆留下遺憾,拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
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