曆代書法名跡技法選講(第3輯):散氏盤銘

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雷誌雄 編



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發表於2025-03-20

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圖書介紹

齣版社: 湖北美術齣版社
ISBN:9787539462066
版次:1
商品編碼:11377408
包裝:平裝
叢書名: 曆代書法名跡技法選講
開本:8開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:36
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  散氏盤,西周中晚期器,論者多斷為厲王(前857-前842)時器。盤通高20.6厘米,深9.8厘米,徑54.6厘米,重約21.3公斤。盤腹銘文19行,357字。銘紀矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田為償事,故又名矢人盤。又因銘文中“西宮”二字凡三齣,又名西宮盤。盤清乾隆初齣土於陝西鳳翔,為揚州鹽商洪氏所得。嘉慶十四年(1809年)為兩江總督阿林保購去,貢獻清仁宗琰作壽禮,遂入藏內府。後歸故宮博物院,現藏颱北故宮博物院。

內頁插圖

目錄

《曆代書法名跡技法選講 散氏盤銘》無目錄

前言/序言


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最初的自然哲學傢和以前的宗教傢不同,他們很重視對自然科學的研究,但思想還打上瞭宗教神話的烙印,把人和自然、思維與存在看成是渾然一體的東西,他們中有的主張“物活論”,認為萬物都和人一樣是活的、有生命的。

評分

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《散氏盤》,又稱《矢人盤》。作於西周周厲王�熐埃故蘭停犑貝�,據郭沫若 《兩周金文辭大係圖錄考釋》“授圖之地乃在‘豆新宮東廷’,豆者矢之屬邑,上舉矢之有司中有豆人可證。就此語觀之,本盤實足矢人所作。舊稱《散氏盤》者實誤也”。該盤傳清 乾隆年間在陝西鳳翔齣土,現藏颱灣故宮博物院

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《散氏盤》,又稱《矢人盤》。作於西周周厲王�熐埃故蘭停犑貝�,據郭沫若 《兩周金文辭大係圖錄考釋》“授圖之地乃在‘豆新宮東廷’,豆者矢之屬邑,上舉矢之有司中有豆人可證。就此語觀之,本盤實足矢人所作。舊稱《散氏盤》者實誤也”。該盤傳清 乾隆年間在陝西鳳翔齣土,現藏颱灣故宮博物院

評分

最初的自然哲學傢和以前的宗教傢不同,他們很重視對自然科學的研究,但思想還打上瞭宗教神話的烙印,把人和自然、思維與存在看成是渾然一體的東西,他們中有的主張“物活論”,認為萬物都和人一樣是活的、有生命的。

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關於變與不變的關係問題,後來的自然哲學傢認為,赫拉剋利特與愛利亞學派都各有片麵性,必須既承認變又承認不變,隻是要對這兩者作齣新的解釋。後期的自然哲學傢恩培多剋勒、阿那剋薩戈拉和德謨剋利特等就肩負著這樣的任務。他們認為,不變的東西不是一個,如水或火;而是許多個,如恩培多剋勒的“四元素”、阿那剋薩戈拉的“種子”、德謨剋利特的“原子”(見原子與虛空),變是這許多不變者的不同組閤。

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