人生没什么不可放下：弘一法师的人生智慧 [放下，才能幸福] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　弘一法师的人生智慧：
　　★ 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
　　★ 从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
　　★ 人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡。
　　★ 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
　　★ 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
　　★ 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。
　　★ 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。
　　★ 以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。

内容简介

　　《人生没什么不可放下：弘一法师的人生智慧》是弘一法师用一生彻悟的人生真谛，朴实、接地气的人生箴言。

　　很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。

　　这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。

　　你要明白，世界不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。

　　人强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。

　　执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

　　在《人生没什么不可放下：弘一法师的人生智慧》中，弘一法师教你如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念，如何快速获得幸福自在的人生。

作者简介

目录

Part1　放下欲念：修一颗清净心
1.恬淡是养心的第一法
2.无它求，无奢望，所以生命强大
3.舍弃浮躁，人生才能淡定如水
4.安禅何必须山水
5.内心宁静，才能认清事情的根本

Part2　惜食，惜衣，非为惜财缘惜福
1.知足常足，知止常止
2.知足的人生最富足
3.十分福气，享受三分
4.咸有咸的滋味，淡有淡的好处
5.一米一饭当思来之不易
6.劳动是上天赐予的生活方式

Part3　心平气和，才能内心强大
1.忍耐是一种人生的修行
2.宽恕别人就是善待自己
3.拈花前行，无惧流言讥讽
4.不抱怨，心中无嗔便是净土
5.少一份争执，多一份从容

Part4　放下放下，越放下，才能越快乐
1.别让诱惑绑架了你的心
2.放下包袱，让心灵轻装前行
3.心被外物所牵你才会受煎熬
4.不要用别人的过错来惩罚自己
5. 把生命最重要的时刻过好，不错过当下的美景
6.顺其自然，便能万事遂心

Part5　修好这颗心，人生更从容
1.扫地亦是修行
2.学会自省，清扫内心尘埃
3.静坐常思己过，闲谈莫论人非
4.慎独，不自欺
5.心安即是福
6.劝人改过必先美其长
7.好说话，说好话
8.通过自我警省、悟知改掉坏习惯

Part6　看淡红尘纷扰，内心自在安闲
1.安好你的心，从容生活
2.花繁柳密处拨得开，风狂雨骤时立得定
3.得意淡然，失意泰然
4.告别那些没有意义的应酬
5.珍惜生活，学会认真对待每一天

Part7　放下执念，才能等到幸福来敲门
1.人生不过是路过，没什么不可放下
2.富贵终如草上霜
3.不能舍，只好泥里团团转
4.把每一天都当作生命的最后一天来过
5.虚名竟如何，总是一南柯
6.学会专注做事，能让你更快乐

Part8　与人为善，心灵才会真正安宁
1.一只蚂蚁的生命也是宝贵的
2.常怀感恩心，增加正能量
3.若要世人爱你，你当先爱世人
4.终身让路，不失尺寸
5.吃亏是福：最朴素的幸福哲学

Part9　华枝春满，天心月圆
1.懂得谦虚学习，便能不断成长
2.所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着
3.多情之极是无情
4.追求不圆满的人生
5.以出世的精神，做入世的事业
6.追着别人的幸福跑，你永远不会幸福

精彩书摘

　　别让诱惑绑架了我们的心
　　人必须控制自己的欲望，要想自己过得安稳自在，没有烦恼，就要做到减少欲望。
　　——弘一法师
　　“欲望像海水，喝得越多，越是口渴。”欲望过多，不加节制，便成了贪婪。欲望会不知不觉地控制我们的心智，绑架我们的心灵，使人一步步走进欲望设下的陷阱里。
　　在一条偏僻的老街上，有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。如今，已经没有人打制铁器了，老铁匠只好改卖铁制的生活用品，比如铁锅、斧头等。生意很冷清，大半天也来不了一位顾客。于是，人们经常看到老人一手拿着一个半导体，一手举着一把紫砂壶，坐在店门口喝茶，听收音机。老人从来不主动招呼生意，开这个店，更多的是为了打发时间，赚钱倒在其次。他老了，挣的钱够自己喝茶和吃饭就行了，他很满足。
　　有一天，一个古董商人从老铁匠的店铺门前经过，不经意间看到老铁匠手里的紫砂壶。他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶。再仔细观察，他认定，这是清代制壶名家戴振公的作品，戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件。难道世上还有第四件吗？古董商人征得老人同意后，端起那把壶仔细端详起来，果然没错，就是戴振公的作品。
　　古董商人二话不说，出价10万元要从老人手里买下这把壶。老铁匠听到这个报价瞪大了眼睛。这把壶是他的爷爷的爷爷留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。不过，他拒绝了古董商的请求。这是祖传之物，他不能卖。
　　壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了，碰了。他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。
　　更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。晚上经常有人推他家的门。老人怕壶被人偷走，不得不加固了大门。
　　就这样，原本一把普通的紫砂壶摇身一变成为古董之后，老人的生活彻底被搅乱了。
　　过了一段时间，商人再次带着20万元现金登门，老铁匠再也坐不住了。他招来左邻右舍，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是那把名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。
　　就这样，老人端着这把普通的紫砂壶安然活到120岁。
　　由茶壶引起的一系列连锁反应让老人的日子乱了套。故事中的老人，意识到让自己不快乐的原因是茶壶时，竟然愿意打砸价值不菲的茶壶，这是许多人难以理解的。其实，再多的钱财，也不过是身外物，有它，我们每顿吃一碗饭；无它，我们每顿也是一碗饭。只要我们的心灵能够宁静快乐，有多少钱并不重要。印度诗人泰戈尔说过：“如果鸟儿的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高。”人每天要面对许多诱惑，它们以不同的面目和借口引诱我们成为它们的俘虏。而世人却常常不知道自己不幸的来源。
　　有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法，自己虽没有打坐、修行，可是他功德大。他年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带了刑具手铐。这个法师说：“我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我七天假，七天打坐修成功了，先度你们两个，再度你们老板，阎王我也去度他。”那两个小鬼被他说动了，就答应了。这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下了，庙子也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。
　　完了，上当了！这两个小鬼说：“大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们回到地狱去要坐牢啊！”法师大定了，没有听见，也不管。两个小鬼就商量，怎么办呢？只见这个光里还有一丝黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，还有一点乌的，那是不了之处。
　　因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿着。两个小鬼看出来了，他什么都没有了，只这一点贪还在。于是两个小鬼就变成老鼠，去咬这个钵盂，老鼠一咬，和尚动念了。一动念，光没有了，就现出身来，他俩立刻把手铐铐上。和尚很奇怪，以为自己没有得道，小鬼就说明经过，和尚听了，把紫金钵往地上一摔。好了！我跟你们一起见阎王去吧！这么一下子，两个小鬼也开悟了。就是这一个故事，说明除贪之难。
　　人只要有欲望，就有可能被欲望控制自己的心智。比如，有一个贪官对什么都不在乎，就是爱收藏。有的人送钱给他，他不要，可一旦有人送来珍贵的文物字画，他就再也放不下了。你控制不了欲望，欲望就会来控制你。
　　弘一法师曾经讲过这样一个故事：
　　杭州有个名叫叶洪五的孩童，九岁时突然遭噩梦侵袭，惊坐而起，吐血不止，病倒了。他一直未能痊愈，任家里用了多少办法，都治不好。洪五聪明伶俐，家人都非常疼爱他，看他病重不愈，非常担心，不是送来财帛，就是送来珍贵的药材。但是他的病情仍未有半分起色。他的祖母暗暗伤心，遂倾尽所有的财帛买物放生，想要积累功德，没想到洪五反而因此痊愈了。
　　弘一法师借这个故事告诉人们：一个人不要将钱财看得太重，太过爱财，心情郁结，连疾病都不容易痊愈，而钱财一旦被当成身外之物，人自然就会变得轻松，百病不生。戒贪，一直以来都是佛教的一戒。佛教中人的十指相合手势，便是教导世人不要让金钱腐蚀了人的内心之意。
　　金钱对于我们的生活来说，的确很重要，但我们必须清楚金钱并不是万能的。挣钱的目的是让自己的生活过得更好。但钱不是神，而是仆人，如果一个人被金钱奴役，反而成了金钱的奴隶。我们不能很好地去把握和控制金钱，那么，钱越多，对于我们的害处则越大。要知道：金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱更重要的东西。
　　放下包袱，让心灵轻装前行
　　金钱、声色、名利，这些世人追求的东西，即使拥有再多也不会感到满足。它们是使人们堕入地狱苦海的工具，我们要厌恶它们，抛弃它们，只有这样才能摆脱这些东西的束缚，自己的身心才能自在。
　　--弘一法师
　　从前，有个和尚，外出化缘时身上总是带着一个布袋，于是人们就叫他“布袋和尚”。每次，布袋和尚空着布袋出去化缘，都会背着满满一布袋回来。后来，布袋和尚嫌一个布袋不够用，就又带了一个布袋出门化缘。
　　这一天，他背着沉甸甸的两个大布袋往寺里走，可是布袋太重，走到半路就背不动了。于是，他便背靠着一棵大树坐下休息。不一会儿，困劲儿就上来了，他迷迷糊糊地睡着了。睡着睡着，他突然听到有人在耳边说：“左边一个布袋，右边一个布袋，放下布袋，何其自在。”听完这句话，布袋和尚就醒了。醒来后，他细细回味着梦里的那句话：是呀，我左边一个布袋，右边一个布袋，没走几步就累得不行了，如果把布袋放下，那不是很轻松吗？于是，他放下了两个布袋，当下顿悟了。
　　以淡泊之心处世，才能真正做到放下。其实，说到底，人生的幸福与苦恼也无非是衣食住行、功名利禄，有过多的欲望折腾着自己，总想找到一个出口，然而却不断地迷路。就算偶尔兴奋也只是小人得意的浅薄，欢笑之后的痛苦只有自己品尝。当你舍弃浮华，放下包袱，轻松上路的时候，你会感到从来没有过得开心与自在，这就是简单与质朴的生活，每一个人都应该好好去享受。
　　就是一张纸，举的时间久了，人都要受不了，更何况是生活中一个又一个不顺心的事，那何止是那几千张纸的重量。人如果不学会放下，一张纸的压力也会把你压倒。也许有人会说，你没遇到我的事，你遇到我遇到的那个事，一样会受不了。但受不了，不等于放不下。既然举不动它，为什么不放下呢？你扛着麻包，说，这是没办法的事，因为你要养家，你扛着你的失败和痛苦，又做什么呢？你根本不需要它们。你说，虽然我不想要它们，可它们还是来了。扛着麻包，你可以放下来休息一会儿再扛上去，可是失败和痛苦你能不能放下来一会儿再扛上去呢？你肯定说，不能。虽然不能，但是，你却可以把它们像丢垃圾一样处理掉。
　　一个年轻人背着巨大的包裹，不远万里去拜访一位禅师。
　　禅师问：“你的包裹里都放了什么？”
　　年轻人回答：“是我以往经历的痛苦、挫折……”
　　禅师点了点头，带着年轻人坐船渡江。上岸后，禅师说：“扛上这条船，我们继续赶路吧！”
　　年轻人不解：“大师，船这么重，我怎么可能扛得动呢？”
　　禅师笑了，说道：“你说得没错，船是过河的工具，过河之后我们就要把它留在岸边，脚步轻松地前进，如果我们还要背上船一块儿走，就寸步难行呀！”
　　年轻人顿悟。
　　这个年轻人在寻求人生真谛的路上饱经磨难，尝尽了人生百味，他把所有的痛苦、经历都视为人生的财富装在行囊中，但他忘了一点，真正的财富是从痛苦中吸取经验和教训，而非痛苦本身。想要走得更远，对人生体悟得更深刻，就要学会放下，轻装上路。在人生的旅途中，要学会放下遭遇过的各种不幸、挫折、失败、痛苦……只有这样，才能腾出心灵的空间去感受生活的美好。
　　人生就像是一场旅行，每个人都希望自己的旅程是快乐的、轻松的，那唯一的办法，就是放下包袱，丢弃多余的负担。什么是多余的负担呢？有些人为了轻装上路，把责任和道义扔下，这是一种错误的取舍。只有那些与当下无关的痛苦和忧伤，那些我们再也用不到的或多余的财物，才是负担。而人的职责、人性、正义这些，即使有千斤重也决不能将它们从肩上卸下。除了这些，人生再没有更重要的东西，即使你此刻一无所有，对你的人生也毫无影响。放下也许会有遗憾，会有伤感，但是却会让我们生活得更加淡定和安然。
　　我们背着理想、感情、责任和道义，忙忙碌碌，疲于奔波，不能停步，不敢懈怠，也不敢轻言放弃。于是，身上的包袱越来越多、越来越重，如果我们不适时地放下一些东西，那么，最终会压得自己身心疲惫，劳累不堪。
　　放下了，也就轻松了。可是，在我们的现实生活中，放不下的东西多之又多。
　　有一个《蝮娠传》的寓言，讲了一个很耐人寻味的小哲理：
　　蝮娠是一种喜爱背东西的小虫子。它在路上爬行的时候，只要遇到东西，它总是抓过来就背到身上。它的背很不光滑，因此东西堆上去不会散落，东西越背越重，但它即使累得爬不动也不肯扔掉背上的东西。有人可怜它，替它去掉背上的东西。可是，蝮娠只要还有一点力气，就会把东西再背上去。它还非常喜欢往高处爬，用尽了力气也不肯停下来，结果常常摔死在地上。
　　很多人就像蝮娠一样，喜欢把什么都背在背上。别人无意中说的一句坏话，看他的一个不太友善的眼神，都会压在他的心头，动不动就翻出来体味一番，抱怨一番，痛苦一番。这样的人生怎么会快乐呢？
　　常言道：“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。”生活是无奈的，有时它会逼迫你不得不交出你不想失去的东西。比如你深爱的人决意要离开你，你必须离开喜欢的工作岗位。你以为失去了它们，你的人生从此将一无所有，灰暗无光。这是因为你没有放下。放下不等于放弃，放下也并不意味着失去。放下，意味着你的人生将重新开始。放下昨天的感情，意味着我们将获得另一段更为真挚的感情；放下昨天的事业，意味着你将重新开始另一份更适合你的事业。
　　明明已经不快乐了，为什么还不放下？因为贪心的本性使然，因为害怕放下便一无所有，因为你曾经为之付出太多的努力。但无论哪种原因，如果你意识到你已经不适合再背负着这些东西，甚至你的身体已经向你发出警告时，再不放下，就晚了！
　　有人会说：我为什么要放下，感情是我用很多付出争取来的，钱是我用汗水赚来的，这一切的一切，都来之不易！可是，如果它们已经让你感到身心疲惫、喘不过气时，你觉得这些得之不易的东西对你来说还有幸福可言吗？如果没有了，为什么不放下？就像一堆发霉的食物，就算是你从天上摘下来的蟠桃，你也得把它们扔到垃圾桶里。再好的东西，如果它们已经压得你喘不过气来，也不过是一堆垃圾。放下吧，放下昨天的荣誉，昨天的痛苦，昨天的成功。
　　……

算是心理学书籍吧。作者深入浅出，弘一法师不容易。

质优价廉，物超所值，值得购买。

阅读中，很多语句很生涩。可能是文化功底太浅。总之，是一本让我看着看着就想睡觉的书。很乏味。

但方蹭蹭说我缺心眼，应该改名叫秦蕊蕊。

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

买来调节心情的，还没看完～

好，满意。

于善待“差生”，宽容“差生”。

很好，送货比较慢，包装比较简单