紅色經典係列:迴民支隊

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趙剛 編



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發表於2025-02-11

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圖書介紹

齣版社: 中國民主法製齣版社
ISBN:9787516204375
版次:1
商品編碼:11380104
包裝:平裝
叢書名: 紅色經典係列
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:187
字數:98000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《紅色經典係列:迴民支隊》是發生在抗日戰爭時期的一個傳奇故事。1938年日本鬼子在冀中平原燒殺搶掠,無惡不作。迴族青年馬本齋為瞭報仇,在傢鄉組織瞭迴民抗日義勇隊,奮起抵抗日本侵略者。一次義勇隊跟日本鬼子作戰時子彈打完瞭,危在旦夕,八路軍及時齣現給義勇隊解瞭圍。後來馬本齋率隊參加瞭八路軍,改編為迴民支隊。在共産黨的領導下,在一次又一次的戰鬥洗禮中,迴民支隊由一個自發的、單純為瞭報仇的抗擊日寇的隊伍,成長為一支為祖國和民族解放而奮鬥的革命隊伍。

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用戶評價

評分

給四分,因為1、開本太大,以至於圖片放大的有些模糊;2、用紙不好,有點力透紙背的感覺

評分

邢炳疏:“若文章博學,則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:“上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。”

評分

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術,故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

評分

西漢馬王堆《帛書》

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(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:“非老於文學,其誰宜為?”

評分

邢炳疏:“若文章博學,則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:“上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。”

評分

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱“文學掾”,或稱“文學史”,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

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