劉子久畫石

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劉子久 繪



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 天津人民美術齣版社
ISBN:9787530557617
版次:1
商品編碼:11387966
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:76
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《劉子久畫石》形成瞭嚴謹精妙,空靈灑脫,淡雅明快的繪畫風格,獲得社會各界人士的稱贊。

作者簡介

劉子久(1891—1975)是我國著名的山水畫傢。名光城,號飲湖,天津市人。早年參加北京中國畫學研究會,受業於金北樓,專攻山水畫和花鳥畫,取得瞭較高的藝術成就。曾任中國美術傢協會理事會理事,中國美術傢協會天津分會副主席。劉子久先生曾深入學習研究過清代“四王”的山水畫技法,對唐宋以來的傳統繪畫進行過廣泛的臨摹和研究。他的畫風嚴謹,穩重剛健,應屬“北宗”一路,又能以“南宗”筆墨移入,熔為一爐,剛柔相濟。

目錄

前言
第一部分 太湖石
第一種類型
第二種類型
第三種類型

第二部分 山石
1.麓石
2.巒頭

前言/序言


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用戶評價

評分

學習畫石,可以參考。劉子久(1891—1975),名光成,號飲湖,天津人。1920年畢業於北京陸軍測量學校高等班,隨即參加北京中國畫學研究會。在金城指導下,劉子久係統臨摹瞭明清以來許多名傢名作,在山水畫和花鳥畫的傳統技法方麵打下瞭堅實基礎。學成後擔任中國畫學研究會導師,開始瞭賣畫授徒的藝術生涯。1926年金城病逝,劉子久在北京畫界漸覺舉步維艱,於是在1931年返迴津門故裏,先後在天津美術館、博物館工作,並創立天津國畫研究會,被推舉為主任委員。1956年齣任天津美術傢協會副主席,1960年被選為中國美術傢協會理事。劉子久在從事山水畫創作的同時,熱心中國畫教學及藝術設計工作。現代馳譽畫壇的王頌餘、孫剋綱、劉繼卣等人都是當年學生的優秀代錶。

評分

好,,,,,,,,

評分

孔子論學曰:『好古敏求。』吾性斯然,師古人而師造化,日月積年,笥篋盈金箋,光骨堅潤,復取以運筆施墨,似冰上舞蹈。知識不易,雖走荒山,尤深究其理。今遴選廿幀,付幸印刷,規跡區區,希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生,畫之技耳。古今大同小異,即畫者目之所觸,心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄,窺之,得馬真骨。五代徐熙善畫,常遊園圃,花竹林木,蟬蝶草蟲,以得情狀。曝昌佑所居,植竹石杞菊, 種名花異草,以資其畫。郭乾暉工畫驚禽,郊居畜禽鳥,每澄思寂慮,玩心其間,得意命筆。董源工鞦嵐遠景,多寫江南真山。宋代範寬畫山水,師李成、荊浩,然終含舊習,蔔居終南、太華,遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花,偶月夜見牕間疏影橫斜,觸目拎心,遂以筆規其形狀,因此好寫,得其三昧。曾雲巢工畫草蟲,少時常取草蟲籠而觀之,又復觀於草地間,晝夜不厭,始得其天。『落筆之際,不知我之為草蟲耶?草蟲之為我耶?』物我

評分

評分

相忘,自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲:『凡欲作梅,清心靜慮,滌思頤神,如身處幽僻自對山林,默想梅花形狀。』『臨毫對幅,一時下手則任心處用矣,且梅花之狀不可在規矩之內,必當齣乎寫生之外,其能存心於硃墨之前,自然超越不俗也。

評分

寫生,畫之技耳。古今大同小異,即畫者目之所觸,心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄,窺之,得馬真骨。五代徐熙善畫,常遊園圃,花竹林木,蟬蝶草蟲,以得情狀。曝昌佑所居,植竹石杞菊, 種名花異草,以資其畫。郭乾暉工畫驚禽,郊居畜禽鳥,每澄思寂慮,玩心其間,得意命筆。董源工鞦嵐遠景,多寫江南真山。宋代範寬畫山水,師李成、荊浩,然終含舊習,蔔居終南、太華,遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花,偶月夜見牕間疏影橫斜,觸目拎心,遂以筆規其形狀,因此好寫,得其三昧。曾雲巢工畫草蟲,少時常取草蟲籠而觀之,又復觀於草地間,晝夜不厭,始得其天。『落筆之際,不知我之為草蟲耶?草蟲之為我耶?』物我

評分

天津當年的老畫傢中劉奎齡和劉子久並稱為“天津二劉”,劉奎齡的工筆花鳥走獸稱譽當年畫壇,而劉子久的北宗山水則開創瞭當年天津國畫山水的新時代,稱雄於天下。劉子久的國畫作品六法兼備,注重寫生;章法謹嚴,筆墨蒼勁;賦色沉靜,藉古開今。傳統功力極為深厚,又具濃鬱的生活氣息。其用筆雄強穩重,源齣郭熙、李唐、馬遠、夏皀、戴進諸傢。所畫山石林木茂盛蒼古,蓋得力於盛懋、王叔明、王石榖等人。在墨法上,劉子久兼用積墨、破墨、潑墨,濃淡乾濕相得益彰,融南北二宗於一爐。其花卉畫麵貌不一,有的屬於重彩勾染一派,有的屬於水墨淡彩,有的全以水墨寫齣,既有古人傳統,又有個人風貌。就其總體繪畫風格而言,側重於布局謹嚴、用筆蒼勁的“北宗”一路。其在建國初期的山水畫與花卉畫,破除瞭傳統技法不能反映現實生活的陳規陋習的傳統觀念,一改變昔日片麵崇尚古人的觀念,大膽探索山水畫的創新問題,藉古開今。

評分

相忘,自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲:『凡欲作梅,清心靜慮,滌思頤神,如身處幽僻自對山林,默想梅花形狀。』『臨毫對幅,一時下手則任心處用矣,且梅花之狀不可在規矩之內,必當齣乎寫生之外,其能存心於硃墨之前,自然超越不俗也。

評分

孔子論學曰:『好古敏求。』吾性斯然,師古人而師造化,日月積年,笥篋盈金箋,光骨堅潤,復取以運筆施墨,似冰上舞蹈。知識不易,雖走荒山,尤深究其理。今遴選廿幀,付幸印刷,規跡區區,希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生,畫之技耳。古今大同小異,即畫者目之所觸,心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄,窺之,得馬真骨。五代徐熙善畫,常遊園圃,花竹林木,蟬蝶草蟲,以得情狀。曝昌佑所居,植竹石杞菊, 種名花異草,以資其畫。郭乾暉工畫驚禽,郊居畜禽鳥,每澄思寂慮,玩心其間,得意命筆。董源工鞦嵐遠景,多寫江南真山。宋代範寬畫山水,師李成、荊浩,然終含舊習,蔔居終南、太華,遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花,偶月夜見牕間疏影橫斜,觸目拎心,遂以筆規其形狀,因此好寫,得其三昧。曾雲巢工畫草蟲,少時常取草蟲籠而觀之,又復觀於草地間,晝夜不厭,始得其天。『落筆之際,不知我之為草蟲耶?草蟲之為我耶?』物我

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