帝國舊影：雕版畫裏的晚清中國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《帝國舊影：雕版畫裏的晚清中國》最為難能可貴之處就在於，它在一個攝影術尚未發明的時代，以錶現力極為細膩的鋼版雕版畫的形式，為我們保存瞭一份反映晚清中國山水風貌和習俗民情的圖捲。在如今這個人人都是攝影記者的讀圖時代，翻閱前人花費大量的人力勞動為我們留下的這些視覺材料，難道不覺得彌足珍貴麼？

作者簡介

　　托馬斯·阿洛姆（Thomas Allom，1804-1872），英國建築師、畫傢，英國皇傢建築師學會（RIBA）的創始成員之一。父親是諾福剋郡的一個馬車夫，阿洛姆最早跟建築師弗蘭西斯·古德溫當學徒，1826年進入皇傢藝術學院學習。齣道之後，他設計過倫敦的很多建築，包括諾丁山的聖彼得教堂和萊德布洛剋莊園，還在很多項目上與查爾斯·巴裏爵士閤作，包括倫敦議會大廈。從1820年開始，阿洛姆到處旅行，一路繪製瞭大量地貌風景畫，用作各種旅行書籍的插圖。作為插圖畫傢，阿洛姆最著名的作品是1838年齣版的《君士坦丁堡》（Constantinople）和1843年齣版的《圖說中國》（China Illustrated，即本書）。阿洛姆盡管從未到過中國，但他用畫筆所描繪的中國讓西方讀者對這個神秘帝國有瞭最早的直觀認識，也讓他作為雕版畫傢享譽歐洲。
　　
　　喬治·N.賴特（George N. Wright，約1794～1877），愛爾蘭聖公會牧師、作傢，齣生於都柏林，父親是個醫生。賴特1814年畢業於都柏林大學三一學院，1817年獲文學碩士學位。從1820至1840年代，他齣版瞭一些地形學作品，以及很多不同題材的學生讀物，範圍從希臘語到傳記文學和哲學。除本書外，他的主要作品還有《萊茵河、意大利和希臘》（The Rhine， Italy， and Greece）及《圖說愛爾蘭》（IrelandIllust7uted）.

內頁插圖

目錄

北京
1.圓明園正大光明殿
2.道光皇帝大閱
3.北海公園
4.西直門
5.長城
6.通州奎星樓
7.京郊官員宅院
8.燈籠鋪
9.官老爺齣行
10.迎親的隊伍
11.小布達拉宮

香港
1.香港的發跡
2.維多利亞要塞·九龍半島
3.從九龍遠眺香港
4.香港的竹渠

澳門
1.從香山要塞遠眺澳門
2.南灣
3.賈梅士洞
4.媽閣廟門前
5.媽閣廟的神堂

廣東
1.西樵山
2.七星岩
3.鼎湖山瀑布
4.肇慶府羚羊峽
5.韶州廣岩寺
6.英德縣煤礦
7.五馬頭
8.從深井島遠眺黃埔島
9.運河上的寶塔與村莊
10.大黃滘炮颱
11.海幢寺的碼頭和入口
12.海幢寺的大雄寶殿
13.佛教寺廟
14.河南風景
15.歐洲人的商行
16.商人潘長耀的宅邸
17.潘長耀宅邸的園林水榭
18.一位中國商人的宅邸
19.廣州的街道
20.帽子商的店鋪
21.船工鬥鵪鶉
22.穿鼻之戰
23.虎門戰役

江南
1.庾嶺隘口
2.石門
3.小武當山
4.瓜洲水車
5.石潭瀑布
6.太平昭關
7.湖州絲綢莊園
8.繅絲的女子
9.染絲坊
10.茶葉的栽培與製作
11.祭奠去世的親人
12.鎮江河口
13.銀山
14.焦山行宮
15.鎮江府西門
16.端午賽龍舟
……

精彩書摘

　　燈籠的形狀和材料都大不相同。各種幾何形狀——球形、正方形、五邊形、六角形等等，而且有很多麵——都得以采用；骨架可能是木質、鐵或其他金屬材料。燈籠中很少使用玻璃，或者說，事實上有數不清的替代品，但無論如何也不是為瞭充當鏡子。其中包括獸角、絲綢、牡蠣殼、紙、綫網和薄紗，後者被塗上瞭一層堅固的清漆。
　　製造燈籠當然是一宗有利可圖的生意，在製作過程中，很難說究竟哪一部分更值得贊佩——是獸角的尺寸和完美，還是填充框架的彩繪嵌闆。一個燈籠畫師是一個頗受尊敬的藝術傢，他擁有非常廣泛的設計知識，是一個色彩大師。隻有最令人愉快的題材——要麼是風景，要麼是人物——以及最花哨的色彩，纔被認為適閤燈籠的嵌闆。這是一種普遍的觀點，盡管這個裝飾物可能是打算用來照亮孔廟或菩薩廟的牆壁。
　　由於麵闆所使用材料不透明，麵闆上裝飾過多，同時也由於燈籠本身非常天然的結構，這些造價昂貴的玩意兒所提供的光綫不盡如人意。燈盞包括一根棉芯，浸泡在一杯油裏，除瞭增加燈芯的數量之外，沒有提供彆的措施來增加光的品質。通常使用的是最好的油，冒煙很少，燃燒較充分。油是從中國土産的花生中提煉齣來的，在底層階級當中，它是黃油的一種替代品。
　　燈籠的使用的確非常古老，在社會經濟最古老的諸多發明當中，必要性教會中國人懂得瞭燈籠的方便；而且，盡管我們可以把燈籠的曆史追溯到羅馬和雅典，但跟中國燈籠比起來，這樣的曆史就顯得十分現代瞭。對於愛刨根問底的人，告訴他們下麵這些也許就足夠瞭：那些我們習慣於稱之為古人的民族最早明確提到燈籠是什麼時候，以及它們最初的樣本是在什麼地方發現的。希臘詩人泰奧龐普斯，以及阿格裏根圖姆的恩培多剋勒斯，據說是最早提到這種發明在他們各自國傢存在的人在赫庫蘭尼姆和龐貝古城也都發現瞭這種有用的東西。據說，羅馬競技場的比賽就是藉著燈籠的光亮舉行的，而且，其光綫的朦朧剛好讓恰如其分的光亮籠罩著希臘人的宗教狂歡。普魯塔剋聲稱，燈籠被使用在占蔔活動中。假如從阿爾切斯特的大火中逃齣來的韃靼人屈尊研究一下羅馬的曆史，他們就會更清楚地懂得軍用燈籠的妙用。當羅馬軍團在夜間行軍的時候，一杆戟的頂部就掛著一個燈籠，引領他們前行。
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前言/序言

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