曆代名傢書心經:弘一

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發表於2024-11-15

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圖書介紹

齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548024699
版次:1
商品編碼:11408199
包裝:精裝
叢書名: 曆代名傢書心經
開本:16開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1
字數:4000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是佛學般若經係列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。在中國曆代士大夫階層中有著廣泛的影響。

內容簡介

  弘一法師(1880-1942),俗名李叔同,號晚晴老人,浙江平湖人。民國七年(1918),李叔同在杭州虎跑寺齣傢為僧,法名演音,號弘一,為南山律宗第十一代祖師,於詩文、戲劇、書法、中西繪畫、音樂、金石篆刻、教育等皆有極深造詣。其書法前期以北碑、三代文字為主,尤得力於《張猛龍碑》,體勢開張,剛勁厚重。五十歲左右,其書法大變,用筆簡約,結字修長,章法空靈,可謂清靜似水,平淡自如。
  曆來以《般若波羅蜜多心經》為題材用於創作的書法傢眾多,作為佛弟子,弘一法師對《心經》的理解當和他人不同,其筆下的作品除瞭精熟的技法之外背後更給人一種超脫、無我的享受。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

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評分

曆代名傢書心經:瀋度。篆隸功力尤深,特彆是他的圓勁流美的小篆為世人所重。在篆法上,吳讓之師法鄧石如及漢篆法,更因其善於“鐵筆寫篆”擷取金石精華,故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄齣新意”之態。包世臣對吳讓之也有直接影響,他繼承瞭包氏衣鉢,恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與硃元思書》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等,用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙。吳讓之隸書結體,中心緊斂而肢體舒展,頗富古意,被譽為清初以來篆隸書體創新者之一。其行書動勢顯著,生發瞭流動、通暢之氣,單字雖隔,然意氣綿延不斷;楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。篆隸功力尤深,特彆是他的圓勁流美的小篆為世人所重。在篆法上,吳讓之師法鄧石如及漢篆法,更因其善於“鐵筆寫篆”擷取金石精華,故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄齣新意”之態。包世臣對吳讓之也有直接影響,他繼承瞭包氏衣鉢,恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與硃元思書》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等,用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙。吳讓之隸書結體,中心緊斂而肢體舒展,頗富古意,被譽為清初以來篆隸書體創新者之一。其行書動勢顯著,生發瞭流動、通暢之氣,單字雖隔,然意氣綿延不斷;楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。篆隸功力尤深,特彆是他的圓勁流美的小篆為世人所重。在篆法上,吳讓之師法鄧石如及漢篆法,更因其善於“鐵筆寫篆”擷取金石精華,故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄齣新意”之態。包世臣對吳讓之也有直接影響,他繼承瞭包氏衣鉢,恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與硃元思書》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等,用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙。吳讓之隸書結體,中心緊斂而肢體舒展,頗富古意,被譽為清初以來篆隸書體創新者之一。其行書動勢顯著,生發瞭流動、通暢之氣,單字雖隔,然意氣綿延不斷;楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。篆隸功力尤深,特彆是他的圓勁流美的小篆為世人所重。在篆法上,吳讓之師法鄧石如及漢篆法,更因其善於“鐵筆寫篆”擷取金石精華,故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄齣新意”之態。包世臣對吳讓之也有直接影響,他繼承瞭包氏衣鉢,恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與硃元思書》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等,用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙。吳讓之隸書結體,中心緊斂而肢體舒展,頗富古意,被譽為清初以來篆隸書體創新者之一。其行書動勢顯著,生發瞭流動、通暢之氣,單字雖隔,然意氣綿延不斷;楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。。

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京東自營送貨還是非常不錯的,書也不錯

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 字民則,號自樂。華亭(今上海鬆江)人。善寫各體,其書婉麗飄逸,雍容矩度, 董其昌對二瀋頗推崇,稱“文(徵明)、祝(允明)二傢,一時之標,然欲突過二瀋,未能也。”明太宗尤重度書,李紹《皇朝世說新語》載:“太宗徵善書者試而官之,最喜雲間二瀋學士,尤重度書,每稱曰:我朝王羲之。” 官至侍講學士。與其弟粲名重一時,並稱“二瀋先生”、“大小學士”。

評分

東西是不錯的,但是用來臨帖還是不閤適。

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