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[日] 吉川英治著，吕平译

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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社：中国友谊出版公司

ISBN：9787505730281

版次：1

商品编码：11413166

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-03-01

用纸：轻型纸

页数：304

正文语种：中文

图书描述

编辑推荐

适读人群：文学爱好者
　　

　　● 一代“剑圣”宫本武藏，向死而生，百折不屈，一位堪比中国武圣关羽的日本民族精神象征，
　　再现日本战国乱世恢弘史诗，英雄辈出，严流岛一战，宫本武藏对决佐佐木小次郎，武士后的辉煌。
　　金庸、古龙推崇的剑道宗师，现代人追求人生真道、挑战自我、逾越困境的必读书！
　　● 日本“百万读者之国民作家”吉川英治二十余载的经典力作，日本作品。
　　改编电影获得奥斯卡外语片奖，改编漫画浪客行风靡亚洲，口碑好的日本经典文学名著。
　　● 各路名人联袂推荐，日本文化研究者萨苏为本书作序，金庸、古龙眼中的武侠大成之作，星云大师、柏杨眼中的禅意励志人生。
　　

内容简介

　　《宫本武藏·剑与禅2：空天元明卷》是日本文学恢弘巨作《宫本武藏》系列第二部。
　　宫本武藏是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传奇人物；他，十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行，后与六十六位高手比武皆获全胜，最终参悟了「剑禅合一」的至高境界。这一境界引导他在岩流岛的比武中，面对小次郎的高超剑法和力道，凭着精神之剑取得最后胜利，成为了天下高手。
　　《宫本武藏·剑与禅2：空天元明卷》以日本战国初期的这段历史为背景，描述了宫本武藏在乱世的历史舞台上，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求「剑禅合一」之真谛的曲折历程。全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷、天之卷和元明之卷七个部分，叙述了日本战国背景下武藏波澜壮阔的一生。
　　宫本武藏，为迷茫中的你我提供修炼己身之道，寻找跨越障碍迈向成熟的凝练人生。

作者简介

　　吉川英治，日本文学泰斗，历史小说大师。在日本有“国民作家”，“百万人的文学家”等称号，吉川英治的作品就像是一坛坛的陈年好酒，时间愈久，愈见醇香。在日本能与吉川比肩的，唯夏目漱石一人。
　　幼年吉川因家道中落失学，颠沛流离却始终自学不怠，以“生涯一书生”为志向，22岁始正式步入文坛。三十四岁发表《鸣门秘帖》，一举成名，之后笔耕近四十年不辍。“文章自得方为贵”，吉川文学中涵藏了对社会现实面的洞悉、观察、体验收聚。晚年荣获日本文化勋章。去世时，有知名人士称“似乎东京都褪色了”。
　　自20世纪30年代起，吉川英治先后创作了《宫本武藏》《丰臣秀吉：新书太阁记》《三国》《新平家物语》《私本太平记》等多部巨著，作品均备受推崇，其中《宫本武藏》是吉川近二十年以笔修练的小说之道，加上广阔的人文角度，罗织历史人物的全真面貌，写就武藏“剑禅一如”、至真至性的内心世界，使这位谜样的历史人物永恒的跃然纸上。生前生后，吉川英治全集一再出版，历久不衰。

精彩书评

　　★吉川英治的作品像是一坛坛的陈年好酒，时间愈久，就愈见醇香。在所有著作中，《宫本武藏》几乎花去了吉川近二十年的心血，绝对是您不能不读的小说，因为它使逆境中的人读来有一种归宿感，也使顺境中的人阅后洗却心灵的尘埃。
　　——星云法师

　　★《宫本武藏》中<芍药使者>一章，我觉得那是中国所有武侠小说中从来没有写到过的精彩比武场面。我读了中译本之后，也认为此书有巨大的吸引力。
　　——金庸

　　★书中谈剑道的修行与禅悟，点出了剑客对决之时，平时所仗恃的专业、知识、情感都与生命无关。吉川从剑客观照的陈述推及个人——唯有彻底认真的态度，才能解决生命的困境。这部书，二十年前读来觉得可敬，二十年后的今天，仍是点滴在心头。
　　——禅者、文化评论家林谷芳

　　★宫本武藏，不但是神剑，而且是剑神。宫本武藏给我们的启示，跨越正统经典，更跨越超一般所谓的武侠小说。
　　——作家柏杨

　　★这部书，绝对是现代人追求真道、挑战自我、跨越困境的必读好书。
　　——著名企业家石崎和彦

精彩书摘

　　渔歌水心
　　筋骨、血肉、指甲、毛发——这所有生命的附属之物，甚至连眼眶的睫毛也全都战栗起来。此守彼攻，静默中却饱含杀机。此情此景，若想心如止水鉴常明，就好比祈求暴风雨中池塘里的月影不受其纷扰紊乱一样，根本不可能实现。
　　一瞬间？抑或是已经过了一光年？——时间仿佛静止了似的，似乎已过去很久，但实际上却非常短暂。
　　在海浪来回起伏了五六次之后，终于一声巨响划破了久违的沉寂。
　　岩流开始动作了！
　　几乎与此同时，武藏体内也爆发出一声巨响！
　　仿佛在漆黑无垠的暴风雨夜拍打海岸的波涛，就在两人的精神和肉体内喷涌而出的声息合二为一之际，只见传世名器晒天竿犹如划过天际的彩虹般越来越长，刀尖从高处滑落，戳破太阳的笑脸后直逼武藏。
　　啊，左肩危险！
　　武藏见势急忙蹲下身子，右脚顺势后退一步，紧接着后背上方旋起一阵疾风，与此同时武藏挥剑迎了上去，与岩流飞流直下直抵他眉心的晒天竿展开正面对决。
　　就在两团烈火即将接触碰撞的一瞬间，烈焰的小宇宙却擦肩而过。
　　在这转瞬即逝之后，两人的呼吸却变得比波澜起伏的海浪还要澎湃。
　　此时，武藏已飞身跳离水边大约十步，在海边侧身而立，犀利的眼神沿着举在眼前的船桨直逼紧奔而来的敌人，手中的木剑直指前方。
　　彼处，岩流正高擎着永无败绩的晒天竿，屏住呼吸等待着再一次的胜利。
　　高手相争分外眼红。就在不久前短兵相接的一瞬间，两人的间隔却意料之中的拉远开来。此时此刻，两人已各据一方对峙着，即便长枪蠢蠢欲动却也无法攻击到对方。
　　然而仔细看来，尽管在刚才的攻击时岩流未能伤及武藏半根汗毛，却也占尽了地利之便。
　　而此刻武藏背海而据，久久不移动位置也有他自己的考虑。根据经验，正午强烈的阳光会反射在水面上，而岩流此刻却处于面对海面的相当不利的位置。如果他一直站在那里不动，和武藏对峙的话，受强光反射的影响，他的眼睛一定会比武藏更容易疲惫，精神上的松懈就是武藏绝佳的可乘之机。
　　“好！”岩流心里暗自叫绝，他潜意识地自以为占领了陆地也就赢得了必胜的先机。只见他脚底下已经开始悄悄动作了！
　　既要眼观六路寻找敌人的破绽，与此同时又要维持自己坚挺的钢躯，所以他决定采取这种渐进式的小步伐，变化于无形，杀人于不意。
　　暗箭难防。越是不注意的细微变化越是暗藏杀机。意识到岩流的策略，武藏也慢步移动向前。只见他高举着船桨木剑直逼岩流，仿佛下一秒就要刺穿他的眼睛。
　　见武藏动作如此轻松利落，岩流心中骤然一紧，不自觉地停下了脚步，眼前却突然不见了武藏的踪影。
　　“——啊！”没等岩流反应过来，只见对面的船桨木剑已飞向空中，武藏的六尺之躯也随之缩成四尺。不知何时，武藏早已双脚离地，腾入高空。
　　“——咿呀！”见势不好，岩流连忙将头顶的长刀大大地划向空中。与此同时，武藏头系的红色头巾，遇刀瞬间分成两半，在蔚蓝的天空划了个优美的圆弧，随后坠入天际。
　　“哈哈哈……”岩流见状，眼中冒出雀跃的喜光。原来，他竟把那红色头巾看成了武藏的头颅，眼瞅着那抹血淋淋的红球从自己刀尖飞向空中，心中的狂喜溢于言表。
　　说时迟那时快，不等笑声自然停止，只听狂笑声爆发而出的那一瞬间，岩流的头颅出其不意地被武藏的木剑击中，木屑沙粒纷飞。
　　等观战的众人反应过来，顺着沙粒飞迸而出的轨迹看去，只见岩流的身体如坠落的陨石般飞扑进沙滩和草地交接的边际，脸上仍挂着胜利的微笑。——恐怕一直到死，他都认定那抹坠落海中的红色就是对手武藏。
　　“啊！——啊！”
　　“岩流师父……”
　　岩流的倒地在人群中引发了一阵骚动。这场对决的精彩程度使得观战的人们几乎忘我，全部的酣畅淋漓在这一刻全部喷涌而出。
　　岩间角兵卫率先起身，只见身边的几个人一个一个地脸色惨白，也跟着站了起来。角兵卫远远地向长冈佐渡的方向看过去，却见就连他身边的伊织，甚至那边的其他人全都神色自若。于是他连忙收紧面孔强作镇定，并作势安抚身边的人不要骚动。
　　即便如此，那些原先就相信岩流会获胜的人却始终无法掩饰脸上的失望和悲伤。
　　虽然血淋淋的事实就在眼前摆着，但那些人仍然不敢相信刚刚发生的那一幕是真的。岩流，真就那么死了？他们咽着口水，脑子里一片空白。
　　过了好一阵子，人们仍然不发一言，岛上依然寂静无声。
　　只有无心的松风和随风飘荡的野草，似是在感叹人世间的变幻无常。
　　九
　　一朵白云随风飘过，映入武藏的瞳孔。
　　武藏看了一眼，这才猛地回过神来。
　　——我还活着！踏上不归路的不是自己，而是佐佐木小次郎！
　　就在十步开外的沙滩上，小次郎俯身而卧。从他横卧在下的侧脸看来，他走得并不痛苦，甚至还带着从前那“打败天下无敌手”的骄傲表情。从他倒下的姿势看得出来，在生命的最后一瞬间，他紧握常刀的手上仍带着一分执著。正是因着这份全身迎战的执著力量，相信即便肉身已死，他也是死而无憾。
　　留意到旁边那被砍断而落的红色头巾，武藏的后背一阵发凉。一种高手之间的惺惺相惜油然而生。
　　“今生今世，我是否还能遇到如此实力相当的对手？”想到此，武藏对小次郎平生一种尊敬，对刚才和他的交手也充满了感激和庆幸。
　　虽然小次郎与自己是多年以来不共戴天的敌人，但不管怎么说，此生能与如此高手对决，真是上天对自己的恩泽。其他暂且不论，但从他临死前握剑的态度就可得见，作为当代不可多得的武士，小次郎无遗是其中最勇猛无敌的佼佼者。从这点来看，小次郎的确在自己之上。也正因此，自己才会以他为榜样苦心修炼。而自己能有今天的战绩，很大程度上也要归功于他的鞭策作用吧。他，也是激励自己向上的“良师”啊！而如今自己竟做梦般地打败了这个在自己之上的高手，难道不也是一种幸运和恩泽么？
　　至今武藏都没搞明白，自己是如何战胜这个天下无敌的高手的呢？是技巧使然险中取胜？还是上天保佑？好像都不是，但他却又想不出其他合理的解释。
　　仔细想来，在这世间哪里有什么天佑和侥幸啊。若说两位高手之间有哪里不一样，可能可以用这点来解释：小次郎崇尚用剑的技巧和力量，而武藏却潜心参研剑魂。正如光悦所言，岩流对武藏的败绩，可以说是不可一世的天才败给勤奋刻苦的凡人的典型。即便功夫再高，若是缺了武德，顶多也就是个善斗之人，而不会是创派之祖。
　　——大体来说，两人最大的差
　　……

前言/序言

　　武者灿烂的黄昏
　　萨苏
　　他提着刀，从一场世纪的决斗中归来。
　　决斗之前，他已经知道自己必须赢，因为对手嗜血残忍轻浮，而他宽厚坚忍仁爱。
　　他只是一个凡人，而对手据说可以剑斩飞燕，战无不胜，而且用的是一口武士中最长的刀——长达三尺三寸的“晒天竿”。
　　对手也思考过他可能的打法--也许吧，他会施展一些小快灵的功夫，毕竟这家伙的体术（徒手格斗术）相当出色。不过，如果这样打，那么他必败无疑，因为尽管使用三尺三寸的长刀，自己的武学渊源却是来自以灵巧著称的“小太刀”。至于对手会带把更长的刀……这是不可能的，因为全日本也没有比自己更长的刀了。
　　他提着刀，从一场世纪的决斗中归来——那是一柄用船桨削成的木刀，长度却足有四尺二寸！
　　他自制了这把出乎意料的长刀，因为这会让对手最大的长处变成短处；他选择了黄昏决战，因为夕阳会影响对方的目光。他表现得比轻狂的对手更加轻狂，居然迟到至几乎放弃了决斗，而这样做的目的，无非是激得对手心浮气躁。
　　他让对手疲惫，给对手意外，利用了一切自己可以利用的力量，哪怕来自边边角角。他赢了，在关键时刻的腾空一击如电闪雷鸣，长长的木刀劈碎了对方的头骨。
　　他的对手是带着胜利心情死去的，吉川英治写道：“他一定认为自己已经将敌手的头砍落海中，所以不断地渗出鲜血的嘴巴仍带着一抹微笑。”
　　其实，他斩断的，仅仅是对手头上系的红巾。
　　然而，带着刀归去的他，看着被砍断而落在地上的红巾，心中想的却是：“在我这一生当中，能否再遇上这样的对手？”
　　这个令人怅惘的“他”，便是本书的主角–日本剑神宫本武藏。笔者在这里描述的，是他和生死大敌佐佐木小次郎的最后决战，战前，大多数人都把注押在了佐佐木小次郎的身上。
　　在日本，宫本武藏是一个近乎神话的传说。宫本武藏，本姓竹村，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町的宫本，是日本战国末期至江户时代初期的剑术大家，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他一生大小将近七十次与对手接战，所到之处摧枯拉朽，取得全胜战绩，是东瀛家喻户晓的终极武士。描述他的作品堪称车载斗量。然而，吉川英治的历史小说《宫本武藏》在其中却如一粒璀璨的明珠，令读者有不忍释手之感。
　　这是因为吉川的小说中，宫本武藏并非一个天神一样的人物。在武艺的描写上吉川并未吝啬对武藏的赞美，甚至有些读者认为他把武藏的对手塑造得太不堪一击，多少降低了武藏的魅力。吉川对武藏颠覆性的描述是刚开场时出现的武藏宛然一个不良少年，只是通过一次次的磨砺，武藏才慢慢形成了自己的“道”。这种道的核心不是好勇斗狠，而是驾驭武力和自我的能力。
　　宫本武藏晚年曾经说过“谁能阻止少年武士赴死呢？他们听不到，听不到啊……”在吉川英治的作品中，处处可见一个武术家的武藏，和一个哲学家的武藏，在文字的渐渐深入中，后一个武藏的光芒逐渐压过了前一个武藏。
　　吉川英治是日本著名的历史作家，从风格上，他更被称作“国民作家”，所以他笔下的《宫本武藏》更带有人文和思辨的色彩，不仅是一个武术家，更是一个哲人和兵法家。他描述宫本武藏，其格拼决斗都是一笔带过，并不拖泥带水，当然也让一些朋友觉得不过瘾。其对大场面的铺垫十分出色，有着三分与古龙的类似。吉川这部书最亮的点，是把武藏从一个半神半人的“妖孽”，还原成了一个与命运反复博弈的小人物。他的修行痛苦而带着日本式的扭曲，尽管成果丰硕却更像自我放逐，看到武藏为了所谓“修行”不得不终生告别心中牵挂的阿通，读者的眼中武藏甚至有几分令人同情。
　　这应该是一种把“英雄”请下神坛的过程。吉川英治更重视把武藏慢慢领悟生命实质的过程展现给读者。宫本武藏和小次郎的决战，便展示了这种领悟的魅力。
　　实际上，宫本武藏的时代是武士最辉煌的时代，甚至店铺的二层楼建筑式样都有严格的规定，以避免“卑贱的商人”可以从窗户看到武士的头顶。然而，这也是武士最后的辉煌。枪炮的硝烟已经在关原之战中弥漫，开始为刀剑的时代念倒计时。如果说宫本武藏的辉煌光芒四射，那便是落日黄昏中最艳丽的夕阳。
　　其实天下无敌也敌不过火枪一击，只有武藏那种为了追求生命意义而苦苦挣扎的努力，与今天的人们是没有什么不同的。吉川英治写下了一个“人”的宫本武藏，也给了我们一个能够读懂的宫本武藏。