董其昌書晝錦堂記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯)

董其昌書晝錦堂記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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孫寶文 編



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532641154
版次:1
商品編碼:11428919
包裝:平裝
叢書名: 彩色放大本中國著名碑帖
開本:8開
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:44
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖:董其昌書晝錦堂記》為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
董其昌(1555-1636年),字玄宰,號思白、香光居士,華亭(今上海鬆江)人。萬曆年進士,工書法,初學顔真卿,後轉益多師,晉、唐、宋諸傢皆用力,諸體皆工,自然秀雅。所著書法理論有《畫禪室隨筆》等,對後世也有重要影響。
《彩色放大本中國著名碑帖:董其昌書晝錦堂記》收董其昌寫就的晝錦堂記。宋代著名書傢蔡襄曾以楷書寫下這篇美文,元代著名書傢趙孟頫曾以行書寫過這篇佳作,明代著名書傢董其昌以米芾書風也寫齣瞭這篇美文。這件圖文並茂的長捲縱四十一厘米,橫達十八米,絹地,是董氏精心之作。現藏於吉林省博物館。

作者簡介

孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。

評分

很喜歡這套放大本的字帖,性價比很高。

評分

從初十、十一到十二日,這些人飛章投揭布滿街衢。董傢一時“四宅焚如,傢資若掃”(《民抄董宦事實》),數百間畫棟雕梁、硃欄麯檻的園亭颱榭盡被付之一焰,大火徹夜不止。

評分

“餘性好書,而徽矜莊,鮮寫至成篇者。雖無日不執筆,皆縱橫斷續、無倫次語耳。偶以冊置案頭,遂時為作各體,且多錄古人雅緻語。覺嚮來肆意,殊非用敬之道,然餘不好書名,故書中稍有淡意,此亦自知之。若前人作書不苟且,亦不免為名使耳。”

評分

明董其昌《畫禪室隨筆·評書法自敘答》曰:“吾學書在十七歲時。先是吾傢仲子名傳緒,與餘同試於郡,郡守江西袁洪溪以餘書拙置第二,自是始發憤臨池矣。初師顔平原(多寶塔)碑,又改學虞永興,以為唐書不如晉、魏,遂專仿《黃庭經》及鍾元常《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖》。凡三年,自謂逼古,不復以文徵仲、祝希哲置之眼角比,乃於書傢之神理,實未有人處,徒守格轍耳。以遊嘉興,得盡睹項子京傢藏真跡,又見右軍(官奴帖)於金陵,方悟從前妄自標評,譬如香岩和尚,一經洞山問倒,願一生做粥飯僧,餘亦願焚筆研矣。

評分

很好,字體清晰!

評分

好!非常棒,沒得挑

評分

按照傳本《黑白傳》的說法,萬曆四十三年(1615年)鞦天,六十歲齣頭的董其昌辭官在傢,他的兩個兒子董祖常帶人強搶佃戶之女綠英。故事中的另一個主角是陸紹芳。不久,董其昌因為在擔任考官時不徇私情得罪的勢傢利用這個事情收買說書藝人錢二到處說唱這個編齣來的故事,傳言很快得到發酵。董其昌知道後追究到範昶身上,但範昶並不承認,而且還跑到城隍廟裏起誓,為自己辯白。也許是城隍神靈驗懲罰瞭範昶,也許是範昶自己做瞭虧心事心裏犯虛害怕,不久範昶暴病而死,範母就認為反正這是董傢所逼造成的,於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董傢門上哭鬧。董傢當然也有理不讓,你自己造孽還起誓惹怒城隍神與我何乾,對範傢侵宅的行為進行瞭迴擊。範傢兒子不堪其辱,冒死用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董傢告到官府。

評分

我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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