世界曆史文化叢書：埃及通史 [The History of Egypt] 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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王海利 著

圖書標籤:

• 埃及曆史
• 古埃及
• 世界曆史
• 曆史文化
• 文明古國
• 法老
• 金字塔
• 尼羅河
• 考古學
• 非洲曆史

齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552005066

版次：1

商品編碼：11437672

包裝：平裝

叢書名： 世界曆史文化叢書

外文名稱：The History of Egypt

開本：16開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：365

正文語種：中文

內容簡介

　　希臘統治下的埃及、亞曆山大徵服埃及與托勒密王朝的初建、托勒密王朝的政治與對外關係、托勒密王朝的經濟與社會、托勒密王朝時期的思想與文化、羅馬統治下的埃及、作為“私人領地”的行省統治、基督教在埃及的傳播等。

作者簡介

王海利生於1972年。北京師範大學曆史學院副教授、國際埃及學傢協會會員。主要研究領域為世界古典文明史，專攻埃及學。2002年獲東北師範大 學曆史學博士學位。2002—2004年，在復旦大學從事博士後研究。2004年獲英國學術院王寬誠基金會資助，在倫敦大學從事博士後研究。2007-2008年，獲瑞士聯邦政府基金會資助，在巴塞爾大學從事埃及學研究」2010年獲德意誌學術交流中心基金會資助，在圖賓根大。先後在《曆史研 究》、《世界曆史》、《史學理論研究》等國內外雜誌上發錶論文30餘篇。著作有《法老墓迷霧韆年》、《失落的瑪阿特》、《埃及學的曆史》、《尼羅河畔的埃及婦女》9部。主持國傢社會科學基金後期資助項目1項、教育部人文社會科學研究課題1項。

目錄

尼羅河上的憂思——代序
導言
一、名稱和位置
二、地貌和氣候
三、民族和人口

第一章 埃及文明的起源
一、史前時期與前王朝時期
二、早王朝時期
三、早王朝時期的喪葬文化
作者點評

第二章 古王國時期：統一王國的確立
一、古王國的王朝世係及政治變遷
二、第一中間期
三、專製主義統治的建立與金字塔的修建
四、古王國時期的思想文化
作者點評

第三章 中王國時期：統一王國的重建
一、中王國時期的政治變遷
二、第二中間期與喜剋索斯人人侵
三、中王國時期的社會經濟與軍事遠徵
四、中王國時期的思想與文化
作者點評

第四章 新王國時期：帝國的輝煌
一、帝國霸權的創建與興衰
二、專製主義統治的加強
三、埃赫那吞的宗教改革
四、帝國霸權的重建與崩潰
五、新王國時期的思想與文化
作者點評

第五章 古埃及帝國的分裂、復興和衰亡
一、第三中間期
二、第26王朝的復興
三、波斯帝國的入侵
作者點評

第六章 希臘統治下的埃及
一、亞曆山大徵服埃及與托勒密王朝的初建
二、托勒密王朝的政治與對外關係
三、托勒密王朝的經濟與社會
四、托勒密王朝時期的思想與文化
作者點評

第七章 羅馬統治下的埃及
一、作為“私人領地”的行省統治
二、基督教在埃及的傳播
三、戴剋裏先統治下的埃及
四、拜占庭帝國統治下的埃及
作者點評

第八章 中古埃及
一、阿拉伯人人侵埃及
二、倭馬亞王朝
……

第九章 近代埃及
第十章 19世紀埃及的思想與文化
第十一章 英國統治下的埃及
第十二章 第二次世界大戰與埃及共和國的建立
第十三章 納賽爾時期
第十四章 薩達特時期
第十五章 穆巴拉剋時期
第十六章 20世紀的埃及文化
結束語：法老形象的演變與埃及曆史的未來
主要參考及進一步閱讀的書籍
附錄一：埃及年錶
附錄二：世係錶
後記

精彩書摘

　　大流士一世死後，他的兒子薛西斯一世（Xerxes Ⅰ，公元前486—前465年在位）繼位。薛西斯一世殘酷鎮壓瞭埃及人民的反抗，沒收瞭神廟的財産，把埃及作為被他徵服的一個行省進行統治。
　　公元前460年，阿塔薛西斯一世（Artaxerxes Ⅰ，又譯阿爾塔薛西斯一世，公元前465—前424年在位）統治時期，埃及再次爆發瞭反抗波斯的起義，波斯人失敗，從而迫使阿塔薛西斯遵守埃及王室條約，指定一些埃及人擔任總督和其他職務。但不久後，埃及又重新淪為波斯帝國的一個行省。大流士二世（Darius Ⅱ，公元前423—前404年在位）繼位後，埃及又發生瞭騷動，但是埃及人的反抗並沒有成功。大流士二世死後，波斯帝國方麵發生瞭內亂。尼羅河三角洲地區的利比亞人阿米爾塔伊俄斯（Amyrtaios，又譯阿米爾塔尼烏斯，Amyrtaeus，公元前404—前399年在位）趁機領導瞭埃及人民的起義，並建立瞭政權，即第28王朝。波斯在埃及的第一次統治宣告結束。第28王朝非常短命，隻維持瞭約5年的統治，阿米爾塔伊俄斯死後，第28王朝即宣告結束。
　　第29王朝的創立者尼發魯德一世（Nefaarud Ⅰ，又譯尼菲利提斯一世，Nepherites Ⅰ，公元前399一前393年在位）可能是阿米爾塔伊俄斯的助手，齣生於三角洲地區的門德斯。尼發魯德一世與斯巴達結成聯盟，共同對付波斯。第29王朝的統治經曆瞭四五位國王的統治，共計約20年的時間。公元前380年，布巴斯提斯北部塞邊尼圖斯齣生的將軍涅剋塔尼布一世（Nectanebo Ⅰ，又譯內剋塔內布一世，公元前380—前362年在位）篡奪瞭第29王朝的王位，創立瞭新的王朝，即第30王朝。根據馬涅托的記載，第30王朝（公元前380—前343年）經曆3位國王的統治，共計37年。在第29、第30王朝時期，波斯人一再進犯埃及，但均未獲成功。
　　公元前343年，波斯國王阿塔薛西斯三世（Artaxerxes Ⅲ，又譯阿爾塔薛西斯三世，埃及法老，公元前343—前338年在位）率軍遠徵埃及，結束瞭第30王朝，再次確立瞭波斯人在埃及的統治。埃及學傢常常把古埃及的這段曆史稱為第31王朝，有時也稱為第二波斯王朝（公元前343—前332年）。
　　阿塔薛西斯三世對埃及人采取瞭殘暴的報復政策，他大肆破壞神廟建築，甚至把普塔赫（Ptah）神廟改為軍隊的驢馬圈，以發泄他對埃及人的憤恨。埃及再次成為波斯帝國的一個行省，直至公元前332年，馬其頓國王亞曆山大大帝（Alexander the Great，埃及法老，公元前332一前323年在位）徵服埃及。
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前言/序言

　

聚焦古埃及文明的宏大敘事 《尼羅河的饋贈：古埃及文明的輝煌與隱秘》 ——一部深入探索古埃及政治、社會、宗教與藝術的裏程碑式著作 本書並非對埃及通史的簡單羅列，而是對古埃及文明獨特精神內核與物質成就進行深度挖掘和重構的學術力作。它旨在帶領讀者穿越四韆多年的漫長曆史，從前王朝時期的部落萌芽，直抵希臘化時代的終結，全景式展現這一人類曆史上最持久、最富創造力的文明體係是如何建立、發展、鼎盛，並最終融入更廣闊的地中海世界的。 第一部分：從混沌到秩序的奠基——早期王朝與古王國（約公元前3100年—前2181年） 本書的開篇，聚焦於上下埃及的統一這一決定文明走嚮的關鍵曆史事件。我們審視美尼斯（或納爾邁）王權的建立，探討權力神聖化的早期形式，即“法老”概念的雛形。 隨後，重點深入古王國時期，即金字塔的時代。本部分超越瞭對吉薩三大金字塔的簡單描述，而是著重分析瞭“馬阿特”（Ma'at，宇宙秩序、真理與正義）理念在國傢構建中的核心作用。通過對《金字塔銘文》的細緻解讀，我們得以窺見早期宗教思想如何直接服務於王權鞏固與來世觀念的構建。 我們探討瞭孟菲斯作為政治與宗教中心的確立過程，以及強大的中央集權體係如何動員全國資源進行巨型工程建設。同時，書中也揭示瞭古王國末期，地方貴族（諾瑪剋）勢力的崛起，為第一次過渡期的衰落埋下瞭伏筆，展示瞭任何高度集中的帝國都麵臨的權力分散風險。 第二部分：動蕩中的重生——中王國時期的轉型與文學復蘇（約公元前2054年—前1650年） 中王國時期，被譽為古埃及文明的“古典黃金時代”。本書詳盡闡述瞭底比斯（Thebes）的再統一，特彆是第十一王朝和第十二王朝法老的作為。與古王國法老對來世的絕對關注不同，中王國的統治者展現齣更務實的治理風格。 本章的重點在於古埃及文學的成熟。我們不僅僅引用瞭《辛努赫的故事》或《奈菲蒂的忠告》等經典文本，更分析瞭這些文學作品所反映齣的社會心理變化：從對絕對神權的盲目服從，轉嚮對個人命運的思考、對治理藝術的探討，以及對社會不公的隱晦批判。這種文化上的內嚮深化，是抵禦外來衝擊的重要精神儲備。 此外，書中對這一時期埃及與努比亞（南部）和黎凡特（東部）的貿易與軍事擴張進行瞭深入考察，展示瞭埃及如何通過經濟手段鞏固其區域霸主地位。 第三部分：外來影響與民族覺醒——新王國時代的帝國擴張與宗教革命（約公元前1550年—前1070年） 新王國是古埃及最強盛的軍事帝國時期，本書將重點放在“帝國”的構建上。 1. 軍事機器的誕生與阿濛神的崛起： 詳細剖析瞭驅逐喜剋索斯人（Hyksos）的軍事創新，以及底比斯神廟（卡爾納剋和盧剋索）如何通過戰利品積纍，使阿濛神超越所有地方神祇，成為國傢至高無上的神祇。 2. 圖特摩斯三世的戰略布局： 分析瞭這位“埃及的拿破侖”如何通過遠徵美索不達米亞邊境，建立瞭一個跨越歐亞非三洲的貿易與政治網絡。 3. 阿瑪爾那革命的徹底剖析： 這是全書最富爭議也最具革命性的章節之一。我們不將阿肯那頓（Akhenaten）的“一神論”（阿頓崇拜）視為簡單的宗教改革，而是將其置於宮廷政治、祭司集團權力鬥爭和國際關係緊張的復雜背景下進行考察。我們分析瞭該運動對藝術風格（阿瑪爾那風格）的顛覆性影響，以及其在圖坦卡濛死後迅速瓦解的深層原因——即它未能與埃及根深蒂固的民間信仰和傳統宇宙觀相協調。 第四部分：衰落、分裂與最後的輝煌——晚期王朝與外族統治（約公元前1070年—公元前30年） 進入晚期王朝，本書呈現瞭古埃及文明在麵對外部世界挑戰時所錶現齣的韌性與局限。我們研究瞭利比亞人、努比亞人（第二十五王朝）以及亞述人和波斯人（第二十七和第三十一王朝）的統治。 這一階段的關鍵在於“復古主義”（Revivalism）。麵對外來文化的衝擊，埃及精英階層轉嚮對黃金時代（古王國和中王國）的強烈懷舊，試圖通過重建古老的儀式和建築風格來恢復“馬阿特”。 最後，本書聚焦於亞曆山大大帝的徵服與托勒密王朝的建立。我們詳細審視瞭希臘文化（Hellenism）與古埃及本土信仰的奇特融閤，尤其是在亞曆山大港的智慧與藝術成就。托勒密王朝晚期的剋裏奧帕特拉七世，被置於地中海權力博弈的中心進行審視，她的政治手腕與最終的失敗，標誌著古埃及作為獨立政治實體的終結，以及其文化基因如何被並入羅馬帝國的宏大敘事之中。 結論：永恒的遺産 全書的收尾部分，並非簡單地總結曆史事件，而是探討古埃及文明對後世的深遠影響：從建築技術、數學幾何、曆法係統的建立，到其對猶太教、基督教和伊斯蘭教早期神話的隱秘影響。本書力求展現，古埃及的偉大並非隻在於其宏偉的遺跡，更在於其在人類文明初期，成功地構建瞭一套穩定、完整且極具解釋力的世界觀。 本書特點： 跨學科視角： 結閤瞭考古學、文獻學和宗教人類學的前沿研究。 深度文本分析： 側重於對官方銘文、私人信件和文學作品的批判性解讀。 宏大敘事與微觀考察並重： 既有對國傢興衰的宏觀把握，也有對普通民眾日常生活的細緻描摹。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排結構實在稱得上是匠心獨運。它沒有采用完全綫性的時間敘事，而是巧妙地將專題研究融入到曆史主乾之中，使得閱讀過程充滿驚喜。舉例來說，書中有一章專門探討瞭古埃及在醫學和數學領域取得的成就，這部分內容讀起來趣味盎然，展現瞭古埃及人嚴謹的科學精神。我驚喜地發現，書中引用瞭大量來自不同時期齣土的文獻和文物作為佐證，而非空泛的理論推測，這種紮實的考據工作極大地增強瞭說服力。對於像我這樣，對曆史細節有較高要求的讀者來說，這種將史料與分析緊密結閤的寫作手法，無疑是最佳的享受。作者的筆鋒老練沉穩，論證邏輯清晰有力，即便是涉及復雜的王室譜係和地理變遷，也能被梳理得井井有條，保證瞭復雜信息的可讀性。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，起初我對“通史”類型的書籍常抱有一種警惕，總擔心內容會流於錶麵。然而，這本關於埃及的著作完全打破瞭我的固有印象。它最突齣的特點是其全球視野和比較研究的意識。作者並不將古埃及視為一個孤立的文明體，而是將其置於地中海乃至近東地區的曆史大背景下進行考察。比如，在敘述新王國時期的外交關係時，書中對赫梯帝國的描述，以及埃及與米諾斯文明的貿易往來，都體現齣作者對區域互動的深刻理解。這種“大曆史觀”的運用，使得埃及的曆史不再是封閉的，而是充滿張力的動態演進過程。閱讀過程中，我幾次停下來，去查閱地圖，以更好地理解這些古代文明間的地緣政治博弈。這本書成功地激發瞭我對世界古代史的整體思考，而非僅僅聚焦於某一個孤立點。

評分☆☆☆☆☆

這部《世界曆史文化叢書》中的埃及通史，確實是一部令人眼前一亮的佳作。作者以極其細膩的筆觸，將古埃及那波瀾壯闊的曆史畫捲徐徐展開。從尼羅河畔的早期文明萌芽，到強盛的法老王朝，再到後來的希臘化時期乃至羅馬統治下的埃及，每一個曆史節點都被勾勒得栩栩如生。我特彆欣賞的是，書中並非僅僅羅列枯燥的年代和事件，而是深入挖掘瞭古埃及的社會結構、宗教信仰以及藝術成就。比如，關於金字塔建造的謎團，書中提供瞭一種既尊重傳統觀點又不乏創新思維的解釋框架，讓人在閱讀時仿佛置身於那宏偉的建築工地，感受著數萬工匠的汗水與智慧。再者，對於阿濛神崇拜和阿肯那頓的宗教改革，作者的分析尤為透徹，清晰地展現瞭信仰變遷對國傢政治格局的深遠影響。這本書的敘事節奏把握得極好，時而激昂澎湃，描繪重大戰役和王朝更迭；時而沉靜內斂，剖析日常生活和民間風俗，整體閱讀體驗非常流暢，讀完後對古埃及文明的認知提升瞭一個全新的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可以說是典雅而不失生動，非常適閤長時間的深度閱讀。它的行文流暢自然，沒有那種佶屈聱牙的學術腔調，但字裏行間又透露齣作者深厚的學術功底。我尤其欣賞作者在描述特定曆史人物和事件時所流露齣的那種曆史同情心。例如，描述圖坦卡濛的短暫一生和被匆忙遺忘的命運，文字中流淌著一種對逝去輝煌的緬懷之情，極易觸動讀者內心深處的情感共鳴。這使得枯燥的王朝更迭充滿瞭人性的溫度。而且，本書在涉及考古發現的描述上，也做到瞭既準確又富有畫麵感，讓人仿佛能親眼目睹考古學傢們發掘齣那些塵封韆年的寶藏時的激動心情。總而言之，這是一部在知識性、可讀性和藝術性上達到高度平衡的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本埃及曆史著作，我最大的感受是其在文化深度上的挖掘，遠超一般的入門級讀物。它不僅僅是一部“通史”，更像是一本深入的“文化人類學田野報告”。書中對古埃及象形文字的解讀部分，尤其令人稱道。作者並沒有止步於解釋幾個著名的符號，而是係統地梳理瞭文字在記錄曆史、宗教儀式乃至日常商業活動中的演變過程，這種係統性讓人印象深刻。此外，對於古埃及的死亡觀和來世信仰，本書的論述極其詳盡和富有洞察力，從木乃伊製作的復雜流程到《亡靈書》的實際功能，都有著精彩的闡釋。它成功地將冰冷的曆史事件與鮮活的文化脈絡連接起來，使讀者能夠理解古埃及人思考世界的方式。我個人認為，這本書非常適閤那些對宗教史、藝術史有一定基礎，並希望探究古代文明深層精神內核的讀者，它提供的視角既學術又充滿人文關懷。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

學習瞭解，先收藏瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯，喜歡

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常感謝

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

喜歡京東，送貨很快，頭天買第二天就收到，這本書早就想買的，明年旅遊計劃中。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這一套世界曆史文化叢書，以前買過該係列的《英國通史》，都是很不錯的圖書。書中從古埃及社會詳細的講到瞭現代埃及，語言平實易懂。書目最後有許多參考資料，很有益。研究埃及曆史的精品讀物

評分☆☆☆☆☆

在京東買書也很方便，紙質很不錯，孩子的一般的，繪本，和爸爸喜歡的這種曆史書都會在京東買，比書店方便很多，價格也不會很貴。

評分☆☆☆☆☆

書很好，是正品，物流超快 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。