冶金考古3：中國古代金屬冶鑄文明新探 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　中國古代冶金技術的發展是在不斷吸收、消化各外來技術的過程中，結閤自身文化和技術逐漸形成的，體現瞭中華文明兼容並蓄、博采眾長，海納百川、有容乃大的特質。本書圍繞這一主題進行瞭討論，主要內容包括：冶金考古研究方法，鑄銅遺址及其齣土冶鑄遺物，陶範的製作技術，中國冶鐵技術起源，生鐵技術體係的完善與傳播，先秦時期金的製作技術，明清時期煉鋅技術，冶金技術的交流、傳播與文明發展研究等。目的在於進一步完善冶金考古研究方法，解析冶鑄遺物的技術內涵，揭示中國古代冶金技術的創新因素，填補除銅鐵之外其他金屬冶煉技術發展史的空白，探索冶金技術與文明發展之間的聯係，詮釋具有中華文明特質的中國古代冶金技術體係。
　　本書可供考古學、曆史學、經濟史、冶金史、化學史及其他相關專業的研究人員及高等院校師生閱讀。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
1.1 冶金考古的研究內容
1.2 中國冶金考古研究概況
1.3 本書的研究目的與內容

第二章 冶金考古研究方法簡論
2.1 文獻調研
2.2 田野調查、發掘、采樣與資料整理
2.2.1 冶金考古田野調查
2.2.2 礦冶遺址的發掘與采樣
2.2.3 冶鑄遺物的整理
2.3 實驗室檢測分析
2.3.1 爐渣形態和成分所反映的銅鐵冶煉技術
2.3.2 古代鋼鐵製品冶煉方法和材質種類的判定
2.3.3 鐵器的加速器質譜'4C測年研究
2.4 冶金實驗考古
2.5 礦冶遺址的保護與展示

第三章 先秦時期青銅冶鑄遺址研究概況
3.1 煉銅遺址
3.1.1 遼西地區銅礦冶遺址
3.1.2 中原地區銅礦冶遺址
3.1.3 長江中下遊銅礦冶遺址
3.1.4 其他地區早期銅礦冶遺址的研究
3.2 鑄銅遺址研究
3.2.1 早期鑄銅遺址
3.2.2 商代鑄銅遺址
3.2.3 西周鑄銅遺址
3.2.4 東周鑄銅遺址
3.3 青銅冶鑄遺址研究的幾點建議

第四章 先秦鑄銅遺物及青銅器工藝研究
4.1 冶鑄遺物的檢測分析
4.1.1 銅陵師姑墩遺址
4.1.2 樅陽湯傢墩遺址
4.1.3 周原地區鑄銅遺址
4.2 閤金熔煉所用原料的考古證據
4.2.1 銅料
4.2.2 锡料
4.2.3 鉛料及其他原料
4.3 青銅器的元素組成及製作工藝
4.3.1 黃陂盤龍城遺址青銅器
4.3.2 絳縣橫水墓地青銅器
4.3.3 隨州擂鼓墩二號墓青銅器
4.4 銅器生産與原材料流通研究展望

第五章 先秦鑄銅遺址齣土陶範的檢測分析
5.1 陶範的研究史
5.1.1 通過陶範考察青銅器的鑄造技術和産地
5.1.2 陶範製作技術的檢測分析
5.1.3 青銅器的範鑄模擬實驗
5.1.4 陶範製作技術的綜閤研究
5.2 陶範原料及顯微結構的新資料
5.2.1 樅陽湯傢墩陶範的檢測
5.2.2 周原地區鑄銅遺址齣土陶範的檢測
5.2.3 新鄭鄭韓故城齣土陶範的顯微結構分析
5.2.4 從顯微結構分析看陶範的生産
5.3 陶範的焙燒溫度分析
5.4 陶範錶麵殘留物分析
5.5 從陶範的研究看青銅器的生産組織

第六章 中國冶鐵技術起源的新探索
6.1 中國鐵冶金考古研究簡史
6.2 中原地區早期鐵器：以韓城梁帶村M27齣土鐵器為例
6.3 黃河上遊地區早期鐵器：以陳旗磨溝墓地齣土鐵器為例
6.4 新疆早期鐵器
6.4.1 新疆齣土早期鐵器概況
6.4.2 伊犁地區早期鐵器的鑒定
6.4.3 新疆早期鐵器的年代及研究展望
6.5 長江中遊地區早期鐵器：以老河口楊營遺址齣土鐵器為例
6.6 中國冶鐵技術起源簡論
6.6.1 塊煉鐵技術起源
6.6.2 生鐵技術起源
……
第七章 古代生鐵冶煉技術的研究
第八章 生鐵技術的傳播與交流研究
第九章 先秦時期金的製作技術研究
第十章 明清時期煉鋅技術研究
第十一章 冶金技術與中華文明發展
後記

精彩書摘

　　2.鮮卑墓葬和遺址齣土鐵器
　　公元l世紀末，一部分鮮卑人乘匈奴族的統治集團南北分裂而西遷南下，“轉移據其地，匈奴餘種留者尚有十餘萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛”（<後漢書·鮮卑傳）））。漢章和元年（87年），鮮卑對北匈奴發動進攻，北單於西逃，從此鮮卑控製瞭匈奴在漠北的舊地。到2世紀中葉，鮮卑結成部落聯盟，占有今阿爾泰山、陰山以北，大興安嶺以西，北至貝加爾湖的遼闊地域，並從遼東到陰山一綫占據瞭不少漢朝的邊疆，盛極一時。自魏晉以來，鮮卑成為北方地區的主要少數民族，其中慕容、宇文、乞伏、拓跋、禿發等部，先後在華北、西北地區建立瞭政權。他們一方麵和草原地區各民族不斷互相融閤，一方麵不斷遷入中原與漢民族融閤，最後大部分融入漢族之中，在中國曆史上占有重要地位。而北方草原遊牧民族最早入主中原的，也備受國內外學術界關注的騎馬民族就是鮮卑。鮮卑入主中原依靠的是她強大的武力和一定的經濟實力，大規模鐵器的使用則是物質基礎。但是在中國古代鋼鐵技術發展曆程及鋼鐵技術的傳播與交流過程中，鮮卑族所起的作用尚缺乏係統研究，有必要對鮮卑鐵器和冶鐵業發展史進行深入研究。
　　在文獻記載中，鮮卑有東部鮮卑（慕容部、段部和宇文部）和西部鮮卑或北部鮮卑（拓跋部、禿發部、乞伏部等）之分。盡管東部鮮卑和早期拓跋鮮卑的源流世係、活動地域、風俗習慣、民族意識等方麵都有所差彆，但在考古學文化及齣土器物上有一定程度關聯。關於鮮卑的事跡，較早的漢文記載極為零散，鮮卑沒有自己的文字，由他們自己主持使用漢文係統地記錄的曆史，時間已經很晚，慕容鮮卑大約開始在4世紀後半，拓跋鮮卑更遲到5世紀。今天可以看到的記錄鮮卑事跡的文獻，主要有《後漢書》、《三國誌》、《魏書》、《宋書》、《南齊書》、《晉書》、《北齊書》、《北周書》以及《北史》等，以上這些現存的史料不是間接的就是語焉不詳，再就是忌諱繁多，因此不僅鮮卑早期的資料極感缺乏，即使北魏遷都洛陽以後的曆史事件也不完備，所以，較全麵地瞭解鮮卑曆史的麵貌，就需要發掘、整理和研究鮮卑和與鮮卑關係密切的考古遺存①。
　　鮮卑起源於中國北方地區，有關早期鮮卑的考古發掘工作，也主要集中在遼寜省和內濛古地區。到目前為止，在這一地區已經發掘屬於鮮卑的墓葬和遺存數十處，主要分布在三個地區，即呼倫貝爾地區、遼西地區和河套陰山地區。一般認為，遼西地區（包括內濛古哲裏木地區和遼寜朝陽地區）的鮮卑，是拓跋鮮卑的先祖約於東漢前中期南遷“大澤”以後，與包括東部鮮卑在內的原住居民融閤後形成的民族集團在該地區的遺存。這個民族集團建立北魏政權，逐漸統一北方。所以在從呼倫貝爾至河套陰山的廣闊地帶，尚有許多鮮卑墓葬，大部分為拓跋鮮卑的遺存，由於融閤瞭其他民族的一些文化因素，情況要更復雜一些。總之，早期拓跋鮮卑和早期東部鮮卑的考古學文化既有聯係，也有差彆。從時間上來說，呼倫貝爾地區鮮卑遺跡年代較早，基本上為戰國至東漢時期，遼西地區和河套陰山地區時間相差不多，均為東漢及以後時期的遺存。
　　從黑龍江上遊的額爾古納河畔以迄內濛古河套東部的墓葬群，是拓跋鮮卑的遺跡。其中1980年夏在內濛古呼倫貝爾旗阿裏河鎮西北10韆米大興安嶺東麓叢山密林中的噶仙洞裏，發現瞭北魏太平真君四年（443年），魏太武帝拓跋燾派遣中書侍郎李敞等來此緻祭時所刻的祝文，證明瞭噶仙洞即原跋鮮卑的“舊墟石室”，亦即“魏先局之幽都”，解決瞭拓跋鮮卑發源地和大鮮卑山方位之爭③。紮賚諾爾早期鮮卑貴族墓群經過多年的發掘，齣地的63件鐵器多為工具和武器，如矛、刀、鏃、鞘等④。1996年清理的新巴爾虎左旗伊和烏拉鮮卑墓齣土有鐵刀和馬銜各1件，其中鐵刀與赤峰巴林左旗南楊傢營子遺址和墓葬中齣土的II型鐵刀較為一緻。
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前言/序言

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