寻根（2011年合订本） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《寻根（2011年合订本）》主要内容包括：高淳的祠山大帝信仰与治水活动、中国西南“小神子”信仰的原型、13～14世纪黑水城的景教信仰、说“年”、从民谣民谚看晚清官场丑态、晚清域外游记中的世博会、皇帝的生髓节名、恩施土家族元宵节纪实

内页插图

目录

寻根寄语
格物致知鉴古通今

特别关注
民间信仰
高淳的祠山大帝信仰与治水活动
中国西南“小神子”信仰的原型
13～14世纪黑水城的景教信仰

百家纵横
说“年”
从民谣民谚看晚清官场丑态

东西风
晚清域外游记中的世博会

民间习俗
皇帝的生髓节名
恩施土家族元宵节纪实
河南民俗中的防疫活动

寻根扫描
漫话葫芦器
年画珍品，灯谜化石——武强古版灯方年画中的灯谜

艺文杂谈
鲁迅与《嵇康集》以及嵇康
京剧《（贺后骂殿》的史实依据

寻根发现
战国楚墓神秘脚印的文化蕴涵
镇江城南驸马庄得名缘由再探

田野调查
歧舌探微
鹰笛：塔吉克人的珍贵文化遗产

书影旧踪
叶灵风：比亚兹莱的画风

乡土影像
天水伏羲庙访古

文化遗产
安阳吕村战鼓的传承与状态

姓氏谈
王应麟《姓氏急就篇》与宋代姓氏学及姓氏教育
满人瓜尔佳氏与关姓

家庭史
读《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》
李鸿章家族的荣辱兴衰

移民寻踪
中原移民南迁入闽与福建人口姓氏的变化
杨姓入闽入台
《明太祖实录》中的“小云南”
……

总第100期
总第101期
总第102期
总第103期
总第104期

精彩书摘

　　操守极差渎职枉法
　　晚清谣谚里反映官吏不司职守的也有不少。如咸丰年间，四川合州七涧桥有鞠姓者，翁姑子妇同居。一夜姑睡醒失翁，起来看，则大门、旁门皆开，急呼子出去看，久之亦不还，天明出去看，则皆被杀死于门外路旁。姑报官缉凶，而久不得凶手。知州荣庆患之，又以缉限将满，惧被处分，遂以五百金贿赂刑吏陈老伦设法销案。陈遂设计诬姑与奸夫谋杀，买人充奸夫，并骗妇指证，姑惧严刑，遂诬服。时有谣云：“合州一朵云，盗案问奸情，如要此案明，须杀陈老伦。”为了应付差事、掩人耳目，当官的竟然出钱做假证诬良民。
　　清代的歌谣中有言诉讼之累的：“县三月，府半年，道里官司不种田。”各级官府不认真办案，一件诉讼拖上一年半载，什么活计都耽误了，谁打得起官司！光绪年间，梅县县令某贪酷异常，每判一案，不花钱运动，原告、被告一律责惩。遇有争辩者，县令叱日：“赶下去！”县令儿子竟在旁边公开说：“衙门八字开，有理无钱莫进来！”潜规则竟然在大庭广众之下说出来，足见严重到什么程度。
　　对于社会上种种陋规、恶习，各级官吏未尝不知道，只是听之任之，只要不败露就好。于是上下欺蒙，逐级造假，粉饰太平。有谚日：“家家贩私酒，不犯是高手。”朝廷上下对于一些官场陋规陋习心知肚明，不但没人去遏止，反而还互相包庇，争相钻营。
　　旧时人们盼望好官，所谓好，有不少标准，其中之一是“文官不爱钱，武官不怕死”。不爱钱，就少贪赃枉法；不怕死，便作战勇敢。到了晚清，人们评价当官的也有了顺口溜：“文官爱钱又怕死，武官怕死又爱钱。”又有民谣日：“文官多只手，武官多只腿。”说的就是文官要钱、武官怕死。这样的官僚队伍，怎能遵纪守法治理好国家？怎能在外敌侵略时不打败仗？
　　冗员充斥一事不举晚清官场各个机构往往职权不清，冗员充斥，许多部门和官员形同虚设。翰林院和詹事府两个机构便如此，世称翰林院讲读学士“无事日有事，有事日无事”，詹事府衙门“开印日封印，封印日开印”。
　　官场窳败，尸位素餐者多。当时有人将京官比作抬轿子的四位轿夫，前面第一位是军机——扬眉吐气；第二位为御史——不敢放屁；后面第一位为翰林——昏天黑地；第二位为部曹——全无主意。当时凡充军机者，必得意人物，趾高气扬，正如第一名轿夫昂首挺胸之相；御史职居谏垣，应有建言，但却噤若寒蝉，譬之第二名轿夫，位在乘座之前，故不敢放屁；翰林学士，一入词林，不谙世故，如第三名轿夫，隐在轿后，不辨天地；部曹只知秉承上司意旨办事，不敢自抒己见，恰似第四名轿夫，仅仅随前者步伐，全无自己主张。以此来讥讽当时官场，也真有点意思。
　　另外还有顺口溜，讥讽京师衙门的“十可笑”：“光禄寺茶汤，太医院药房，神乐观祈禳，武库司刀枪，营缮司作场，养斋院衣粮，教坊司婆娘，都察院宪纲，国子监学堂，翰林院文章。”用“可笑”来讥讽这些部门都只是徒具虚名，不发挥实际作用。
　　古代官制中还有一些无职官印信、无正规编制、无特定级别的衙署，实为编外机构。这等机构晚清也有不少，凡临时增设的编外机构，大多称局或务，如善后局、支应局、洋务局等。《官场现形记》中描写的一位已退职的王乡绅，家门外挂着“劝募秦晋赈捐分局”的招牌，就是当时打着某个旗号勒索钱财的真实写照。
　　军官腐败军纪荡然
　　晚清谣谚中讥讽军官腐败、军纪荡然的谣谚也有不少。如：“军无财，兵不来；军无饷，士不往。”道光年间民间受白莲教滋扰，而当局剿办者多不得力。于是有民谣日：“贼来不见官兵面，贼去官兵才出现。”
　　同治六七年间，有京谚：“糙米要掉，见贼要跑，雇替要早，进营要少。”盖指旗营兵士言，谓领粮必刁难监放者，临阵则奔逃若恐不及，值操则预雇替身，平日鲜有到营任差者也。这句谚语体现的是当兵的不认真操练，偷懒畏战，兵营中冒名顶替者很多。
　　晚清官员段光清在其《镜湖自撰年谱》咸丰四年（1854年）六月的记载中，讲述了宁波渔民和商人出钱雇洋人维护海上安全之事。起因是由于清朝水师失职，领饷吃粮却不干活。鸦片战争时曾经流行一句民谣：“鬼子来，跑得快；有白顶，蓝翎戴。”生动地描绘出当时官兵贪生怕死的形象。
　　1894年中日平壤战役迫在眉睫，主将叶志超却丝毫不着急，不仅不积极备战，还日招官妓，歌舞饮酒。及贼四面围攻，乃暗自溃逃，被贼追杀，兵卒死亡殆以万计，故有“莫跟叶志超，只管向西跑”之说。
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