内容简介
《耶稣会与天主教进入中国史》为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第1位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。
《耶稣会与天主教进入中国史》记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中国札记》的优越性在于使用底本为意大利文原版,经过译者和审校者的精心译制,力求以接近利玛窦原著的方式将那段历史呈现给读者。
作者简介
利玛窦(Matteo Ricci),1552年10月6日-1610年5月11日,意大利的耶稣会传教士,学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。王应麟所撰《利子碑记》上说:“万历庚辰有泰西儒士利玛窦,号西泰,友辈数人,航海九万里,观光中国。”
目录
第一卷绪论:中国和中国人
第一章撰写这部史书的原因及写作方法
第二章关于中国的名称、面积和位置
第三章中国大地的物产
第四章中国的制造工艺
第五章关于中国的人文科学、自然科学和中国的学位
第六章中国的政府机构
第七章中国的礼法
第八章关于中国人的相貌、穿着打扮及其他风俗
第九章中国的迷信与其他陋习
第十章中国的宗教派别
第二卷肇庆的寓所
[1583年9月、10月一1589年8月上旬
第一章我们当初如何决定进入中国
[1552—1582
第二章不到一年的时间内神父们三次进入中国,但都未能立足
[1582年3月9日一1583年8月10日(约)
第三章神父们是如何被召到肇庆,最终获得许可证和一块供修建寓所的土地而在中国定居的
[1583年8月15日(约)一1583年9月底
第四章神父们逐渐开始与中国人谈论天主教
[1583年10月一1584年11月25—29日(约)
第五章罗明坚神父去澳门,利玛窦神父肇庆遇险;把铁钟和译成中文的地图作为礼物送给知府
[1583年12月一1584年10月
第六章神父们获得许可让西班牙国王的使节来中国;卡普拉莱神父抵达肇庆
[1584年5月2日一11月26日(约)
第七章为促进传教事业,又有两位神父从印度来华:一位是孟三德神父——中国传教事务的负责人——
他获得许可来到肇庆;另一位是麦安东神父,后来与罗明坚神父前往浙江省
[1585年4月1日一1586年4月
第八章罗、麦二神父返回肇庆;罗神父又赴广西;此间发生的其他事情
[1586年7月一1587年7月
第九章岭西道害怕神父们留在肇庆,于是编造理由,迫使孟三德神父返回澳门;这一事件后神父们又遇到一个大麻烦
[1587年7月27日一12月
第十章罗明坚神父回到澳门并留在那里;孟三德神父来肇庆,当地百姓又给寓所带来麻烦
[1588年1月一7月
第十一章范礼安神父派罗明坚神父去罗马,请求教宗派神父们作为他的
使节去觐见中国皇帝;范神父派麦安东神父来肇庆;肇庆又起风波
[1588年8月一12月
第十二章神父们在肇庆寓所取得的成果
[1583年9月、10月一1589年8月上旬
第十三章神父们在肇庆寓所中经受到的最后挫折;都堂刘节斋把神父们逐出肇庆
[1589年4月一8月初
第三卷
第一部分(第一章至第九章)韶州的寓所
[1589年8月26日1595年4月18日
第二部分(第十章至第十四章)南昌的寓所
[1595年6月28日一1598年6月25日
第一章如何建立韶州的寓所;中国的传教事业又一次从头开始
[1598年8月1日一10月1日
……
第四卷
第一部分(第一章至第十章)南京的寓所
[1597年7月20日—1600年5月21日]
第二部分(第十一章至第二十章)北京的寓所
[1601年1月21日—1602年9月21日]
第五卷传教事业的逐步发展以及各地教务情况
[1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日]
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“(中国人)有无数军用的马,但退化得厉害并缺乏勇武精神...因此打起仗来实际是无用的。” (P11)
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精彩书摘
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《耶稣会与天主教进入中国史》记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中国札记》的优越性在于使用底本为意大利文原版,经过译者和审校者的精心译制,力求以最接近利玛窦原著的方式将那段历史呈现给读者。《耶稣会与天主教进入中国史》为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。
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切提拉蒂弗尔停止了歌功颂德,答道:“当然识字,但我们不是来——”
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看门人干脆地打断了切提拉蒂弗尔的话:“不要紧。我这儿有申请表。”其中两个组件快步走下阶梯,嘴里咬着几张纸,“我给你们解释,然后你们签字。大老板给钱多。住得也好。每十天还有一天休息。”
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“普通的住房是用木头建造的...(因为)森林面积有多么大。” (P12)
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切提拉蒂弗尔垂头丧气地朝维恩戴西欧斯的方向走去,最靠近主人的那个组件愤愤不平地嘟囔着:“整整两公里的路,就为了绕到这鬼地方的另一边!”
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最近在研究传教士专题,正在努力研读中
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“凡是人们为了维持生存和幸福所需要的东西,无论是衣食用品还是奇巧物与奢侈品,在这个王国的境内都有丰富的出产,无须外国进口。” (P9)