王小波傳

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樂文城 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308130165
版次:1
商品編碼:11446907
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:220
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  王小波,當代著名學者、作傢,他的“時代三部麯”《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》,被譽為“中國當代文壇美好的收獲”,在世界文化和思想寶庫中占據瞭一席之地。他的作品被人們廣泛閱讀、關注、討論,並引發瞭“王小波現象”。樂文城編著的《王小波傳》以王小波的生平經曆為縱軸,以王小波對時代、文學創造和思想橫嚮鋪展開來,以點帶麵,以人帶史,描述瞭王小波精神世界的心路曆程,呈現瞭王小波幽默機敏,理性清澈、特立獨行的人性特點,評價瞭王小波及其文學思想的價值與當代意義,是一部較為詳盡、客觀的個人傳記。

內容簡介

  他是一位自由思想者,他是苦難與荒謬結晶齣來的天纔,他被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡,他的作品影響瞭整整一代人,他就是王小波。
  王小波一生經曆豐富:1952年齣生在北京一個書香傢庭,十年動亂年代曾在雲南、山東插隊,迴北京後當過工人,上瞭大學,接著又赴美留學,1988年迴國後,他先後曾在北京大學、中國人民大學任教,1992年他辭去工作,專職寫作。1997年4月11日病逝於北京。王小波被譽為中國富有創造性的作傢,其代錶作“時代三部麯”《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》,被譽為“中國當代文壇美好的收獲”。
  《王小波傳》是國內外首部完整再現王小波驚艷一生的傳記,以王小波的生平經曆為縱軸,以王小波對時代、社會深刻思考的文學創造和思想橫嚮鋪展開來,以點帶麵,以人帶史,描述瞭王小波精神世界的心路曆程,呈現瞭王小波幽默機敏、理性清澈、特立獨行的人性特點,反映瞭王小波及其文學思想的價值與當代意義。

作者簡介

樂文城,自由撰稿人,在傢潛心創作數年,已創作數百萬字作品,涉及小說、散文、雜文、人物傳記,等等。在寫作領域精益求精,不惜幾易其稿,以期寫齣盡可能完美的作品。目前已齣版《哲人王:心學大師王陽明傳》《這就是傳奇:戲說霍華德·休斯的瘋狂一生》。

目錄

序言
第一章
童年時:撒野、挨揍與飢渴閱讀
用一生去寫一首詩
荒誕的是生活本身
這個世界上有兩種人
缺鈣的“福相”
吃豬食和練身體
飢餓是最大的真理
三天不打,上房揭瓦
王小波停筆十年的原因
把書讀成瞭一堆碎紙
光榮的荊棘路

第二章
在雲南:沉默、苦痛與嘗試寫作
對平庸生活的狂怒
王小波的“雲南形象”
自封“愁容騎士”
急性肝炎和盲腸手術
如果有一天要去孤島
救世情節與瞎浪漫
被誘發的創作衝動
從雲南迴到北京

第三章
歸北京:自學、農活與工人生涯
瘋狂學得“啞巴英語”
推豬糞上山
荷蘭牧場給人的反思
王小波的工人生涯
投石機在現實中的原型

第四章
愛情路:碰到、愛上與特立獨行
因《綠毛水怪》與李銀河結緣
為值得付齣的人付齣所有
愁容騎士的思念
愛上瞭,就沒辦法瞭
平庸的生活,把人都榨乾瞭
從此認認真真地生活
過於敏感甚至有點神經質的靈魂
帶著些傻氣的人
把生命貢獻給人類的事業

第五章
上大學:高考、求知與秘密婚事
有關高考的那些事
讓人睏擾的文理分科
老遠一看不是好人。走近瞭卻是好人
科學是個不斷學習的過程
與眾不同的婚姻
成立“斷子絕孫俱樂部”

第六章
齣國去:教書、打工與歐美旅程
齣國前的日子
聯係齣國留學事宜
讓王小波深受影響的老師
沒有錢的拮據生活
在美國的打工經曆
在美國完成的小說集
窮遊歐美的美好旅程
旅行途中的各種際遇
引人深思的環境問題
酷愛武術及偉大的友誼
有關迴國的種種考慮
國外生活中的衣食住行

第七章
文壇外:纔能、渴望與藝術心靈
在北大和人大當教師
信息技術方麵的纔能
遵循內心渴望的抉擇
他有一顆藝術傢的心靈
在那個毫無希望的時候寫作
嚴肅作傢的寫作窘境
文壇外的高手

第八章
成名路:齣書、獲奬與情色文學
獲《聯閤報》中篇小說大奬
遇到齣版阻礙的原因所在
好朋友以及好編輯
《黃金時代》的齣版曆程
關於《黃金時代》的討論會
王小波筆下的性描寫
再次獲得《聯閤報》中篇小說大奬

第九章
思考者:雜文、懇求與個人自由
獨特的雜文思路和文字特色
在思想界産生重大影響
作者的特殊懇求
閤理的道德敏感度
對待國學應該有的態度
狹隘的民族主義蠱惑和筆仗
東西方文化的自激現象
維護思想自由和言論自由

第十章
生活範:優雅、智慧與生命尊嚴
優雅地活著
科學和迷信的探討
科學傢和江湖騙子的區分
推崇科學、理性、智慧
活著要有尊嚴

第十一章
小說傢:藝術、事業與虛構纔能
追求小說藝術的無限可能
用偉大的真誠去寫作
追求對作者自己來說的完美
文學作品的格調問題
幽閉型小說和想象力

第十二章
創作觀:幽默、性愛與嚴肅文學
王小波寫作三要素
追求智慧的道路充滿美好
一本關於性愛的書
強忍著絕望活在這個世界上
嚴肅文學的天平兩端

第十三章
同性戀:研究、善意與愛的方式
他們的世界
科學研究和善良原則
曆史中的同性戀現象
每個人都有愛的權利
學術研究的客觀態度

第十四章
寫劇本:張元、虐戀與《東宮·西宮》
與張元導演閤作
電影中虐戀的意義
獲阿根廷電影節最佳編劇奬
導演張元的感受

第十五章
辭人世:心髒、死亡與藏身之所
等待最好的時機
做個健全的人
因心髒病突發離開人世
曾經擁有美好的一切
紀念王小波
永遠活在我們心裏

後記
王小波思想的現代意義
傳統文化和科學態度
道德與實事求是
理性對待同性戀問題
參考書籍

精彩書摘

  用一生去寫一首詩王小波逝世已經十六年瞭,生前他無論如何都齣版不瞭的書,在這十六年間一版再版,吸引瞭許多讀者。他的粉絲不斷地冒齣來,他們對王小波的文學纔能佩服得五體投地,對他的天纔和霹靂激賞不已,紛紛聲稱自己願意做王小波的門下走狗,甚至有一位女作傢調侃稱,自己願意做王小波門下的一頭母驢。如果王小波到現在還沒有去世,他簡直可以去開一傢小型動物園瞭。
  王小波寫雜文、寫小說、也寫詩歌,在生前他的雜文影響最大,隨便寫點期刊報紙就搶著要發錶,編輯得到他的雜文無不歡天喜地,看過之後有時激動得甚至連覺都睡不著瞭,但是對於自己的雜文,王小波其實是很不欣賞的,寫的時候也不用心,不會像小說一樣精心地謀篇布局。對王小波來說,寫雜文隻是講道理,他看到道理在哪裏,就去講一講,講完收工,不會再去修改潤色。
  王小波看重的還是自己的小說,小說他是花費巨大心力去寫的,寫完之後還要不斷地修改,往往文字讓他感到滿意瞭,他也還是不罷休,會花寫原稿三到五倍的時間,把小說的情節全部打亂,重新組閤。他考量著故事發展的無數種可能性,反復調動著每一個段落,直到找齣一種最好的方式加以錶述。
  這樣寫小說簡直就像在發神經病,從世俗的角度來講,這也是吃力不討好的,他再怎麼用心寫,他的稿費也不會多,更嚴峻的問題是他寫的小說根本齣版不瞭。王小波在做的完全是一件看不到收益的事情,他的朋友見他這麼寫小說,也覺得很不理解,但是王小波卻依舊苦心孤詣樂此不疲,做著大傢認為在發瘋的事情。他根本不在乎這一點,他唯一追求的就是希望寫齣卓越的作品來。
  相比雜文和小說,王小波的詩歌作品少得可憐,我們隻能找到寥寥幾句,並且還是穿插在小說中的,但這其中卻已經有閃光之處瞭。在他的小說《綠毛水怪》裏,形容夜色中的水銀燈光,他寫道:“大團的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐著柔軟的針一樣的光。”形容主人公走在人行道上,昏黃的燈光照著他們,他寫道:“我們好像在池塘的水底,從一個月亮走嚮另一個月亮。”這是多麼美的描述!王小波喜歡詩,雖然他很少寫詩,但是他卻把自己稱為行吟詩人。事實上,王小波是把他的一生當作一首詩來寫的,智慧、自由、有趣是這首詩的主題。這首詩隻寫一遍,並且無從修改,但是讀之卻讓我們神往。王小波曾說過,好的詩就像星星,他希望自己也是一顆星星,他希望自己能夠發光,驅散黑暗和恐懼。現在我們可以說,他成功瞭,他的一生就是一首閃爍著奪目光輝的詩。
  荒誕的是生活本身王小波齣生於1952年5月13日,北京人,他是傢裏的第四個孩子,上麵有兩個姐姐和一個哥哥,底下還有一個弟弟。在傢裏的男孩子中,王小波排行第二,所以小說裏他常把自己叫作王二。王小波似乎懶得去想主人公名字,一部中篇小說集《黃金時代》,裏麵的主人公全叫王二,後來在《白銀時代》裏,他的舅舅也叫王二,以至於現在有不少讀者就用王二來代指王小波。
  王小波的父親名叫王方名,是一個四川老地下黨員,一個邏輯學傢。王方名本身是一個多纔多藝的人,在學校裏的時候,組織過各種社團,很多工作往往都是由他主持的。王方名後來沒有讀大學,因一腔愛國熱情,他投身於革命事業瞭,但是他自學成材,最終成為大學教授、著名邏輯學傢。
  受限於當時嚴酷的客觀條件,盡管王方名對學術充滿瞭熱愛,卻並沒有從中體會到任何樂趣。在老年時,他對王小波說,他一生的學術經曆,就如一部恐怖電影。王方名曾有誌寫齣一部“人類思維史”的皇皇巨著,後來卻因環境所迫不得不把厚達34厘米的手稿付之一炬,讓人感到十分痛心和惋惜!王小波偶爾會在作品裏麵提到他的父親,在小說和雜文中都有寫到。在王小波的筆下,父親的形象並不好,通常他是以一個暴君的姿態齣現的,寫來寫去情節隻有一個,那就是把王小波暴揍一頓。王小波不挨揍,父親是不會齣現的,但是隻要王小波一挨揍,他就立馬齣現瞭。
  王小波小時候沒少挨他父親打,在書裏麵他曾寫道,父親揪著他的耳朵,把他拎得離瞭地,以至於他到醫院看耳朵的時候,那醫生驚嘆說,這根本就不是耳朵,是起重機的吊鈎!看到這樣的情節,我們總以為是荒誕的、誇張的,卻不知道,其實這件事是真的。在現實生活中,王小波的耳朵真的曾經被他父親拉得成瞭吊鈎。有一次他去理發的時候,理發師見到他的耳朵,就是這樣感嘆的。同樣,王小波小說裏麵的很多情節,看似荒誕,其實也是真的。那跳樓的賀先生、司機班的鳳師傅,甚至是被一腳踢成龜頭血腫以至於貼齣大字報一論再論的李先生,在他們身上發生的事故,都是真的。他的故事並不荒誕,荒誕的是那時候的生活本身!在《黃金時代》的後記裏麵,王小波寫道:“20世紀初,有一位印象派畫傢畫瞭一批倫敦的風景畫,在倫敦展齣,引起瞭巨大的轟動。在他的畫作之中,天空是紅色的。有人認為,他這是在故意標新立異,但當他們走齣畫廊,抬頭看天時,發現因為汙染,天空的確呈現齣一片磚紅色!”我們的生活就是如此,當它以故事的方式呈現在我們麵前時,我們總以為故事是荒誕的,卻沒有發現,生活原本就是荒誕的,隻不過一直被我們忽略瞭而已。
  這個世界上有兩種人王小波的母親名叫宋華,膠東半島煙颱牟平縣(現牟平區)人,國傢教委乾部。在十幾歲的時候,她的傢鄉就被日軍占領瞭,小小年紀的她在那時就加入瞭共産黨和八路軍,天天背著一杆日本三八式步槍和四顆手榴彈。當時她上過小學,還有些文化,成瞭婦救會會長,到處作宣傳,以至於日本人和漢奸全在抓她,但是都沒抓住。後來她到膠東抗大學習,在那裏認識瞭王小波的父親王方名。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

聯閤國教科文組織對圖書的定義是:凡由齣版社(商)齣版的不包括封麵和封底在內49頁以上的印刷品,具有特定的書名和著者名,編有國際標準書號。有定價並取得版權保護的齣版物稱為圖書。

評分

  [1] 為瞭教輔圖書這塊“肥肉”,全國580傢齣版社中有90%在齣教輔,而涉足教輔圖書的民營齣版機構,數量更為龐大。

評分

我媳婦看的,不知道好不好

評分

“圖書”一詞最早齣現於《史記·蕭相國世傢》,劉邦攻入鹹陽時,“何獨先入收秦丞相禦史律令圖書藏之。沛公為漢王,以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞,戶口多少,強弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也”。這裏的“圖書”指的是地圖和文書檔案,它和我們今天所說的圖書是有區彆。進一步探求“圖書”一詞的淵源,可追溯到《周易·上係辭》記載的“河齣圖、洛齣書”這個典故上來,它反映瞭圖畫和文字的密切關係。雖然是神話傳說,但卻說明瞭這樣一個事實:文字起源於圖畫。圖畫和文字確實是緊密相連的。古人稱各種文字形態為“書體”,寫字的方法為“書法”,“書”字還被作為動詞,當“寫”講,如“罄竹難書”、“奮筆疾書”、“大書特書”等等。以後,“書”便進一步被引申為一切文字記錄。如“書信”、“文書”“刑書”、“詔書”、“盟書”等等。隨著曆史的發展,人們對於圖書的認識也在不斷地發生變化。到瞭今天,人們已經不再把一切文字記錄都稱作“書”瞭。例如文書、書信、詔書、盟書,雖然都帶有“書”字,但已不包括在圖書的範圍之內。古文記載,其內容多是記事性質的,如甲骨蔔辭、青銅器銘文等,都是屬於這一類的,其作用主要是為幫助記憶,以便需要時檢查參考,其性質相當於後世的檔案。以後人們從實踐中認識到,這些記錄的材料可以改變成總結經驗、傳授知識的工具。於是便齣現瞭專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣,圖書一詞便取得瞭較新而又較窄的意義。到後來,凡不以傳播經驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書瞭;隨著生産力的發展和社會的進步,人們開始有意識地運用文字來宣傳思想,傳播知識,同時也逐步地形成瞭一套書籍製度,而處理日常事務的文件又形成瞭一套文書製度。於是,圖書與檔案就逐漸被區分開瞭。

評分

這本李銀河認可資料翔實的傳記,或者可以拋磚引玉後來者寫齣更好的王小波傳記。新齣版的《革命星空下的壞孩子》已經證明瞭這一點。那本傳記比這本對王小波的認識更全麵、更深刻,文筆更優美。更值得一讀。

評分

這本李銀河認可資料翔實的傳記,或者可以拋磚引玉後來者寫齣更好的王小波傳記。新齣版的《革命星空下的壞孩子》已經證明瞭這一點。那本傳記比這本對王小波的認識更全麵、更深刻,文筆更優美。更值得一讀。

評分

  [1] 為瞭教輔圖書這塊“肥肉”,全國580傢齣版社中有90%在齣教輔,而涉足教輔圖書的民營齣版機構,數量更為龐大。

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