发表于2024-11-25
弘一和尚五十岁时,子恺绘护生画五十幅,和尚亲为题词流通,即所谓《护生画集》者是也。今岁和尚六十之年,斯世正杀机炽盛,弱肉强食,阎浮提大半沦入劫火。子恺于颠沛流离之中,依前例续绘护生画六十幅为寿,和尚仍为书写题词,使流通人间,名曰《续护生画集》。
同护生画集一样,全书用图画和小诗的方式向读者和人类宣扬佛教众生平等、热爱生命的价值观,全书弥漫着轮回和宿命的意味,劝解众生戒杀生灵,爱护生命,同时唤起人类的慈悲心和呼吁众生平等。
《护生画集》缘起于一九二七年。当年,丰子恺先生在上海江湾的家里,接待弘一法师,也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天,他以弘一为师,皈依了佛法。大约就是在那个时候,他们商量由擅长绘画的丰先生作画,由精通佛法的弘一法师撰文,共同编写《护生画集》。弘一法师在世的时候,丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼;弘一法师圆寂之后,丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。
子恺绘五十幅护生画庆祝弘一法师五十岁生日。文字为弘一法师题写。序作者马一浮先生作序曰:“故知生,则知画矣,知画则知心矣;知护心则知护生矣。吾愿读是画者,善护其心。”
在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是不可多得的文化精品。
六本护生画集的出版意义正如广洽法师在第六集序言中对护生画的总结:“盖所谓护生者,即护心也,亦即维护人生之趋向和平安宁之大道,纠正其偏向于恶性之发展及暴力恣意之纵横也。是故护生画集以艺术而作提倡人道之方便,在今日时代,益觉其需要与迫切。虽曰爝火微光,然亦足以照千年之暗室,呼声绵邈,冀可唤回人类苏醒之觉性。”
丰子恺(1898-1975),浙江崇德(今桐乡)人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一,早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。
中秋同乐会
朗月光华,照临万物,山川草木,清凉纯洁。
蠕动飞沉,团圝和悦,共浴灵辉,如登乐国。
蝴蝶来仪
蝴蝶儿,约伴近窗飞;不为瓶中花有蜜,
只缘听读护生诗,欲去又迟迟。
我来施食尔垂钓
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟;
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钓。
(唐白居易诗)
催唤山童为解围
静看檐蛛结网低,无端妨碍小虫飞;
蜻蜓倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围。
(宋范大成诗)
黄蜂何处知消息,便解寻香隔舍来
行遍江村未有梅,一华忽向暖枝开;
黄蜂何处知消息,便解寻香隔舍来。
(宋翁卷诗)
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评分画集中特别收入马一浮亲笔书写、夏丏尊撰写的推荐序言。 所谓“护生”,实际是在“护心”,要“去除残忍心,长养慈悲心,然后拿此心来待人处世”,这种爱生敬养的思想对现世亦有一定的积极意义。《护生画集》是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,堪称艺术文化之精品,其意义早已超出佛学,在诗、文、书、画等方面都有其特殊的艺术地位。
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