汉译世界学术名著丛书·政治学：谁得到什么？何时和如何得到？ 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书·政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》体现了早期行为主义政治学在研究对象、研究目的和研究方法上所具有的种种特点，对该学派的发展产生过重大影响，是政治学说史上的一部重要著作。

内页插图

目录

序言
第一篇 精英
第一章 精英

第二篇 方法
第二章 象征
第三章 暴力
第四章 物资
第五章 实际措施

第三篇 结果
第六章 技能
第七章 阶级
第八章 人格
第九章 态度

第四篇 概论
第十章 概论
参考文献提示

精彩书摘

　　第八章人格　　社会生活对于各种形式的政治人格的生存有什么意义呢？从某些方面看，这个有关政治的疑问比阶级分析或技能分析更接近于个人主义社会中的日常态度。谁没有把政治戏剧化，使其成为斯大林与托洛茨基之间，罗斯福与胡佛之间的斗争呢？不管所下的赌注是流放或专制独裁，是总统职位或私人生活，是华盛顿或老家的城镇，赌博者都是一些身份清楚的人物，他们的命运都是激动人心的。　　但是值得我们注意的并不是名叫汤姆、迪克和哈里的个别的人。政治分析所关心的问题更多是一般性的而不是个别性的。我们的任务就是要对影响人格类型之成功或失败的各种因素进行研究。在我们把富兰克林们、贝尼托们、阿道夫们和约瑟夫们拿去同他们的前辈、同时代人和后继者进行比较之前，我们必须把他们当作是个人发展的更普遍形式的一些具体实例来看待。　　小说家、诗人和画家们长期以来就全神贯注地观察一些细微的差别，这些差别把人们互相结合起来，或者使人们隔着一些看起来似乎不可逾越的误解深渊怒目相视。在阶级与技能斗争的外表后面实际起作用的是人格的辩证法。小说《卡拉马索夫弟兄》描写了使一个人和一种人格与另一个人和另一种人格区分开来的主观上存在的各种细微差别。现代学者曾试图用解说性语言而不用描写性语言去阐明这个含糊不清的领域。弗洛伊德、克拉格斯、荣格和克雷齐默的解说性著作已经成为整个西欧文明中有教养的男女人士所接受的共同遗产的一部分。　　政治生活从最狭窄的意义上说，就是冲突的生活，它以一些能使自己与所处环境之间发生积极关系的人作为先决条件。感情冲动必须在人类环境中实现外在化。一个得到充分发展的政治人格把一定的动机和一定的技能结合起来，从而把能使冲动外在化的感情能力与足以取得成功的技能融合在一起。　　这种感情冲动客观化的要求立刻就会把那些不能做到使感情生活充分自由从而能够在现实世界中表现自己的人格排除在杂乱无章的政治舞台之外。那些躺在专门照顾严重精神病患者的医疗机构病房里的残废人就是证明。有些病例令人信服地证明存在于人格中的一些动因系统与同一人格中的其他动因系统之间的冲突达到了如此尖锐的程度，以致个人的全部精力都被消耗在内部斗争之中，剩不下什么东西来进行面向周围环境的任务。这样的个人可以无所事事地把整天整月的时光消度过去，好像忘掉了他们身外的一切事物。　　这种完全内在化的病理图像与积极主动的政治形象之间形成了最大可能的对比。政治活动家把他的私人动机移置到公共事物上面，并运用公共利益的措辞使这种移置合理化。当这种感情上的和象征上的调整与获得操作技能的熟练性结合在一起出现时，一个实在的政治家就呈现在眼前了。　　……
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不错，这本书是老师要求买的，很多网站都缺货了，京东还有，包装完好。

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很好很好很好很好很好

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　2014-11-06 22:49

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有的翻译的不错，有的却很烂跟机翻似的。读的时候也是有选择的看吧

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社科基本读物，也是国内通识教育缺失的

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咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人

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　　从生物学角度来说，活着其实是没有意义的。活着就是活着。一大堆细胞在运作。由嫩而老，由盛而衰。其他活物对此都没意见，只有人类不行，人类非得给自己的存在找一个理由，这是这种生物很奇怪的一个特征。绝大多数人，给自己找的存在理由不外乎社会地位（艾洛特）、物质生活（伊莎贝尔）、感情（索菲）等等，找到之后就心满意足。人类社会的形成和设计在某种程度上是为这些需求服务的。但是有少数人，脑子里的沟回比别人深一些，或者经历比较特殊，会发现自己不满足于获得世俗的成功和幸福，他们会问：我活着到底是为什么？我究竟为什么存在？然后有一股神秘的力量推动他们去找答案。这些少数人中的少数人，有可能找到答案。

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问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使

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