內容簡介
《西安十三朝》是由史學專傢、資深教授黃留珠、杜文玉閤作編著的一部通俗史學讀物。其采用比較自由的漫話形式,以簡潔明快的語言,講述瞭在西安建都的西周、秦、西漢、新朝、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋朝,唐朝,以及遷都西安的東漢和暫都西安的西晉等十三個王朝的曆史文化。全書突齣的特點:一是名傢撰寫,起點高,品味高,絕非戲說之類,而是科學、嚴肅的通俗性曆史著作;二是配有大量文物圖片和綫圖,與文字互為補充,圖文並茂地復活曆史;三是廣泛吸納新的史學研究成果和作者本人的研究見解,具有相當的學術前沿性。《西安十三朝》不僅適閤普通民眾型的一般讀者閱讀,而且可為專傢學者、各級領導提供有益的參考藉鑒,可以說是雅俗共賞、老少鹹宜。有此一書在手,韆餘年的西安都城史將盡收眼底。
作者簡介
黃留珠,男,1941年8月齣生。 西北大學 中國古代史專業畢業, 獲曆史學碩士學位。現任 西北大學文博學院教授、博士生導師。杜文玉,男,教授,博士生導師,代錶作《唐代軍事史》。
目錄
前言
西周 禮樂文明之邦
周人興起
從武王滅商到成康之治
王權與政治製度
社會經濟
社會生活
宗教思想
自然知識與文化藝術
西周的衰微及平王東遷
附錄:西周君主一覽
秦 創造世界奇跡的帝國
秦人祖先之謎
早期秦人的傳說
襄公始國的前前後後
穆公霸西戎
春鞦末至戰國初的秦國
商鞅變法
秦王掃六閤
短命王朝
社會實業與文化風貌
附錄:秦國國君一覽
秦朝帝王一覽
西漢 開拓進取的英雄時代
楚漢相爭
西漢初始
文景之治
雄纔大略漢武帝
昭宣時代
漢末荒政——元、成、哀、平時期
思想、學術
文字與教育
文學與史學
藝術概覽
科學技術
附錄:西漢帝王一覽
新朝 曇花一現的王朝
引子——從王政君的發跡史說起
王莽的政治鑽營
代漢三部麯
托古改製
對周邊地區的戰爭
新朝敗亡
餘音——製定“元始之製”與興造大型禮製建築以及飛行試驗
附錄:新朝帝王一覽
東漢 曾經遷都長安的朝代
光武明章之治
自和帝朝開始的外戚、宦官輪番專政
黃巾起義被鎮壓後的混亂政局
遷都經過
與外部世界的交往
三位代錶性文化名人
附錄:東漢帝王一覽
西晉 暫都長安鏇告滅亡之國
司馬氏代魏與實現統一
晉前期社會
八王之亂
暫都長安與西晉滅亡
附錄:西晉帝王一覽
前趙 鬍、漢分治的曆史時代
前趙的建立
前趙的滅亡
附錄:前趙帝王一覽
前秦 短暫的北方統一時期
前秦定都長安
苻堅的統治政策
前秦統一北方
淝水之戰與前秦瓦解
附錄:前秦帝王一覽
後秦 復興關隴,振興佛教
姚萇建立後秦
姚興復興關隴
劉裕北伐與後秦滅亡
附錄:後秦帝王一覽
西魏 短命過渡的小王朝
西魏的建立
西魏製度
北周取代西魏
附錄:西魏帝王一覽
北周 關隴集團稱雄的時期
北周統一北方
雄纔大略的周武帝
權臣專權與北周滅亡
附錄:北周帝王一覽
隋朝 結束分裂,統一全國
隋朝統一全國
鞏固統治的措施
營建大興城
隋文帝之死
隋煬帝其人其事
隋王朝的滅亡
附錄:隋朝帝王一覽
唐朝 繁榮昌盛的大帝國
唐朝前期的曆史
唐太宗與天可汗
貞觀君臣與貞觀之治
唐高宗與女皇武則天
混亂的中宗、睿宗時期
勵精圖治的唐玄宗
安史之亂與盛世的衰落
宦官專權與南衙北司之爭
牛李黨爭與藩鎮割據
唐朝的典製
宏偉壯麗的長安城
宮廷樂舞與遊藝
開放的社會風氣
繁榮的文化事業
兼容並蓄的宗教政策
社會習俗與生活
奉迎佛骨的活動
唐末農民起義
長安城的毀滅與唐朝的滅亡
附錄:唐朝帝王一覽
後記
精彩書摘
輔佐周文、武兩王的重臣薑太公,薑姓,名尚,字子牙,又叫薑子牙。在古文字裏,“薑”與“羌”聲同形似義近,因此有研究者認為薑姓是與周族共處關中的古羌族。
薑尚祖先曾輔佐大禹治水有功被封於呂,故又名呂尚。他曾賣肉售酒,大半生懷纔不遇,到老年整日坐在岐山西南茲泉的源頭釣魚,恰好被周文王發現,拜為太師,尊為太公望,意謂是周先祖太公所盼望輔佐子孫的聖人。
薑太公積極佐周,齣謀劃策,發展國力。當年文王罹囚禁之難而被贖迴,他是主要謀劃人之一。及文王末年,齣現“天下三分其二歸周”的局麵,據司馬遷講,亦是“太公之謀計居多”。武王即位後,尊薑尚為師尚父,並娶其女邑薑為妻,雙方結為姻親。
伐紂前夕,武王蔔卦不吉,群臣畏懼,唯太公力排眾議,主張齣師,為武王所采納。在伐紂之役中,他擔任全軍前鋒,以4萬多甲士擊敗17萬商軍,功居第一。人們歌頌道:“維師尚父,時維鷹揚;京彼武王,肆伐大商。”意謂勇敢的師尚父,像山鷹般迅疾飛揚;輔佐武王,很快伐滅大邑商。後太公因功受封於泰山渤海問的薄姑氏故地,建立齊國。
太公治齊,順乎民情和風俗,興魚鹽之利,促工商發展,民眾紛紛歸附,短短五個月便初見成效。於是他迴成周嚮周公報政,受到高度稱贊。武王逝後,周公輔政成王,武王弟管叔、蔡叔發動叛亂;周公決計東徵,並命太公亦預徵伐。太公遂以齊國為基地,齣兵平叛,再立大功,齊國因此也成為稱雄東方的大國。
由於薑太公非凡的經曆和輝煌的業績,他成為傳奇英雄。早在戰國時便有人依托其名,寫齣一部兵書叫做《六韜》。民間有關他的傳說非常之多,尤其明代章迴小說《封神演義》更把他描繪成瞭無所不能的眾神之首。
伐紂之役
周武王姬發,繼承父親文王事業,以嶽父薑尚為師,弟周公旦為輔,遷都於鎬,圖謀東進。即位第二年,便觀兵盟津(即孟津,今屬河南),作瞭一次伐紂的試探性閱兵演習。當時眾多仇商的諸侯“不期而至”,要求伐滅商紂,但武王審時度勢,認為時機尚不成熟,於是下令還師。
兩年後形勢急劇變化。紂王奢侈腐化更甚,作酒池、肉林,“為長夜之飲”,大小官吏及不少平民也沉湎於酒。階級矛盾更加尖銳,奴隸逃亡,百姓怨望,“如沸如羹,小大近喪”。在紂王高壓之下,忠臣比乾被剖心,貴族箕子被逼佯狂,紂兄微子被迫齣走,大批貴族紛紛叛商奔周,殷商統治集團內部徹底分崩離析。而周邊邦國不斷反叛,尤以淮河流域的東夷抗爭最劇烈,最高統治者不得不把軍隊主力包括最強的“三百六十夫”調去徵討東夷。
武王看準瞭這是一個滅商的好時機,遂下定決心,大會諸侯,發動伐紂之役。當時集師計戎車300乘,虎賁3000人,甲士45000人,並聯閤蜀、庸、羌、鬃、鱸、微、彭、濮等部落與方國共同興兵。武王親作《泰誓》,激勵部眾。又舉行誓師大會,曆數紂王罪狀,鼓勵全軍決一死戰,《尚書·牧誓》即周公代武王所作的誓詞。甲子日,雙方在商都郊外70裏的牧野(今河南淇縣西南)決戰。當時商軍主力遠徵東夷,紂王倉促應戰,雖然臨時拼湊瞭十多萬軍隊,但士氣低落,皆無戰心,以緻陣前倒戈,戰鬥很快以周聯軍的勝利而告結束。紂王見大勢已去,逃迴都城登上鹿颱自焚而死,商亡。
滅商之後,武王對殷遺民采取瞭兩手政策。一方麵籠絡安撫,如封紂子武庚於殷,釋放被紂囚禁的箕子和百姓,修葺被紂殺害的比乾之墓,打開府庫散發財物、糧食賑貧救飢,以及宣布保留殷人的氏族組織和歸順的氏族首領的社會地位等等。另一方麵則監視控製,其最主要的措施就是設立三監,即把原來的商王畿分為邶、鄘、衛三國,由武王之弟管叔、蔡叔、霍叔分彆統治,以監控武庚。
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