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[古希腊] 亚里士多德 著

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• 政治学
• 西方政治思想史
• 政治理论
• 比较政治
• 国际关系
• 政治哲学
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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100018036

版次：1

商品编码：11454689

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1965-08-01

用纸：胶版纸

页数：526

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：政治学》是作者的“关于政体研究的专著”，具有多方面的学术价值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想，研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。尽管这是一部论述政治问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度，提出了一些教育的主张。

内页插图

目录

卷（A）一
卷（B）二
卷（C）三
卷（D）四
卷（E）五
卷（Z）六
卷（H）七
卷（G）八
附录一 本书章节摘要
附录二 关于本书的题名
附录三 索引一 专名
索引二 题旨
附录四 书目

精彩书摘

　　章十
　　克里特政制和拉栖第蒙相近似；但大体上不如拉栖第蒙政制那么精详，只有其中一二点是可以相比拟的。拉根尼（斯巴达）律大概出于克里特律，史传确曾有这种记载；任何制度，凡先前的总是比较粗疏，而后起的就可以更加周到。据说，莱喀古士在辞去嘉里劳王的师保职务后，就出国周游，而在克里特岛居留多年一一岛上城市中有
　　一个吕克托城原来是斯巴达人的殖民地，由于这种关系〔斯巴达人对于克里特岛往来甚密，而〕莱喀古士也来到了这里”。到达吕克托的初期移民采用了当地居民的政治制度。直到现在，那里的斯巴达人仍旧沿用全部旧法管理岛上的贝里俄季（农奴），这种法制据说．还是从远古的米诺斯王时代流传下来的。
　　〔提起了米诺斯，也得顺便说明一下，〕这个岛的位置特别好，自然的地形具有优异的构造），好似出于天授，它理应在希腊世界中建为霸国。克里特雄踞大海，全岛的沿海地带密布着希腊人移殖的城市；向西，离伯罗奔尼撒半岛不远，向东，它就接近亚细亚洲〔西南〕角上〔克尼杜附近〕的特里奥滨海岬和罗得岛。这些就是米诺斯王所以能够建立其海上王国的地理基础。他征服了好些邻近的岛屿并向另一些岛屿派遣了拓殖的人众；最后他远征至西西里岛，死于西西里的加米可附近。
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政治学的核心探究：理解权力、秩序与人类社会的运作 政治学，作为一门古老而又充满活力的学科，其根本目的在于揭示和理解人类社会中最基本也最复杂的现象之一：政治。它并非仅仅是新闻报道中的党派纷争、选举博弈，而是对权力如何分配、如何行使、如何维持，以及由此产生的社会秩序如何构建、如何演变进行系统性的研究。政治学深入探究那些塑造我们生活、影响我们集体命运的根本性问题：我们应该如何组织我们的社会？谁有权统治？统治的合法性何在？我们应该遵循什么样的规则？个体自由与集体利益之间如何平衡？国家在现代社会中扮演着怎样的角色？国际关系又是如何运作的？ 政治学的研究范畴与核心概念 政治学的研究领域极其广阔，涵盖了从微观的个体政治行为到宏观的国际体系的方方面面。其核心概念包括： 权力（Power）： 这是政治学的基石。权力指的是一个人或群体能够让另一个人或群体按照其意愿行事的能 力。政治学研究权力的来源、形式、运作机制，以及其合法性与正当性。权力可能来自于武力、财富、知识、声望、制度等多种途径。权力关系构成了政治互动的核心，理解权力是理解政治行为的关键。 国家（State）： 国家是政治学研究的核心实体。它被定义为一个在特定地理区域内拥有主权、能够制定和执行法律、并垄断合法使用武力权力的政治组织。政治学探讨国家的起源、演变、功能、合法性基础，以及国家与其他社会组织（如政党、利益集团、公民社会）的关系。 政府（Government）： 政府是国家机器的实际运作机构，负责制定和执行公共政策，管理国家事务。政治学研究不同类型的政府体制，如民主制、威权主义、极权主义等，分析其组织结构、运作方式、权力制约与平衡机制。 政治制度（Political Institutions）： 政治制度是指在政治活动中反复出现并具有相对稳定性的行为模式、规则和组织。它们为政治行为提供框架和约束。常见的政治制度包括立法机构、行政机构、司法机构、政党制度、选举制度、宪法等。政治制度的设计和运作直接影响着权力的分配和政治结果。 政治行为（Political Behavior）： 政治行为研究个体和群体在政治过程中的行动。这包括投票、参与政治讨论、加入政治组织、抗议示威、游说等。政治行为的研究往往借鉴心理学、社会学等学科的理论，试图解释人们为何以及如何参与政治。 意识形态（Ideology）： 意识形态是一套系统的信念、价值观和思想，用来解释社会现状，并指导政治行动。常见的政治意识形态包括自由主义、保守主义、社会主义、民族主义等。意识形态在凝聚群体、动员政治力量、塑造公共舆论方面发挥着重要作用。 合法性（Legitimacy）： 合法性指的是政治统治或权力被认为正当、应该服从的程度。一种统治的合法性可能来自于传统、魅力，或程序（如民主选举）。失去合法性的政权往往面临不稳定甚至垮台的风险。 政治秩序（Political Order）： 政治秩序指的是社会成员遵守共同的规则和规范，从而维持相对稳定和可预测的社会状态。政治秩序的建立和维持是政治过程的核心目标之一，它涉及法律、强制力、社会规范以及公民的认同和服从。 政治过程（Political Process）： 政治过程是指政治权力被分配、运用和转移的动态过程。这包括决策制定、政策形成、利益冲突的解决、社会动员等一系列相互关联的活动。 政治学的不同研究取向与主要学派 政治学并非铁板一块，而是存在着多种多样的研究取向和学派，它们从不同的视角和方法论来审视政治现象： 政治哲学（Political Philosophy）： 这是政治学中最古老也是最具思辨性的分支。政治哲学关注的是政治的“应该是什么”（what ought to be），而非仅仅是“是什么”（what is）。它探讨正义、自由、平等、权利、义务等根本性的价值问题，并试图构建理想的政治秩序。从柏拉图、亚里士多德到霍布斯、洛克、卢梭、马克思，再到当代政治哲学家，他们都为我们理解政治的终极目标和原则提供了深刻的洞见。 政治理论（Political Theory）： 政治理论通常与政治哲学紧密相连，但更侧重于对政治概念、理论框架和历史文献的分析与阐释。它关注如何构建和检验解释政治现象的理论模型，以及如何理解不同政治思想家之间的对话和争论。 比较政治学（Comparative Politics）： 比较政治学通过对不同国家和地区的政治制度、政治过程、政治行为进行比较研究，来发现政治现象的共性与差异，并从中提炼出具有普遍性的政治规律。它研究民主的扩散与倒退、威权体制的运作、政党体系的演变、民族主义的兴起等重要议题。 国际关系（International Relations）： 国际关系研究国家之间的互动，以及非国家行为体（如国际组织、跨国公司、恐怖组织）在全球政治中的作用。它关注战争与和平、国际安全、国际合作与冲突、全球治理等问题。现实主义、自由主义、建构主义等是国际关系学的主要理论范式。 公共政策（Public Policy）： 公共政策研究政府如何制定、执行和评估旨在解决社会问题的政策。它关注政策的形成过程、政策效果的分析、以及如何提高政策的效率和有效性。 政治经济学（Political Economy）： 政治经济学研究政治与经济之间的相互作用。它探讨经济因素如何影响政治决策，以及政治制度如何影响经济发展。 公共行政学（Public Administration）： 公共行政学研究政府组织和管理公共事务的方式。它关注政府机构的效率、效能、公平性和问责制。 政治学的现实意义与价值 政治学并非高高在上的象牙塔学问，而是与我们的日常生活息息相关。它帮助我们： 理解我们所处的政治世界： 政治学提供了一套分析工具和概念框架，使我们能够更清晰地认识到围绕我们的权力结构、制度运作和政治议题，从而摆脱盲目和片面的看法。 做出更明智的政治参与： 了解政治学的基本原理，有助于我们更好地理解选举、政策辩论、公民行动的意义，从而能够更理性、更有效地参与到公共生活中，为社会的进步贡献力量。 批判性地审视权力： 政治学鼓励我们对权力进行审视和质疑，识别权力滥用和不公正，并思考如何建立更公平、更负责任的政治体系。 促进社会和谐与稳定： 通过理解不同群体之间的利益冲突和权力动态，政治学有助于我们寻找化解矛盾、促进合作的途径，为构建更和谐、更稳定的社会提供理论支持。 反思人类社会的未来： 政治学探讨国家、民主、全球化等宏大议题，帮助我们思考人类社会未来发展的方向，以及如何应对全球性挑战。 总而言之，政治学是一门关于如何理解和构建我们共同生活的学问。它邀请我们深入思考权力、正义、秩序和人类社会的未来。通过对政治学经典的学习和对现实政治现象的观察，我们可以更好地把握这个复杂而又充满活力的世界，并为塑造一个更美好的未来贡献自己的智慧和力量。

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这本《汉译世界学术名著丛书：政治学》无疑是政治学领域的一座丰碑，即便我只是一个初窥门径的爱好者，也能感受到它深厚的底蕴和严谨的逻辑。书中对权力、国家、统治等核心概念的剖析，远超我以往的浅薄认知。作者通过对历史事件和政治哲学的梳理，层层递进地揭示了政治运作的内在规律，让我开始理解，那些看似混乱的社会现象背后，往往隐藏着深刻的权力结构和利益博弈。尤其令我印象深刻的是，书中对不同政治思想流派的介绍，如自由主义、保守主义、社会主义等等，它们各自的出发点、核心观点以及对理想社会的设想，都呈现出截然不同的视角，也引发了我对于“何为公平”、“何为正义”这些古老问题的重新思考。阅读过程中，我时常需要暂停下来，反复咀嚼那些精妙的论证，有时还会拿来与现实中的政治事件对照，试图从中找到共鸣或差异。这本书不仅仅是一本知识的汇集，更是一场思维的盛宴，它引导我从更宏观、更理性的角度去审视政治，不再被表面的繁杂所迷惑，而是去探究其深层的机制和驱动力。它为我打开了一扇通往政治智慧的大门，让我意识到，理解政治，是理解人类社会运作的关键。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本名为《汉译世界学术名著丛书：政治学》的书，虽然是学术名著，但其叙述方式却相当引人入胜，仿佛一位经验丰富的智者在娓娓道来。我尤其喜欢书中对“公民”这一概念的阐释。它不再是简单地指代某个国家的居民，而是被赋予了更深层次的含义，包括权利、义务、参与以及公民精神的培养。作者通过历史上的诸多案例，生动地展示了公民在不同政治体制下的角色和影响力，从古希腊的城邦民主到近现代的代议制，每一次的演变都与公民意识的觉醒和公民参与的深化息息相关。书中对于公民权利的保障、公民参与的渠道以及公民社会的发展等议题的探讨，让我深刻体会到，一个健康的政治体，离不开积极、理性、负责任的公民群体。它不仅仅是政府的责任，更是每一个身处其中的个体需要承担的使命。我开始反思自己作为一名公民，在日常生活中是否尽到了应有的责任，是否积极地关注公共事务，是否理性地表达自己的诉求。这本书让我认识到，政治并非高高在上的抽象概念，而是与我们每一个人的生活息息相关。

评分☆☆☆☆☆

在我接触《汉译世界学术名著丛书：政治学》之前，我对“政治制度”的理解非常有限，仅仅停留在报纸上的各种“体制”、“政府”等词汇。然而，这本书彻底颠覆了我原有的认知。它系统地介绍了各种政治制度的类型，如君主制、贵族制、民主制，以及议会制、总统制等等，并深入剖析了每种制度的优缺点、运作机制以及历史演变。最让我着迷的是，书中不仅仅是简单地罗列，而是通过大量的历史事实和理论分析，来论证为什么某种制度会产生，又为什么会发生变革。它让我理解，制度的建立并非一蹴而就，而是历史、文化、社会条件共同作用的结果。更重要的是，它让我开始思考，哪种制度最适合于哪种社会，以及制度的创新和改革的边界在哪里。阅读过程中，我常常会对比不同国家和地区所采用的政治制度，思考它们为何会采取如此不同的方式来治理国家，以及这些制度对国民生活和社会发展产生了怎样的影响。这本书为我提供了一个理解不同国家政治面貌的全新框架，让我不再仅仅是旁观者，而是能够进行更深入的分析和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，与其说是知识的增长，不如说是视角上的巨大转变。我一直以为政治学就是研究国家如何运作，但《汉译世界学术名著丛书：政治学》却将我带入了一个更广阔的视野。书中对“意识形态”的分析，简直是拨开了迷雾。我过去常常对各种政治口号和宣传感到困惑，分不清其中的真伪和目的，而这本书则教会我如何去辨析不同的意识形态，理解它们是如何塑造人们的认知、影响人们的行为，并最终影响政治格局的。作者深入浅出地剖析了各种意识形态的起源、发展及其在不同历史时期扮演的角色，例如自由主义如何强调个人权利，保守主义如何注重传统和秩序，而社会主义又如何追求平等和共同富裕。这种分析让我茅塞顿开，原来许多看似尖锐的社会冲突，其根源往往在于不同意识形态的碰撞。读完后，我再看新闻报道、参与社会讨论时，都能更敏锐地捕捉到背后隐藏的意识形态因素，从而做出更理性的判断。这本书的价值在于，它不仅提供知识，更教授一种分析工具，一种洞察事物本质的能力。

评分☆☆☆☆☆

如果说之前我对政治的理解是零散的片段，那么《汉译世界学术名著丛书：政治学》则为我搭建了一个完整的知识体系。书中关于“国际关系”的章节，更是让我看到了政治学在更大尺度上的应用。它不再局限于一个国家内部的运作，而是将目光投向了国家之间的互动、合作与冲突。从现实主义的权力平衡到理想主义的国际合作，从民族国家体系的演变到全球化带来的新挑战，书中对这些复杂议题的阐述，既有理论的高度，又不乏现实的深度。我尤其被书中对大国博弈、地缘政治以及国际组织作用的分析所吸引。它让我明白，即便是看似独立的国家，其命运也常常受到国际格局的影响，而国际规则和国际体系的建立，则是为了在无政府状态的国际社会中，寻求秩序和稳定。阅读这部分内容，我仿佛置身于国际政治的宏大舞台，看到了各种力量的此消彼长，各种利益的交织缠绕。它不仅提升了我对国际事务的理解，也让我认识到，在一个互联互通的世界里，理解国际政治，是理解我们自身所处时代的关键。

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期待阅读，物流很快。赞一个

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法律学的始祖之一，经典名著，必备必学

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名著就是名著，智慧的沉淀！

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京东商城宝贝种类齐全，商品品质稳定，配送快速，服务态度又好，非常信赖京东，吃穿住行都妥妥哒

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挺厚的，纸张正常，价格偏贵。

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家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 　　“第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 　　我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 　我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 　　竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 　　人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 　　这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 　　这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 　　我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。

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书很好

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研究政治体系和统治体系。