中華經典普及文庫：四書五經（精） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　四書五經，是四書與五經的閤稱，是儒傢的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》。它們取得“經”的地位，經過瞭一個相當長的時期。 這次齣版的《四書五經》，是《中華經典普及文庫》之一種，白文點校本。為確保其文字的準確可靠，《四書》以中華書局版硃熹的《四書章句集注》（《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《盈子集注》）為底本；《詩經》以中華書局版的《詩經注析》為底本，參校周振甫先生的《詩經譯注》；《尚書》以中華版《十五經注疏》為底本，參校其他排印本；《禮記》以中華書局版的《禮記譯解》為底本；《周易》以中華書局版《十三經注疏》為底本，參校其他排印本；《左傳》以中華書局版楊伯峻《春鞦左傳注》為底本。

內頁插圖

目錄

四書
論語
大學
中庸
孟子
五經
詩經
尚書
禮記
周易
左傳

精彩書摘

　　衛靈公第十五
　　衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
　　子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”
　　子曰：“由！知德者鮮矣。”
　　子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉，恭己正南麵而已矣。”
　　子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州裏行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。”子張書諸紳。
　　子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可捲而懷之。”
　　子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
　　子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
　　顔淵問為邦。子日：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
　　子曰：“人無遠慮，必有近憂。”．
　　子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
　　子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”
　　子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
　　子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
　　子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
　　子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以齣之，信以成之。君子哉！”
　　子日：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
　　子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
　　子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
　　子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
　　子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
　　子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者藉人乘之。今亡矣夫！”
　　子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
　　子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”．子曰：“過而不改，是謂過矣。”
　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
　　子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
　　子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”
　　子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
　　子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”
　　子曰：“當仁不讓於師。”
　　子曰：“君子貞而不諒。”
　　子曰：“事君，敬其事而後其食。”
　　子曰：“有教無類。”
　　子曰：“道不同，不相為謀。”
　　子曰：“辭達而已矣。”
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

外麵有點髒，裏麵倒是沒什麼問題，唉，裏麵都是原文，沒有白話譯文，看起來有些睏難，個彆字還得翻古文字典

評分☆☆☆☆☆

今天的天氣真的是的你的一個小小米的大學生的風很多的不一樣的感覺

評分☆☆☆☆☆

一直在京東網購，一直很愉快

評分☆☆☆☆☆

錯，全是古文，沒有白話

評分☆☆☆☆☆

沒有白話文解釋

評分☆☆☆☆☆

經典好書，有點小貴，以前電子版打印瞭的，半價活動就入手瞭

評分☆☆☆☆☆

fg

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，是正版，好評

評分☆☆☆☆☆

一般般

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