東醫寶鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[明] 許浚 著

圖書標籤:

• 中醫
• 醫學
• 養生
• 東醫寶鑒
• 傳統醫學
• 健康
• 古籍
• 醫術
• 疾病防治
• 本草

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537747370

版次：1

商品編碼：11458301

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：909

字數：1400000

正文語種：中文

內容簡介

　　《東醫寶鑒》是朝鮮古代藥學史上的巨著，作者是朝鮮宣祖及光海君時代的許浚，於光海君2年（1610年）撰成，三年後（光海君5年）（1613年）正式刊行本書一書共有二十五捲，二十五冊，分內景篇（內科）、外形篇（外科）、雜病篇、湯液篇（藥學）、針灸篇五大部分。《東醫寶鑒》其實是繼承中醫理論並有所發展的産物，其中針灸等大部分是繼承、發展、抄錄中國古代醫學。本書選方豐富實用，收載15類，1400多種藥材。每方均注齣處，並收錄民間單方。此書主要參考中國醫擋如《素問》、《靈樞》、《傷寒淪》等83種和高麗醫學古醫書撰集而成，是朝鮮最佳的綜閤性傳統醫學醫籍。本書在朝鮮醫學傢所撰的漢方醫書著作中最負盛名，對指導臨床和文獻研究頗具參考價值。本書在韓國醫學史上的地位，足以和中國明朝李時珍的《本草綱目》相比，兩書同樣是記載各類草藥的醫書集大成之作。本書當時在日本和中國多次翻譯齣版，其後還譯成躕歐許多國傢語言。本書被列入世界記憶遺産名錄，說明聯閤國教科文組織承認《東醫塞豁》的曆史真實性、在世界史上的重要性、獨創性、所記信息的重要性、相關人物的業績以及文化影響力等。

內頁插圖

目錄

序
內景篇捲之一
集例
曆代醫方
身形附修養附養老
身形髒腑圖
形氣之始
胎孕之始
四大成形
人氣盛衰
年老無子
壽天之異
形氣定壽天
人身猶一國
丹田有三
背有三關
保養精氣神
古有真人、至人、聖人、賢人
論上古天真
四氣調神
以道療病
虛心閤道
學道無早晚
人心閤天機
搬運服食
按摩導引
攝養要訣
還丹內煉法
養性禁忌
四時節官
先賢格言
養性延年藥餌
瓊玉膏
三精丸
延年益壽不老丹
遐齡萬壽丹
延齡固本丹
斑龍丸
人參固本丸
玄菟固本丸
固本酒
烏須酒
單方
黃精
菖蒲
甘菊花
天門鼕
地黃
菟絲子
百草花
何首烏
鬆脂
槐實
柏葉
構杞
茯苓
五加皮
桑椹
蓮實
芡仁
海鬆子
鬍麻
蔓菁子
人乳汁
白粥
神枕法
煉臍法
熏臍秘方
灸臍法
附養老
老因血衰
老人治病
老人保養
卻病延壽湯
增損白術散
服人乳法
牛乳粥
精
精為身本
精為至寶
五髒皆有精
脈法
精宜秘密
金鎖思仙丹
大鳳髓丹
秘真丸
玉露丸
……
內景篇捲之二
內景篇捲之三
內景篇捲之四
外形篇捲之一

精彩書摘

　　胎孕之始
　　《聖惠方》日：天地之精氣，化萬物之形。父之精氣為魂，母之精氣為魄。一月懷其胎如酪，二月成其果，而果李相似，三月有形象，四月男女分，五月筋骨成，六月鬢發生，七月遊其魂而能動右手，八月遊其魄而能動左手，九月三轉身，十月滿足，母子分解。其中有延月而生者，富貴而壽。有有不足者，貧賤而夭。○上陽子日：人初受氣也，九日而陰陽大定，四十九日而始胎，然後七日而一變。故滿三百有六日者，滿二百九十六日者，皆上器也。有二百八十六日者，二百六十六日者，中器也。有二百五十六日者，二百四十六日者，下器也。蓋天乾甲必閤己而方生，地支醜必閤子而方育，自非天地閤德，則人必不生也。故雲：九月神布氣滿而胎完，亦雲十月懷胎也。此天地之德閤於氣而後生也。
　　四大成形
　　釋氏論日：地水火風，和閤成人。筋骨肌肉，皆屬平地，精血津液皆屬乎水，呼吸、溫暖皆屬乎火，靈明、活動皆屬乎風。是以風止則氣絕，火去則身冷，水竭則無血，土散則身裂。○上陽子日：發齒骨甲，假之於地；涕精血液，假之於水；溫暖燥熱，假之於火；靈明、活動，假之於風。四大假閤而生也。地之盛也，骨如金；水之盛也，精如玉；火之盛也，氣如雲；風之盛也，智如神。
　　人氣盛衰
　　《靈樞經》日：黃帝問：氣之盛衰。岐伯對日：人生十歲，五髒始定，血氣始通，真氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五髒大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五髒六腑，十二經脈，皆太盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，須鬢斑白，氣血平盛而不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，故目視不明。六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣解墮，故好臥。七十歲，脾氣虛，故皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四髒經脈空虛。百歲，五髒皆虛，神氣乃去，形骸獨居而終矣。○《素問》日：人年四十，陰氣自半也，起居衰矣；年五十，體重耳目不聰明矣；年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱齣矣。
　　年老無子
　　《素問》日：黃帝日：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？岐伯對日：女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白；七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒枯；六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢斑白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極；八八，則齒發去。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故五髒盛乃能瀉。今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
　　……

前言/序言

　　醫者，雅言軒岐。軒岐上窮天紀，下極人理，宜不屑乎記述。而猶且說問、著難，垂法後世，則醫之有書，厥惟遠哉。上自倉越，下逮劉、張、硃、李，百傢繼起，論說紛然，剽竊緒餘，爭立門戶，書益多而術益晦，其與《靈樞》本旨不相逕庭者鮮矣。世之庸醫，不解窮理，或倍經訓而好自用，或泥故常而不知變，眩於裁擇，失其關鍵，求以活人而殺人者多矣。我宣宗大王，以理身之法，推濟眾之仁，留心醫學，軫念民瘼。嘗於丙申年間，召太醫臣許浚教日：近見中朝方書，皆是抄集，庸瑣不足觀。爾宜裒聚諸方，輯成一書。且人之疾病，皆生於不善調攝，修養為先，藥石次之。諸方浩繁，務擇其要。窮村僻巷，無醫藥而夭摺者多。我國鄉藥多産，而人不能知。爾宜分類並書鄉名，使民易知。浚退與儒醫鄭碚、太醫楊禮壽、金應鐸、李命源、鄭禮男等，設局撰集，略成肯綮。值丁酉之亂，諸醫星散，事遂寢。厥後先王又教許浚獨為撰成，仍齣內藏方書五百捲，以資考據。撰未半而龍馭賓天。至聖上即位之三年庚戌，浚始卒業而投進，目之日：《東醫寶鑒》，書凡二十五捲。上覽而嘉之，下教日：陽平君許浚，曾在先朝特承撰集醫方之命，積年覃思，至於竄謫流離之中，不廢其功，今乃編帙以進。仍念先王命撰之書，告成於寡昧，嗣服之後，予不勝悲感其。賜浚太僕馬一匹以酬其勞。速令內醫院設廳鋟梓，廣布中外。且命提調臣廷龜撰序文，弁之捲首。臣竊念太和一散，六氣不調，癃殘紮瘥，迭為民災，則為之醫藥，以濟其夭死，是實帝王仁政之先務。然術非書則不載，書非擇則不精，彩不博則理不明，傳不廣則惠不布。是書也，該括古今，摺衷群言，探本窮源，挈綱提要，詳而不至於蔓，約而無所不包。始自內景、外形，分為雜病諸方，以至脈訣、癥論、藥性、治法、攝養要義、針石諸規，靡不畢具，井井不紊。即病者，雖韆百其候，而補瀉緩急，泛應麯當，蓋不必遠稽古籍，近搜旁門。惟當按類尋方，層見疊齣；對證投劑，如符左契。信醫傢之寶鑒、濟世之良法也。是皆先王指授之妙算，而我聖上繼述之盛意，則其仁民愛物之德，利用厚生之道，前後一揆。而中和位育之治，亶在於是語。日：“仁人之用心，其利博哉。”豈不信然矣乎。

《濟世良方》 一、 編纂緣起與價值 《濟世良方》是一部集曆代醫傢經驗、辨證論治精髓於一體的綜閤性醫學典籍，旨在為廣大學者、醫者提供一套係統、實用、易於掌握的醫學知識體係。編纂者深感古往今來醫學浩如煙海，零散的經驗與理論難以係統學習，加之時代變遷，病癥與療法亦有更新。因此，匯集諸傢之長，去蕪存菁，按照醫學發展脈絡與臨床實踐需求，編撰此書，力求達到“治未病、防未然、解沉屙、濟蒼生”的宏願。 本書的價值體現在以下幾個方麵： 係統性與全麵性： 涵蓋瞭人體生理、病理、診斷、治療、養生、預防等各個方麵，形成一個完整的醫學知識框架，便於讀者係統學習和理解。 理論與實踐相結閤： 既闡述瞭中醫理論的精微之處，又詳細介紹瞭臨床常用的方劑、針灸、推拿等療法，具備極強的實踐指導意義。 曆史傳承與創新： 梳理瞭中醫發展的脈絡，吸收瞭曆代名醫的寶貴經驗，並結閤現代醫學研究成果，有所創新，以適應時代發展。 實用性與可操作性： 語言通俗易懂，條理清晰，方劑配伍嚴謹，劑量明確，便於醫者在臨床上靈活運用。 二、 內容綱要 《濟世良方》全書共分為以下幾個主要部分： 第一部分：岐黃之術 · 理論精要 本部分是全書的基石，著重闡述中醫最核心的理論體係。 捲一：陰陽五行與髒腑經絡 詳細解析陰陽學說在人體生理病理中的體現，如氣血津液的生成與運行、寒熱虛實的變化等。 深入闡述五行學說（木、火、土、金、水）與人體五髒（肝、心、脾、肺、腎）的對應關係，及其在生理功能、病理變化、相互關係（相生、相剋）中的應用。 係統介紹十二經絡、奇經八脈的循行路綫、生理功能、病理聯係以及與髒腑的配屬關係，為針灸、推拿等療法奠定理論基礎。 闡述氣、血、津液的生成、運行、生理功能及病理變化，以及它們之間的相互關係。 捲二：病因病機與辨證論治 詳盡論述外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和內傷七情（喜、怒、思、憂、悲、恐、驚）等緻病因素。 闡釋病邪侵襲人體的傳變規律，如六經傳變、衛氣營血辨證等。 深入剖析病機，即疾病發生、發展、變化的根本原因，如氣滯血瘀、痰飲水積、邪熱亢盛等。 係統介紹辨證論治的原則與方法，包括四診（望、聞、問、切）閤參，八綱辨證（陰陽、錶裏、虛實、寒熱），髒腑辨證，經絡辨證等，以及如何根據辨證結果製定治療方案。 捲三：體質養生與未病先防 介紹不同體質的形成原因、特點及相應的養生保健方法。 闡述“治未病”的思想，強調預防在疾病發生前的重要性。 提供四季養生、五時起居、飲食調攝、情誌舒暢、運動鍛煉等方麵的具體指導，幫助讀者建立健康的生活方式，增強體質，抵禦疾病。 第二部分：辨癥施治 · 臨床方藥 本部分是本書的核心，重點在於臨床疾病的診斷與治療，以方劑和藥物為主。 捲四：內科雜病方劑精選 按照常見病癥分類，如感冒、咳嗽、哮喘、心悸、失眠、頭痛、眩暈、胃痛、泄瀉、痢疾、黃疸、水腫、痹癥、痿證、癥瘕、不寐、多汗、消渴、遺精、陽痿、不孕等。 每種病癥，均先列齣其病因病機，再詳細介紹辨證要點。 針對不同的證型，提供數個經典而有效的方劑，並詳細解析方劑的組成、君臣佐使，以及藥物的性味歸經、功效主治、配伍機理。 附有詳細的用法、用量、禁忌，以及加減變化，方便醫者在臨床上靈活運用。 捲五：婦科兒科方劑薈萃 婦科： 涵蓋月經不調（經期、經量、經色異常）、痛經、閉經、崩漏、帶下、妊娠病（妊娠嘔吐、胎動不安、妊娠水腫）、産後病（産後血暈、産後腹痛、産後發熱、惡露不絕）等。 兒科： 涵蓋小兒感冒、咳嗽、發熱、驚風、疳積、吐瀉、夜啼、麻疹、水痘等常見兒科疾病。 同樣遵循辨證施治的原則，提供針對性的方劑，並詳細闡述其用法用量及注意事項。 捲六：傷科骨傷與外治方藥 傷科骨傷： 介紹跌打損傷、骨摺、脫位、筋骨疼痛等病癥的辨證治療，以及活血化瘀、接骨續筋的常用方藥。 外治方藥： 介紹外用藥物的製作與應用，如膏、丹、散、湯、油等，用於治療皮膚瘡瘍、癰疽、疔毒、跌打損傷、風濕痹痛等。 包括一些外治的特色療法，如拔罐、颳痧、熏洗等。 捲七：常用中藥藥性詳解 精選臨床常用且療效顯著的中藥，按功效分類，如解錶藥、清熱藥、祛風濕藥、活血化瘀藥、理氣藥、消食藥、補虛藥、安神藥等。 詳細介紹每味藥的性味、歸經、功效、主治、炮製、用藥注意、禁忌以及現代藥理研究成果。 特彆強調藥物之間的配伍禁忌與應用配伍，是安全用藥的重要保障。 第三部分：針灸推拿 · 康復調理 本部分介紹中醫非藥物療法的應用。 捲八：經絡穴位與針灸療法 詳細介紹十二經絡和奇經八脈的循行、所主病癥。 係統介紹全身主要穴位的位置、主治、操作（針刺深淺、角度、補瀉手法）等。 根據不同病癥，提供相應的選穴處方，如感冒選穴、頭痛選穴、胃痛選穴、痹癥選穴等。 介紹針灸的補瀉手法、留針時間、禁忌癥等，以及電針、溫針、耳針等輔助療法。 捲九：推拿按摩 · 養生保健 介紹推拿的基本手法，如推、拿、按、揉、點、搓、抖等。 根據不同年齡段和身體狀況，提供相應的推拿保健方案，如嬰兒推拿、成人保健推拿、老年人調理推拿。 針對常見病癥，如頸肩腰腿痛、消化不良、失眠等，介紹相應的推拿治療手法。 強調推拿過程中的注意事項，以及推拿與針灸、方藥的配閤應用。 三、 編纂特色 結構清晰，條理分明： 全書按照理論、臨床、康復的邏輯順序編排，各捲之間相互關聯，便於讀者循序漸進地學習。 內容詳實，圖文並茂： 理論闡述深入淺齣，方劑配伍嚴謹，穴位介紹精確，並配有精美的插圖，直觀生動。 注重實踐，易於應用： 強調臨床實用性，所選方劑多為曆代名方驗方，療效確切，易於掌握和運用。 古今結閤，與時俱進： 在傳承中醫經典理論的同時，融入瞭現代醫學的研究成果，使內容更具科學性和前沿性。 強調醫德，仁心仁術： 在書中穿插介紹醫傢在臨床實踐中的醫德醫風，倡導“大醫精誠”的精神。 四、 讀者對象 本書適閤於中醫藥院校學生、中醫師、鄉村醫生、針灸推拿從業者，以及對中醫養生保健有濃厚興趣的廣大讀者。通過閱讀本書，讀者能夠係統掌握中醫基礎理論，提高臨床辨證施治能力，熟練運用方劑、針灸、推拿等療法，從而更好地服務於人民健康，弘揚中華醫藥瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我有一種強烈的預感，它裏麵一定藏著非常珍貴的東西。我一直相信，古人對生命的理解和對自然的運用，一定有著我們現代人所無法比擬的智慧。我期待這本書能夠帶我進入一個全新的視野，讓我能夠看到“東醫”那些不為人知的獨特之處。我希望書中能夠詳細闡述那些關於人體構造、疾病發生發展的古老理論，以及它們是如何與自然環境相互影響的。特彆是對於那些在中醫領域裏耳熟能詳的理論，比如“望聞問切”，我希望這本書能有更深入的解讀，讓我明白其背後更深層次的原理。我也非常期待能夠從中學習到更多關於草藥的知識，瞭解它們是如何被發現、如何被運用，以及它們在古代醫學中扮演的重要角色。總而言之，這是一本讓我充滿好奇的書，我迫不及待地想要翻開它，去探索那片未知的知識海洋。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當彆緻，它不像市麵上一些書籍那樣追求現代感或浮誇的視覺效果，而是選擇瞭一種更加沉靜、內斂的風格。那種淡淡的、帶著曆史厚重感的色彩，以及圖案中蘊含的東方美學元素，都讓我覺得這本書的內容一定也非常深邃和有分量。我個人比較喜歡這種“慢閱讀”的感覺，不急不躁，細細品味文字背後的深意。我希望這本書能夠像一本陳年的老酒，越品越有味道，給我帶來一種心靈上的滋養和啓迪。我一直認為，知識的傳承不僅僅是信息的傳遞，更是一種思想的共鳴。如果這本書能夠讓我感受到古人對生命的敬畏，對自然的尊重，以及他們是如何將這些哲學思考融入到實際的醫學實踐中的，那將是我最大的收獲。我特彆關注書中對於“未病先防”的理念是如何闡述的，以及如何將這種超前的養生智慧體現在日常生活中。這對於我們現代人來說，無疑是極其寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名非常有氣勢，帶著一種古樸的智慧感，讓人忍不住想要一探究竟。我拿到手之後，就被它厚重的質感和封麵上的精緻紋飾所吸引。打開書頁，紙張的觸感也很舒服，散發著淡淡的墨香，仿佛穿越瞭時空的隧道，迴到瞭那個古老而充滿智慧的時代。我一直對傳統文化有著濃厚的興趣，而“東醫寶鑒”這個名字，自然而然地將我引嚮瞭關於古代東方醫學的神秘領域。我非常期待書中能夠詳細介紹那些流傳已久的養生之道，以及古人是如何通過觀察自然、體悟生命來構建一套完整的醫學體係的。尤其是書中是否會提及那些在民間流傳的，但又鮮為人知的草藥知識，以及它們背後蘊含的古老智慧，這讓我非常好奇。總而言之，這是一本從外到內都散發著獨特魅力的書籍，它不僅僅是一本書，更像是一扇通往古老文明的窗戶，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待和憧憬。希望它能帶給我一次深刻的文化體驗，讓我對“東醫”有一個全新的認識和理解。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的那一刻，我就被它的名字深深吸引住瞭。“東醫寶鑒”，這四個字仿佛自帶一種神秘的光環，讓人聯想到無數古老的智慧和治愈的傳說。我平時就對中國傳統文化非常著迷，尤其是那些流傳韆年的醫學經典，總覺得其中蘊含著我們現代人所忽略的寶貴知識。這本書，我非常希望它能夠成為我瞭解“東醫”的一把鑰匙，讓我能夠深入探究那些古老而精深的醫學理論和實踐。我期待書中能夠詳細地介紹古代醫者是如何觀察人體、辨彆病癥，以及如何運用各種天然的材料來達到治病救人的目的。尤其是那些關於養生保健的內容，如果能夠從中學習到一些簡單易行的方法，並將之融入到我的日常生活中，那我將不虛此行。我對書中可能齣現的那些關於“陰陽五行”、“經絡學說”等概念非常感興趣，希望它能用一種比較易懂的方式來解讀這些復雜的理論，讓我這個門外漢也能有所收獲。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名時，我的腦海裏立刻浮現齣許多關於古代醫學的畫麵。我一直覺得，我們古人對身體和健康的理解，一定有著不同於現代醫學的獨特視角和深刻洞察。這本書，我希望它能夠成為我瞭解“東醫”世界的引路人，讓我能夠深入探究那些古老而精深的醫學理論。我特彆期待書中能夠詳細介紹那些關於疾病的診斷和治療方法，以及它們是如何在漫長的曆史長河中不斷發展和完善的。我也非常好奇書中是否會提及一些關於古代養生保健的秘方，或者是一些能夠幫助我們保持身心健康的獨特方法。我相信，這本書一定能夠為我打開一扇新的大門，讓我對“東醫”有更全麵、更深入的認識。我迫不及待地想要開始閱讀，去感受那些古老的智慧，並從中汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

還沒細看，粗略翻瞭翻，挺好的。就是外封膜被外包膠帶粘破瞭。

評分☆☆☆☆☆

朝鮮人所寫的國醫書藉，另一個角度蟬述中醫。好好拜讀下，中醫水平應該有小小進步，

評分☆☆☆☆☆

刪補名醫方淪（捲二十六至三十三）

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

評分☆☆☆☆☆

朝鮮人所寫的國醫書藉，另一個角度蟬述中醫。好好拜讀下，中醫水平應該有小小進步，

評分☆☆☆☆☆

一口氣買瞭很多中醫書籍，慢慢看，一樣有所收獲，書本質量還是不錯的。

評分☆☆☆☆☆

王孟英(1808-1868年)，清代著名醫學傢，字孟英，號夢隱(一作夢影)，又號潛齋、半癡山人、隨息居士、睡鄉散人、華胥小隱。祖籍浙江鹽官(今浙江海寜市)，乾隆間遷居錢塘。孟英齣身世代醫傢，曾祖王學權，精於醫，曾撰《重慶堂隨筆》，祖父及父皆業醫。十四歲起父亡後，立誌習醫，後寓居常山縣行醫，尤擅長溫病，曾屢起沉屙，醫名遂大振。後於鹹豐中徙居上海。他根據《內經》、《傷寒》等有關典籍，深研有關溫病的理論，又深研其前代及同時代有關溫病各傢學說，包括葉桂、薛雪。其著作甚豐，重要者有《溫熱經緯》和《霍亂論》等。其《溫熱經緯》是溫病學派中重要著作，經緯意指以《黃帝內經》、《傷寒論》等為經，葉、薛諸傢之說為緯，而以伏邪、新感為兩大辨證綱領;其《霍亂論》則是以當時流行之霍亂癥為背景，詳辨時疫之霍亂及非時疫霍亂，提齣時疫霍亂與環境中三毒邪有關。此外，又撰《隨息居飲食譜》一捲、《歸硯錄》四捲、《重慶堂隨筆》，還有《潛齋簡效方》等多種。其中，《隨息居飲食譜》係營養及食療方麵專書，在這方麵頗有影響;《重慶堂隨筆》、《歸硯錄》等為平時臨證之心得，其間或采西說以議論，亦多醫案報告。

評分☆☆☆☆☆

東醫寶鑒，朝鮮中醫名著！

評分☆☆☆☆☆

【玻璃棧道】：是張傢界天門山景區繼懸於峭壁之上的鬼榖棧道、憑空伸齣的玻璃眺望颱、橫跨峽榖的木質吊橋後打造的又一試膽力作。為瞭讓遊客零瑕疵的透過玻璃橋看到美麗的風景，上橋的遊客均要求戴上鞋套，以保持玻璃橋的透明和乾淨。玻璃棧道的刺激震撼，可與舉