怎样看到鹿：与自然相遇的50种方式 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　

入榜情况：

新浪中国好书榜-生活榜（2014年5月）

书香上海-神州书卷生活榜（2014-05-21）

百道网中国好书榜·生活类（2014年5月）

内容简介

　　《怎样看到鹿：与自然相遇的50种方式》的主题在于反映“一个博物爱好者的内心，以及她对自然的感受”，在内容形式上，作者讲述观察自然的花鸟鱼虫的故事，以及由此引发的感想。在框架上，则通过不同的“地域”来串联：佛农山——北京——里诺，最后以瓦尔登湖的朝圣结束。一个业余博物爱好者，一个生态关注者，就这样在不同地域文化之中穿梭往来，在陌生之地从一花一鸟开始熟悉，在常居之地则不断发掘身边惯常的地景，重新发现自然的美与乐趣。在中美两种地域文化之间，另有一个互相映衬比照呼应的层次，丰富了自然和文化体验。比如第一部分“佛农小城”中有一篇《连翘、春天、北平》，就是这种例子。
　　 而说到底，草木生灵有情，也是作者多情所致，天地莽莽，而万物中有一两样竟入得其眼，总有机缘，有缘在此相遇，并融入生活，沉入记忆，这其中不时翻滚沉浮者，是需要作者把它们留在纸上的呼召。这也便是作者写这本书的缘由。

作者简介

　　周玮，北京外国语大学英语教师。1994年从西安来北京求学，2001年留校任教至今，所授课程有英美文学选读、英美文化视听说等。2010年完成自然书写经典著作《瓦尔登湖》（梭罗著）的中文注释本，2011年初出版。同年赴美访学期间去瓦尔登湖朝圣，一了夙愿。现阶段关注环境书写，关注食品安全、有机农业和气候变化。

目录

自序：我们在此相遇

弗农小城

活火山

闲情

农场开放日

我们的气象从东边来

小号的天鹅

倒挂金钟四照花

河畔观鹰

人能仰望，就是幸福

鹪鹩之歌

墙花

春日漫笔

野生动物日

连翘，春天，北平

鲜花还是杂草

米尔科克杜鹃园

绣球，八仙，紫阳

朝鲜蓟

怎样看到鹿

北京

鸦群

又见红隼

野猫走过漫漫岁月

看到一只花啄木鸟

植物园永远有惊喜

香山不老

筑巢时节

行山记

上大水的孤寂

大地上的事情

慢放的春天

观鸟札记

田园

萱草忘忧

珍古道尔：收获希望

远方来信

山艾之乡

山地

二次

星图

快雪时晴

三月

春假一日

行到水穷

牧羊人的钱袋

四月断章

所在

秋天已至

山林回忆

电影中的内华达

文学中的内华达

内华达的荒野

瓦尔登湖

瓦尔登湖

附录：这些书滋养了我

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船长夫妇的生活也是这样吧。日日辛苦劳作，与海浪搏斗，与海鸥嬉戏，有时也会像现在这样，在风平浪静的时候，把笃定的目光投向深海，就像骄傲的君主，无边的大海就是他们的疆域版图。

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活火山

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自然雅趣丛书之一，商务好书！《怎样看到鹿：与自然相遇的50种方式》的主题在于反映“一个博物爱好者的内心，以及她对自然的感受”，在内容形式上，作者讲述观察自然的花鸟鱼虫的故事，以及由此引发的感想。在框架上，则通过不同的“地域”来串联：佛农山——北京——里诺，最后以瓦尔登湖的朝圣结束。

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自序：我们在此相遇

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第一次开始发掘以前，人们只知道这样一个事实：有两座城市被 埋葬在了地下。但是现在，人们逐渐了解到那个扣人心弦的过程，古 代作家干巴巴的报道亦因此被赋予了生命，鲜活灵动起来。人们意识 到那场灾难的可怕和突然，所有的日常生活就此戛然而止，甚至未能 顾及将乳猪从火炉中拿出，把面包从烤房里取走。在两座城市的遗骸中，可以寻见披挂着镣铐的奴隶，在那横殃飞 祸、城市沦陷的时刻，他们依然未能免除身上的枷锁，这样的城市背后 又隐藏着哪样的历史？在一个房间的天花板下面发现了一条狗，同样 被铁链拴住，这一幕足以令人想象到当时的情景：火山砾不断从门窗中 涌入，越积越多，越堆越高，它也随之不断攀爬，直至紧抵天花板，发 出最后一声呜鸣，窒息而亡，这样的死亡又在诉说着何等的痛苦？挖掘人员的铁锹之下，多少家庭故事，多少在困境和死亡间挣扎 的悲惨场面一一展现在世人面前。爱德华·布尔沃一立顿在那部著名 小说《庞贝的末日》最后一章中描绘的景象并非不可能发生：母亲怀抱孩子，用最后一小块面纱为他们蒙住口鼻，直到相继窒息而亡。收拾了 金银细软匆忙逃命的男男女尚未跑到城门口便被暴雨般倾泻而下 的火山砾砸倒在地，从此再未爬起，临死前还竭尽全力紧紧抱住那些饰 品和钱币。在布尔沃的小说中被称作格劳库斯（Glaucus）府邸的那栋房子，入口的地板上镶嵌有“小心恶犬”的字样，两位年轻的姑娘刚跑到它 的门槛前，又想回房取上贵重物品，迟疑问却错过了逃生的可能。在赫库兰尼姆的城门前，人们发现了紧挨在一起的尸骸，他们俯 趴在地上，身上还背负着过于沉重的家用什物

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注重自然的伦理道德则表达出贝斯顿超前的生态意识。他在书中明确指出，对于动物，我们人类需要持一种新的、更为明智或许更为神秘的观点。他评述道，远离大自然，靠足智多谋而生存，现代文明中的人类是透过富有知识的有色眼镜来观察动物的。我们以施恩者自居，同情动物投错了胎，地位卑微，命运悲惨。而我们恰恰就错在这里。因为动物是不应当由人来衡量的。在一个比我们的生存环境更为古老而复杂的世界里，动物生长进化得完美而精细，它们生来就有我们所失去或从未拥有过的各种灵敏的感官，它们通过我们从未听过的声音来交流。它们不是我们的同胞，也不是我们的下属；在生活与时光的长河中，它们是与我们共同漂泊的别样的种族，同样被华丽的世界所囚禁，被世俗的劳累所折磨。正是有了这种对动物世界的理解，贝斯顿才能心存敬意地观看白天鹅在十月的蓝天下翩然飞过，雁群在三月的黄昏沿着天际闪着金光的一道裂缝飞翔，并且在四月宁静的月光下，听着“一条生命之河流过了天空”，那是大批的雁群北飞的声音。从沼泽鹰沉静地对待一只挑衅的燕鸥的观察中，他联想到古埃及人在花岗岩墙壁上雕刻的鹰，赞叹这些埃及人捕捉到了鹰的魂魄，塑造的动物中没有任何人性的迹象。

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我们的气象从东边来

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量一量我们的版图，看一看我们的家乡。这全是我们的帝国，它的权力到处通行。

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