狼圖騰（紀念） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《狼圖騰（紀念）》是一部以狼為敘事主體的史詩性的小說。作者以親身在額倫草原11年生活的經曆和體驗，把對草原、對草原狼、對草原人、對草原曆史的深刻理解，以小說的形式記述齣來。以狼的生存狀態和草原的變遷，勾勒齣一幅人類發展變化的近景。
　　那些精靈一般的草原狼隨時從文中呼嘯而齣，狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲，對氣象、地形的巧妙利用，狼的不屈不撓和視死如歸，狼族中的友愛親情等等，無不使我們聯想到人類，進而使我們思考人與自然、人與曆史、人與人的哲學關係。
　　作品飽蘸深情，細節描述準確，具有很強的文字魅力，被譯為41種語言齣。

作者簡介

　　薑戎，20世紀40年代齣生，1967年到內濛古額倫草原插隊，在草原生活11年，掏過狼、打過狼、養過狼、與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。是草原狼的狡黠和智慧、堅強和殘酷、神奇與魔力吸引瞭他，帶著他穿過前年曆史，進入瞭對狼的深入研討，對草原的深入研究、對草原文化的深刻理解。作者曆經30年時間打腹稿，前後書寫瞭6年，修改2年，第一次寫長篇小說，也是目前作者唯一一部長篇小說。

精彩書摘

　　《狼圖騰》第一章（1）
　　“犬戎族”自稱祖先為二白犬，當是以犬為圖騰。
　　——範文瀾《中國通史簡編·第一編》
　　周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。
　　——《漢書？匈奴傳》
　　當陳陣在雪窩裏用單筒望遠鏡鏡頭，套住瞭一頭大狼的時候，他看到瞭濛古草原狼鋼錐一樣的目光。陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般竪瞭起來，幾乎將襯衫撐離瞭皮肉。畢利格老人就在他的身邊，陳陣這次已沒有靈魂齣竅的感覺，但是，身上的冷汗還是順著竪起的汗毛孔滲瞭齣來。雖然陳陣來到草原已經兩年，可他還是懼怕濛古草原上的巨狼和狼群。在這遠離營盤的深山，麵對這麼大的一群狼，他嘴裏呼齣的霜氣都顫抖起來。陳陣和畢利格老人，這會兒手上沒有槍，沒有長刀，沒有套馬杆，甚至連一副馬鐙這樣的鐵傢夥也沒有。他們隻有兩根馬棒，萬一狼群嗅齣他們的人氣，那他倆可能就要提前天葬瞭。
　　陳陣又哆哆嗦嗦地吐齣半口氣，纔側頭去看老人。畢利格正用另一隻單筒望遠鏡觀察著狼群的包圍圈。老人壓低聲音說：就你這點膽子咋成？跟羊一樣。你們漢人就是從骨子裏怕狼，要不漢人怎麼一到草原就淨打敗仗。老人見陳陣不吱聲，便側頭小聲喝道：這會兒可彆嚇慌瞭神，弄齣點動靜來，那可不是鬧著玩的。陳陣點瞭一下頭，用手抓瞭一把雪，雪在他的掌心被捏成瞭一坨冰。
　　側對麵的山坡上，大群的黃羊仍在警惕地搶草吃，但似乎還沒有發現狼群的陰謀。狼群包圍綫的一端已越來越靠近倆人的雪窩，陳陣一動也不敢動，他感到自己幾乎凍成瞭一具冰雕……
　　這是陳陣在草原上第二次遇到大狼群。此刻，第一次與狼群遭遇的驚悸又顫遍他的全身。他相信任何一個漢人經曆過那種遭遇，他的膽囊也不可能完好無損。
　　兩年前陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。知青的濛古包還未發下來，陳陣被安排住在畢利格老人傢裏，分配當瞭羊倌。一個多月後的一天，他隨老人去80多裏外的場部領取學習文件，順便采購瞭一些日用品。臨迴傢時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣隻好一人騎馬迴隊。臨走時，老人將自己那匹又快又認傢的大青馬，換給瞭陳陣，並再三叮囑他，韆萬彆抄近道，一定要順大車道走，一路上隔上二三十裏就有濛古包，不會有事的。
　　陳陣一騎上大青馬，他的胯下立即感到瞭上等濛古馬的強勁馬力，就有瞭快馬急行的衝動。剛登上一道山梁，遙望大隊駐地的查乾窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦後，率性地放棄瞭繞行二十多裏地走大車道的那條路綫，改而徑直抄近路插嚮大隊。
　　天越來越冷，大約走瞭一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平綫下麵去瞭。雪麵的寒氣升上半空，皮袍的皮闆也已凍硬。陳陣晃動胳膊、皮袍肘部和腰部，就會發齣嚓嚓的磨擦聲。大青馬全身已披上瞭一層白白的汗霜，馬踏厚厚積雪，馬步漸漸遲緩。丘陵起伏，一個接著一個，四周是望不到一縷炊煙的蠻荒之地。大青馬仍在小跑著，並不顯齣疲態。它跑起來不顛不晃，盡量讓人騎著舒服。陳陣也就鬆開馬嚼子，讓它自己掌握體力、速度和方嚮。陳陣忽然一陣顫栗，心裏有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記瞭害怕狼。
　　快到一個山榖口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住瞭，並且直直地朝嚮榖口的後方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。陳陣這還是第一次在雪原上單騎走遠道，根本沒意識到前麵的危險。大青馬急急地張大鼻孔，瞪大眼睛，自作主張地改變方嚮，想繞道而走。但陳陣還是不解馬意，他收緊嚼口，撥正馬頭繼續朝前小跑。馬步越來越亂，變成瞭半走半跑半顛，而蹄下卻蹬踏有力，隨時就可狂奔。陳陣知道在鼕季必須愛惜馬力，死死地勒住嚼子，不讓馬奔起來。
　　大青馬見一連串的提醒警告不起作用，便迴頭猛咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球裏看到瞭隱約的危險。但為時已晚，大青馬哆嗦著走進瞭陰森山榖喇叭形的開口處。
　　當陳陣猛地轉頭嚮山榖望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然齣現瞭一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的濛古狼。全部正麵或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成瞭刺蝟。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園裏見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。此時，十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來，長尾統統平翹，像一把把即將齣鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準備撲殺的架勢。狼群中一頭被大狼們簇擁著的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，發齣白金般的光亮，耀眼奪目，射散齣一股凶傲的虎狼之威。整個狼群不下三四十頭。後來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指颳瞭一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計劃呢。幸虧這不是群飢狼，毛色發亮的狼就不是餓狼。
　　陳陣在那一瞬其實已經失去任何知覺。他記憶中的最後感覺是頭頂迸齣一縷輕微但極其恐怖的聲音，像是口吹足色銀元發齣的那種細微振顫的錚錚聲。這一定是他的魂魄被擊齣天靈蓋的抨擊聲。陳陣覺得自己的生命曾有過幾十秒鍾的中斷，那一刻他已經變成瞭一個靈魂齣竅的軀殼，一具虛空的肉身遺體。很久以後陳陣迴想那次與狼群的遭遇，內心萬分感激畢利格阿爸和他的大青馬。陳陣沒有栽下馬，是因為他騎的不是一般的馬，那是一匹在狼陣中長大、身經百戰的著名獵馬。
　　事到臨頭，韆鈞一發之際，大青馬突然異常鎮靜。它裝著沒有看見狼群，或是一副無意衝攪狼們聚會的樣子，仍然踏著趕路過客的步伐緩緩前行。它挺著膽子，控著蹄子，既不掙紮擺動，也不奪路狂奔，而是極力穩穩地馱正鞍子上的臨時主人，像一個頭上頂著高聳的玻璃杯疊架盤的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調整馬步，小心翼翼地控製著陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進狼陣。
　　可能正是大青馬巨大的勇氣和智慧，將陳陣齣竅的靈魂追瞭迴來。也可能是陳陣忽然領受到瞭騰格裏（天）的精神撫愛，為他過早走失上天的靈魂，揉進瞭信心與定力。當陳陣在寒空中遊飛瞭幾十秒的靈魂，再次收進他的軀殼時，他覺得自己已經僥幸復活，並且冷靜得齣奇。
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前言/序言

　　享用狼圖騰的精神盛宴
　　這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究濛古草原狼的“曠世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由濛古鐵騎和濛古狼群縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特彆是濛古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視著我們的無知和愚昧。
　　因而，能夠在自然式微，物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。韆百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真瞭。
　　感謝本書的作者薑戎先生。30多年前，作為一名北京知青，他自願到內濛古邊境的額侖草原插隊，長達11年。直到1979年考入中國社會科學院的研究生院。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經曆瞭青年時代痛苦的精神“遊牧”。濛古狼帶他穿過瞭曆史的韆年迷霧，徑直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事纔能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使薑戎與狼結下瞭不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模；狼的團隊精神和傢族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對濛古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族韆百年來對於狼的至尊崇拜；濛古民族古老神秘的天葬儀式，以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節，均使作者沉迷於其中，從而進行瞭30餘年的研究與思索，寫齣瞭這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。如今，正值中國社會轉型，而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，學者薑戎終於為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨製畫上句號，最終完成瞭他再現“狼圖騰”的使命，成為“有關狼的真理的終結者”。
　　本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣嗬成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的濛古草原狼隨時從書中呼嘯而齣：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類曆史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬濛古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？曆史上究竟是華夏文明徵服瞭遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血纔使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不麵對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和曆史發齣叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？

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