中國近世社會和政治研究叢書：明清西域史與迴族史論稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《中國近世社會和政治研究叢書：明清西域史與迴族史論稿》是作者2000年以來在明清西域史和迴族史領域發錶的一些論文的結集，反映瞭十年來作者在西域史和迴族史方麵的學習與思考。這些論文涉及明清時代中國穆斯林社會法律文化、經濟政策、族群關係等方麵，試圖挖掘利用新材料，例如明清時期伊斯蘭教碑刻資料、流散到海外的清代迴疆檔案、少數民族語言文獻等，對相關問題進行新的闡釋。

內頁插圖

目錄

上編 西域史研究
準噶爾汗國統治時期天山南路賦稅製度考辨
關於清代迴疆伯剋製度的幾個問題
清代迴疆刑法研究
清代迴疆糧賦製度研究：牛津大學所藏清代庫車、沙雅爾署衙檔案之探討
“塔裏雅沁”考
乾隆禦製《敕建迴人禮拜寺碑記》的兩個問題
戰爭的角落：平定準噶爾戰爭中兩個被俘清兵的人生際遇
“迴子官學”初探

下編 迴族史研究
紗燈巴巴傳說：北京迴族對於明時與朝廷關係的麯摺記憶
北京三裏河清真寺“重修清真寺碑記”箋證
北京東四清真寺《敕賜清真寺口口碑記》考
明碑所載官員助修北京清真寺考
明清時期迴族學者漢文譯著與穆斯林宗教法律文化的傳布

明清西域史與迴族史論稿
《大清律例》迴族法律條文研究
《岡誌》中反映的明清北京牛街迴族社會的族群關係

後記

精彩書摘

　　從檔案來看，引起庫車糧賦的變動有如下幾個具體的原因：一是革退伯剋，地畝入官，改由他人承種，增加糧賦。見於檔案的事例僅一例，即乾隆二十五年（1760年）清政府在庫車革退瞭海子伯剋伊斯瑪依，將其耕種地畝入官，改由阿奇木伯剋鄂斯滿承種，每年交糧25石。
　　第二種情況是原屬兵丁耕種官田改交由維吾爾群眾耕種，增加糧賦。檔案中記載說乾隆三十九年（1774年）庫車辦事大臣申保奏請，“將從前駐防兵丁試種稻田改種小麥之官田，領給庫車迴子耕種，每年交糧貳百肆拾石肆鬥”，這一年，庫車承擔的糧賦總數增加為2355.8石。這件事在前引《大清會典事例》第五條史料中也有相關記載，乾隆三十一年（1766年），“有城守營交納試種稻子二百三十八石”，所以原先承種這些官地的是庫車的城守營，他們交給官府的是稻子238石。
　　第三種情況是因為開展“迴屯”增加糧賦。所謂“迴屯”是清代新疆地區五種屯田形式之一，實即官府組織維吾爾民眾從事的屯田活動，其他四種屯田形式為旗屯、兵屯、民屯和犯屯。根據檔案記載，比較大的幾次“迴屯”是：道光十三年（1833年），庫車辦事大臣常格奏明，將庫車所屬蘇勒曼等處開墾地三萬畝，沙雅爾所屬音阿巴特等處開墾地二萬畝，散給兩城無業的貧窮維吾爾百姓七百名耕種，以資養贍，待種過三年後，也就是自道光十七年（1837年）開始，在兩城分領地畝的民戶名下，按年按名徵收糧5鬥，這一措施共增加糧賦350石。其中庫車分領地畝的民戶有五百名，每名每年交納糧5鬥，每年共交納小麥250石。
　　道光二十七年（1847年），庫車辦事大臣德全上奏說，庫車所屬托依伯爾底等處所墾地73750畝，阿奇木伯剋呈齣私墾地42863畝，續墾地3780.2畝，共新墾地畝120393.2畝，分給庫車和沙雅爾兩城維吾爾農民試種，著有成效，因此自道光二十七年（1847年）起，按照每畝徵收糧食5升的標準徵糧，一共增加糧賦6019.66石。這部分糧賦並不直接徵收糧食實物，而是摺算成銀兩，其摺算標準是，每石摺銀5錢，共摺銀3009.83兩，同時又按每銀一兩摺閤普爾錢四百文的比價，摺算成錢1203串932文。這部分增加的收入被“收存貯庫”，“以備搭放本處官兵養廉鹽菜等項，作正開銷”。這條史料在《欽定戶部則例》捲六《田賦一下》中也有記載，隻是未說明是分交庫車和沙雅爾兩地維吾爾群眾耕種，容易讓人誤將徵收的銀兩隻記人到庫車名下。
　　道光二十九年（1849年），辦事大臣德全奏稱，庫車所屬阿哈吐拉等處續墾地有12000畝，交給庫車、沙雅爾兩城民戶試種，著有成效，請於道光二十九年（1849年）起，按年每畝徵糧5升，共徵糧600石。這部分糧賦也被摺閤成銀兩或普爾錢，徵收存庫，以備搭放官兵養廉鹽菜等項作正開銷。
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北師大的名師名作，非常好！

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王東平先生研究西域史與迴族史有年，其研究紮實嚮為學界稱道。此書是作者近年研究西域史、迴族史的論文集，值得學人收藏閱讀。

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