内容简介
《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》对颜氏后代及中国后世家训产生了广泛而深刻的影响。颜氏后代的为人、处世、人格循其家训,是世人的表率。《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》为后世家训树立了典范,其重人伦、礼为教本、应世经务、蒙养、传统美德等思想,为民族传统文化的继承与发展,作出了不可磨灭的贡献。
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目录
一 颜之推的家世、经历和写作《颜氏家训》的背景
1 南迁世族
2 三为亡国之人
3 写作《颜氏家训》的历史背景
二 《颜氏家训》——家训之祖
1 家庭教育
2 道德教育
3 学习的目的与方法
4 理想人生的度过
5 艺术修养和对家族传统的固守
三 《颜氏家训》的叙事方法和教育方法
1 以儒家经典、格言为出发点
2 以历代圣贤、明达之士作楷模
3 以亲身经历当教材
4 以古今事例供借鉴
四 《颜氏家训》对后世的影响
1 对颜氏后代的影响
2 对后世家训、家范、家诫的影响
精彩书摘
借人典籍须爱护,“此亦士大夫百行之一也”,为颜之推所推重。他特举当时济阳江禄借别人书籍从无损坏为例加以说明。
“勤学”为颜之推《家训》中反复训导的主题之一。他举出一系列古人、今人勤学而成大器的例子以为倡。
儿子与后母的关系,在家庭中很难处理。他举汉代著名孝子薛包的故事,又举自己亲戚中的例子,说明后母亦会为儿子的诚意所感动。
第二,用反面的事例,说明某事不可行,行必产生严重后果,让后世引以为戒。
为说明父母对子女的爱不可逾度,过分的爱必成其害。颜之推举北齐琅邪王的例子,认为太后对其爱护过分,增长了他的骄横,至矫诏斩宰相,终罹灾祸。又举春秋时共叔也因母爱过分而遭杀,汉代刘邦爱赵王如意,如意被杀等古今事例,不仅说明父母对子女的爱不能过度,而且要“均”的道理。他称这些例子“可为灵龟明鉴也”,让后世做借鉴的用意是很明显的。
为说明“巧伪不如拙诚”、名实应相符的道理,颜之推以《左传》中伯石辞让卿位及王莽篡汉假意推辞的故事,说明任何自以为“巧密”之计,终将为后人看穿,并将遗臭万年,此类事,“可为骨寒毛竖也”。
颜之推鄙视那些“贾诚(忠)以求位,鬻言以干禄”的人,认为他们与国与事“或无丝毫之益”。这些人中,他列举了历史上的严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃等人。他要表明的态度是“论政得失,非士君子守法度者所为也”。他倒并非一律排斥臣下对君主进行谏诤,他要求谏诤时,一定要考虑谏诤的内容是否合乎自己的地位,以及君王对自己的信任程度,否则,是危险的。这是颜之推为官的经验之谈。
颜之推所举的反面例子,今天看来,倒并不都是负面的。如他为了证明自身家族写文章一贯是“典正”的,从不作“轻薄”之语,在《文章》一篇中,将东汉至南北朝玄学之士的为人、为文,都作了不同程度的贬抑;又将从屈原、宋玉以下的数十人乃至汉武帝及曹氏三代(曹操、曹丕、曹叡)、宋武帝都进行了负面评价,也都有失公允。
第三,为将道理讲得更透彻,同时举出正、反两面的例子,让后人从中选择,而且留下深刻印象。
为强调父母对子女教育的重要,《家训》举了正、反两例来说明。正面例子是梁元帝大司马王僧辩,时已40岁,为统兵大将军,但稍有过失,其母魏太夫人还要“捶挞之,故成其勋业”。反面例子是一位学士,自小受父亲宠爱,只表扬不批评,以是“暴慢日滋”,最终被一将军“抽肠衅鼓”。
在《治家》一篇中,《家训》同时举两组例子:一组治家过于“严刻”或过于“宽仁”,均不足为法;另一组则是家素清贫,即宽厚待人。显然宽厚待人的裴子野是颜之推树立的榜样。
《勉学》篇中同样有两两对立的例子。帝王中,梁元帝是好学的典范北齐孝宣帝虽孝顺其母,但临死诏文却说“恨不见太后山陵之事”,等于是“若见古人之讥欲母早死”,是“无学所为”造成的。颜之推又表彰了北朝崔浩、张伟、刘芳、邢子才四儒,认为他们“虽好经术,亦以才博擅名”,与之相反的是一批“只读义疏”的士大夫,他们只能称“田间闲人”。两两对比,颜之推要后世学习的对象一看便知。
第四,《颜氏家训》是一部严肃的教育书,所讲的道理是严肃的,所引用的故事或事例大多是严肃的;但全书中,颜氏也选择了某些“可笑之人”和“可笑之事”,让读者能轻松一下,增添了该书的可读性。
……
家国情怀,智慧传承:探寻中国传统家庭教育的精髓 在中国悠久的历史长河中,家庭始终扮演着社会基石的重要角色。从古至今,无数仁人志士、文人墨客都曾倾注心血,用文字记录下家族的教诲、为人处世的准则,期望将宝贵的品德与智慧传递给后代,并进而惠泽社稷。这些历经岁月洗礼、饱含深情的家训,不仅是家族世代相传的宝贵财富,更是中华民族精神文明的重要组成部分。 本文旨在探讨中国传统家庭教育的独特魅力与深远影响,聚焦于那些被时间证明的、具有普适性价值的家庭教育理念和实践。我们将从历史的纵深处挖掘,审视不同时代背景下,家庭教育的核心关注点如何演变,又如何承载着家国天下的宏大叙事。 一、 家训的起源与演变:一部家族精神的史诗 家训,顾名思义,是家族中长辈对后辈的训诫和指导。它的历史可以追溯到遥远的先秦时期,如《诗经》中便有关于父子传承、规劝子孙的诗句。然而,真正意义上成体系、有影响力的家训,则更多地体现在汉代以后。 汉代“举孝廉”制度的兴起,使得家族的道德声望成为个人仕途的重要资本,这在一定程度上促使了家风的重视。随后,魏晋南北朝时期,社会动荡,家族势力兴起,许多名门望族更是将家训视为家族延续与发展的生命线。 到了唐宋时期,随着科举制度的完善和理学的兴起,家训的内涵更加丰富,不仅强调道德修养,更融入了治家、理政、求学等诸多方面。如唐代名臣魏徵的《十思疏》,虽然不是严格意义上的家训,但其深刻的政治反思和对君主的忠谏精神,对后世君子产生了潜移默化的影响。宋代更是家训的黄金时代,涌现出大量脍炙人口的家训,如包拯的《包氏家训》、司马光的《家范》等,这些家训大多从严谨的生活态度、勤奋的学习方法、正直的道德操守等方面着手,对家族后代产生了深远影响。 明清时期,家训的普及程度进一步提高,许多士大夫家庭都将撰写家训作为一项重要的家族活动。此时的家训,更加注重实用性,将儒家思想与日常生活相结合,指导子孙如何在复杂的社会环境中安身立命。清代学者颜之推的《颜氏家训》便是其中一个杰出的代表,其对治家、劝学、人生哲理的精辟论述,穿越千年,至今仍闪烁着智慧的光芒。 二、 家训的核心价值:道德、智慧与责任的传承 纵观历代家训,其核心价值主要体现在以下几个方面: 道德修养的基石: 几乎所有的家训都将道德视为立身之本。孝道、仁爱、诚信、忠义、廉耻等传统美德,是家训反复强调的内容。家训告诫子孙,无论身处何地,身居何位,都必须以道德为尺,约束言行,方能赢得尊重,实现人生价值。例如,许多家训都强调“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,将微小的善举积累成高尚的品德。 勤奋求学的动力: 在注重“万般皆下品,惟有读书高”的传统社会,家训对子孙的学业寄予厚望。它们鼓励子孙刻苦学习,勤于思考,掌握知识,提升能力,以此实现个人发展,光宗耀祖。家训中常常会引用古人的励志故事,或阐述学习的重要性,引导子孙树立正确的学习观。 审慎理财的智慧: 勤俭节约,量入为出,是许多家训的重要内容。家训告诫子孙要珍惜劳动成果,反对铺张浪费,提倡量力而行,理性消费。这种理财观念,不仅有助于家庭的经济稳定,更能培养子孙勤勉踏实的品格。 为人处世的准则: 家训为子孙提供了在社会中行走的基本准则。如何与人交往,如何处理人际关系,如何应对生活中的挑战,家训都给予了具体的指导。例如,强调“君子和而不同”,提倡与人为善,但又不失原则。 家族责任的担当: 家训不仅关注个体的成长,更强调家族的整体利益和责任。子孙的成功与否,不仅关系到个人,更关系到家族的荣耀。家训鼓励子孙承担起传承家族事业、光大门楣的责任,将家族的优秀传统发扬光大。 三、 家训的现代启示:穿越时空的教育智慧 尽管时代变迁,社会结构发生了巨大变化,但中国传统家训中的许多价值和智慧,对于当代的家庭教育仍然具有重要的参考意义。 回归教育的本质: 当今社会,教育的功利化倾向日益严重,许多家长过度关注孩子的成绩,而忽视了品德的培养。家训提醒我们,教育的根本目的是塑造完整的人格,培养健全的心智。品德高尚,远比分数耀眼;正直善良,比功名利禄更重要。 重视价值观的引导: 家训的核心在于价值观的传承。在信息爆炸的时代,各种思潮涌动,孩子容易受到不良信息的影响。家长需要积极引导孩子树立正确的价值观,帮助他们辨别是非,形成独立思考的能力。家训中的许多道德原则,如诚信、责任、担当,对于构建孩子健康的价值观至关重要。 鼓励自主学习与独立思考: 许多家训都强调“学而不思则罔,思而不学则殆”。在知识快速更新的今天,死记硬背已无法满足需求。家训所倡导的自主学习、独立思考的精神,正是培养孩子创新能力和终身学习能力的关键。 培养抗压能力与 Resilience: 家训中不乏对人生坎坷的深刻洞察,告诫子孙在顺境中不骄傲,在逆境中不气馁。这种面对挫折的韧性,在当今充满竞争和不确定性的社会中尤为宝贵。家长应通过榜样示范和言传身教,帮助孩子培养强大的心理素质。 重塑家庭教育的文化根基: 传统家训是中国家庭教育文化的宝贵遗产。在追求个性化、国际化的同时,我们不应忘记我们文化的根基。深入了解和学习优秀的家训,可以帮助我们更好地理解中国人的家庭观念和教育方式,找到适合中国文化的现代化家庭教育模式。 结语 家训,是连接过去与现在、血脉与精神的纽带。它们以朴实而深刻的语言,承载着一代代中国人对人生、对社会的理解与期盼。在瞬息万变的现代社会,重温和学习这些穿越时空的智慧,不仅是对先贤的敬意,更是对我们自身教育理念的一次深刻反思。通过汲取家训中的精髓,我们可以更好地引导下一代,培养出既有深厚文化底蕴,又能适应时代发展的优秀人才,为构建和谐社会、传承中华文明贡献力量。