城市發展史視野下的美國唐人街演變研究 [A Study on Chinatowns in The History of American Urbanization] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　美國是海外華僑華人的重要居住地，美國華僑華人在中美關係和國際關係中扮演著重要角色。美國華僑華人史是來自中國及其他地區的華僑華人在美國社會與世界各族裔人民一起篳路藍縷、創業和發展的偉大曆史。遍布美國各城市的大小唐人街，是美國華僑華人生存發展的初始空間和重要見證，是近代美國社會和中國傳統社會在美國的一個投影和交集。唐人街的起源、發展、沿革和演變，受到來自中國和美國兩方麵的政治經濟文化因素的交互衝擊，同時也影響瞭海外華人及其所在的美國城市的未來政治經濟文化發展。本文認為，唐人街並不是封閉隔離的華人社區，而是美國城市的一個有機組成部分，其運作和演變離不開美國城市發展的大背景，離開美國城市發展各個曆史階段的特點模式，孤立地談唐人街的演變是缺乏理論和現實依據的。作為一個晚發的新興工業國傢和移民國傢，美國的城市有著區彆於其歐洲文化祖先的特有的發展背景、曆史進程和特點模式，城市發展具有區域、資源、産業和族裔等多方麵顯著特點，與世界其他地區的政治經濟狀況有著密切的互動關聯，唐人街的發展正是美國與中國的密切經濟政治文化互動在美國城市土壤上的具體反映，唐人街將攜帶著中華文化基因繼續與美國城市相伴相生，共同發展。

作者簡介

　　楊紅波，1969年生，湖南長沙人現任暨南大學外國語學院大學英語部講師，榮獲各類教學奬多項1986年考入湖南師範大學外語係，1993年研究生畢業獲英語語言文學碩士學位。同年入職暨南大學20J2年獲本校曆史係中外關係史博士學位主要研究領域為英美文學、比較文學、全球化視野下的跨文化研究和移民研究近年來，發錶譯著一部、編著兩部和學術論文數篇，同時參與省部級科研項目項。

內頁插圖

目錄

寫在前麵（代序）
摘要
Abstract
緒論

第一章 唐人街齣現之前北美的城市發展
第一節 印第安人的美洲
第二節 歐洲人的到來
第三節 以歐洲人為主導的北美城市建設熱
第四節 美國獨立前後的城市建設及其特點
第五節 唐人街必須順應的美國近現代城市規劃
第六節 唐人街加入美國城市化進程
小結

第二章 早期入美華僑的謀生職業與初期的唐人街
第一節 漁業
第二節 墾植業
第三節 采礦業
第四節 鐵路建築業
第五節 罐頭製造業
第六節 洗衣業
第七節 餐館業
第八節 傳統中醫藥業
小結

第三章 早期唐人街與美國城市化進程的對接
第一節 美國城市管理亂象
第二節 美國轉型社會城市中的唐人街
第三節 城市社會的種族歧視
第四節 唐人街的傳統功能
第五節 唐人街的灰色地帶與陰暗麵
第六節 火災地震：唐人街的禍與福
小結

第四章 華人婦女對唐人街城市化演變的影響和貢獻
第一節 傳奇的早期華人婦女
第二節 為傢庭團聚而奮鬥的唐人街
第三節 二戰變局中的華人婦女
第四節 喜憂參半：唐人街的傢庭社會
小結

第五章 唐人街功能的現代演變
第一節 退卻政治色彩的唐人街
第二節 不止是選美：“唐人街華裔小姐”活動
第三節 飛越唐人街
第四節 “文化社區”呼之欲齣：以聖路易為例
小結

第六章 美國華人和唐人街的未來發展戰略

精彩書摘

　　十九世紀後期，美國經濟騰飛，經濟結構正經曆重大變革，大量農業人口轉變為工業人口，城市數量大大增加，大型城市正在逐漸形成，如紐約、芝加哥、波士頓、洛杉磯等，都已成為地區中心甚至馳名全國的大型城市，堆積著全國乃至世界範圍內的人力、産業和金融資源。然而，此時城市的增長基本處於自發無序狀態，對市政管理造成瞭極大的壓力和挑戰。在城市當中，經濟活動頻繁多樣，族裔移民多元差異，社會階層迅速分化，短短三四十年間，迫切需要認識和解決的城市問題接踵而至。可惜的是，美國十九世紀後期的市政機構還沒有準備好迎接這些挑戰。1890年代以前，美國聯邦政府一直奉行自由放任政策，不乾預企業活動，對城市事務疏於問津，從未製定過全國性的統一的政策和規則；成長中的各州對城市管理規定旨在解決一時一地的問題，談不上成熟的市政管理，機構設置混亂，部門權限模糊，種種情況造成城市齣現權力真空，一些野心勃勃的職業政客得以乘虛而人，通過族裔組織或大型企業的力量，攫取掌控城市管理的機會，以維護和擴大個人、行業或族裔群體的利益。
　　事實上，唐人街社會組織的形成就是當時美國城市管理不夠規範到位的反映，華人社區領袖的産生與整個美國社會的城市生態錶現齣一緻的特點，即社區規範由經濟地位上乘的華人製定，代錶本族裔利益，在維護本階層的地位條件下，盡量照顧本族裔各階層的訴求，協調唐人街和美國城市社會的平衡發展。愛爾蘭人、猶太人、意大利人、日本人、波多黎各人等各少數族裔都組成瞭各自的社會團體，彌補美國市政管理機構功能不健全造成的缺口。
　　正所謂“亂世齣梟雄”，在綱紀未定之時，一些地區、群體或族裔的傑齣分子躍居為團隊的領袖，迅速積纍政治資本，把持管理一方大局，成為城市裏的風雲人物。他們本身是移民或移民之子，自小混跡街頭巷尾，對當地社區瞭如指掌，非常清楚那裏的人們的需求，一有財力和願望，他們可以輕易收買人心，獲得本區或本群體的支持。為贏得公眾好感，社區領袖們八仙過海各顯神通，他們修建公園、操場、公共浴室等公共設施，組織贊助孩子們野餐野營，節慶假日免費派發火雞及其他食品。比如波士頓的市長詹姆斯·邁剋·柯裏，每遇到街上躓躓而行的老婦，他便上前對她說：“女人得有三樣東西，美貌、智慧和金錢。”然後遞給她一個閃閃發亮的銀元，接著說：“現在，您三樣東西都有瞭！”老太們無不喜笑顔開。①雖然這類小恩小惠被攻擊者指責為賄賂公眾，但確實很受歡迎，立竿見影。普通民眾謀生不易，要求不高，也缺乏政治遠見，對社區領袖的評判指標隻有兩個：一會做事；二守信用。人們形象地稱他們為“城市老闆”，城市居民仰仗他們的恩威過日子，肩負起管理共同居住的城市的重任。
　　美國曆史學傢布魯姆同意城市老闆操縱城市政治的定論，通過對移民廣施恩惠，如幫助就業、替辦訴訟、保釋齣獄、代付殯葬費用、免費分送煤炭、饋贈聖誕禮物等等，“簡而言之，他們為移民做瞭當時尚無公共機構負責去做的事，而且也沒有人準備去做的事情。”②在這樣的情況下，城市管理政策製定權常常掌握在移民領袖手裏，而移民領袖的社會政治影響力取決於其素質財力水平以及所屬移民群體的大小。
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前言/序言

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