發表於2024-11-04
時裝界一代宗師,山本耀司
一部溫情、坦誠的迴憶錄。
深度剖析造衣哲學——對女人和美裳的獨到觀點,對背影的迷戀,對剪裁的堅持,對快時尚的厭惡……
100個問題,揭露人生細節,還原Yohji本色。
收錄多幅珍貴手稿、發布會走秀精彩瞬間,童年照片和與友人的閤影。
所謂時裝,是將不可言傳的東西用最直觀的形式錶現齣來的一種藝術。所以,不管多有學問的人,如果瞧不起時裝藝術,這樣的人我無法信任。評論傢也好,建築傢也是。從穿著的衣服可以看齣這個人的本質。——山本耀司
即使一根綫,也要注入生命。
服裝可能是人類最後的一個手工藝文化。——山本耀司
山本耀司是世界時裝界一個的存在。然而,我們在對山本耀司的解讀中,先鋒觀念往往被放大,卻忽視瞭他在衣服中傾注的工匠精神。
在《做衣服》中,山本耀司首次詳盡地闡述瞭他的造衣理念和方法,他對女人和美裳的獨到觀點,對背影的迷戀,對剪裁的堅持,對快時尚的厭惡。山本耀司也溫情迴憶瞭他的童年、母親,和友人。
書中還收錄瞭對山本耀司的100個問題,披露時裝大師背後的人生細節,嚮我們展現瞭一個生活中的山本耀司。
同時本書附有山本耀司珍貴的設計手稿,時裝發布會的精彩瞬間,童年照片、生活與工作近照,以及與友人的閤影等多幅照片。
繼《我投下一枚炸彈》後,山本耀司再度袒露人生以及他的創作本質。
山本耀司(Yohji Yamamoto),時尚界的一代宗師。
在日本,他與川久保玲、三宅一生並稱為“時尚界的三駕馬車”。
他一直是巴黎時裝周的焦點。1999年,他讓伸展颱的模特從婚紗中拉齣鞋子、外套、帽子、捧花、手套,轟動一時。
他創立的品牌“Yohji Yamamoto”、與阿迪達斯閤作的“Y-3”係列,風靡世界。
他與北野武、阪本龍一、維姆·文德斯等眾多藝術傢跨界閤作,為人們所津津樂道。
然而光輝之下,不變的是對服裝工匠式的執著。
他的設計除去一切不必要的裝飾細節,抵抗一切媚俗的可能。
他的剪裁消解瞭縫紉的界限,那樣細膩質樸,令人感動。
他將服裝視為人類最後的一個手工藝文化,在每一根綫中注入瞭生命。
山本耀司,一個特立獨行的存在。對熱愛時尚的人來說,他絕不僅僅是一個名字。
他的衣服是不同的,雖然是新買的,卻讓人覺得似乎既舊又新,鏡子中看到自己好像比過去更像自己,真不可思議。過去,我是在穿衣服,而現在,我在衣服裏。
——維姆·文德斯(電影導演)
大約三年前,我作為模特齣席過一場Yohji的男裝秀,簡直太棒瞭。在今後的20年裏,我都祝福這個可愛的男人獲得每一次成功。
——薇薇安·威斯特伍德(英國時尚教母)
我非常尊敬他的工作。山本耀司在連貫性、纔華和先鋒性上,是所有時尚設計師的錶率。
——繆西婭·普拉達(普拉達、靈魂設計師)
他在時尚界開創瞭美的全新境界。
——卡爾·拉格斐(香奈兒首席設計師)
你若仔細研究,便會發現,在山本耀司的衣服裏,沒有一條縫綫是無意義的。
——一位將山本耀司視為燈塔的設計師
山本耀司幾乎是一種傳奇,一種籠罩著太多光芒、被貼上太多標簽、也被太多傳言所說盡的“一代宗師”。
——《新視綫》
山本耀司以打破規則的姿態對抗慣常的結構與優雅,引發西方世界關於東方美學的探討,這讓他成為影響力並神秘感的時裝設計師之一。
——《生活》
第一章 背影
巴黎時裝發布會
父親
母親
曉星小學入學
初高中時代
大 學
就讀文化服裝學院
巴黎的絕望
成立公司
進軍巴黎
褒貶的狂潮
維姆·文德斯
北野武
男 裝
阪口安吾
音 樂
突破禁區
歌劇服裝
公司破産
碧娜·鮑許
再談母親
活在當下
做衣服
何為美裳
第二章 百問
附錄 如何做衣服
後記
紀事年錶
何為美裳
從某個時期起,我就停止瞭畫設計圖。有時在構思下一季服裝時,那種想法實在匪夷所思,簡直不能用筆畫齣來,更不用說用語言或者其他的工具。當我想嚮助手們錶達我的意思時,就先將布料直接搭垂在人體模型上。那是我跟布料之間的對話。
天然的質材是有生命的。誇張地說,就是你要清楚那塊布料自己想成為什麼樣的衣服。當我手觸布料,就會通過去感受它的輕重度、懸垂感或是飄逸感來思考。“touch(觸摸)”就是一切。它們自己會告訴你它們的願望。你隻消再將輪廓、變化﹑布局和具體的印象與之結閤。
隻是這樣的工作一直反復做,總有一天想象力會因此枯竭。創作是一種發現,沒有一顆發現之心,美麗的東西終將會遁逃。從這個意義上說,真正的行傢是能抓住美的。
還有一點,我非常重視背麵的設計,絲毫不會敷衍。走齣去就認得齣來是我的東西。我常對製版師們說,服裝要從背麵做起,背麵的姿態定下來以後再做前麵。當然,我也知道這其實很難。
還有用語言難以形容的是,輪廓和麵料的動態非常重要。當身體嚮前移動的時候,背部恰巧留下瞭輪廓剪影。隻是零點幾秒的遲緩,服裝的生命留在背麵,那個瞬間美得無以言錶。
餘韻,也許是現今很少使用的詞語瞭。或者用更加文學的錶達,便是擦肩而過的、稍縱即逝的美。
我的母親含辛茹苦養大瞭我,在我看來,隻有工作著的女性纔有魅力。還有為什麼我那麼癡迷背影,因為在我心裏仿佛有一道難以愈閤的創傷,像在呼喊:“啊!彆走!”
即將離去的女子的背影,既讓我傷感卻又讓我感到無與倫比的美麗。對於遙不可及﹑追無可追的女性的美,也許讓我有一種背影情結。
西方的服裝強調貼身閤體。他們的著裝理念認為,隻有體現人體麯綫的閤體剪裁纔是完美的設計。而我與此一直背道而馳。服裝製作工藝另當彆論,隻就設計來講,我的設計一定會讓空氣在身體和衣服之間微妙地流動。也就是說,在我設計的服裝中,有“間”。
就像“字裏行間”的“間”字。“間”這種美,遺憾的是,大概也隻有日本纔有。這是一種可以引以為傲的美學。從音樂的角度來說,藍調是黑人音樂的代錶,但是他們最重視的是“Groove”,用日語來說大概是“恰到好處”,那是在樂譜上無法體現的東西,也很難語言來錶達。
大抵上,優秀的音樂作品,都在節奏上時而有零點幾秒的延遲,時而又快齣那麼一點點,聽起來似乎不閤規矩,但這個大概就類似於我非常看重的“間”。
……
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評分可以比較深入的瞭解山本這個人的服裝理解
評分買瞭幾本書,還沒有看,很好。
評分說是衣服其實不是呢
評分書寫得很好,作為服裝人應該看看的。
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評分衣服製作入門的好教材
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