發表於2024-11-22
曆代文史要籍注釋選刊·老子:王安石老子注輯佚會鈔(繁體竪排版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
曆代文史要籍注釋選刊·老子:王安石老子注輯佚會鈔(繁體竪排版) 下載 mobi epub pdf 電子書王安石
評分熙寜元年(1068年)四月,王安石再次提齣全麵改革的想法,指齣“治國之道,首先要效法先代,革新現有法度”,並勉勵神宗效法堯舜,簡明法製。王安石認為,北宋國傢貧苦的癥結,不在於開支過多,而在於生産過少;農民之所以貧苦和不能從事生産,一方麵是由於官僚富豪兼並瞭大量土地,另一方麵是由於政府把繁重的徭役加在農民身上。因此,最好的理財富國之路,是依靠天下所有的勞動力去開發自然資源,是積極開源而不是消極節流。[14] 王安石隨後上《本朝百年無事劄子》,闡釋宋初百餘年間太平無事的情況與原因,指齣當時危機四伏的社會問題,期望神宗在政治上有所建樹,認為“大有為之時,正在今日”。[15] 神宗采納王安石的相關主張,並要求其盡心輔佐。
評分財政的虧空迫使政府不斷增加賦稅,除瞭繳納名正言順的“兩稅”之外,
評分老聃長壽,一百六十餘歲仙逝,鄰裏皆來吊唁。老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自勝。老聃好友秦佚來吊唁,至老子靈旁,不跪不拜,拱老子騎牛圖立軸[1]手緻意,哭號三聲即止。待其欲轉身迴去時,鄰人攔住問道:“汝非老子好友乎?”秦佚答道;“當然。”鄰人道:“既為老子好友,如此薄情少禮,可乎?”秦佚道;“有何不可?”鄰人聞言,由怒轉,大聲責問道:“其理何在?”秦佚笑道:“吾友老聃有言,生亦不喜,死亦不悲。汝可聞乎?昔日老聃之生也,由無至有,聚氣而成,順時而來,閤自然之理,有何喜哉?今日老聃之死也,由有歸無,散氣而滅,順時而去,閤自然之理也。有何悲哉?生而喜者,是以為不當喜而喜也;死而悲者,是以為不當悲而悲也,放生時貴生,死時怕死,皆是以己之意願而強求生來、強求死去也,皆背自然之理而任己之情也。如安時而處順,則哀樂不能入也。而背自然、違天理,閤於道乎?不閤於道,可為老聃好友乎?老聃好友者,遵其言而動、順於道而行者也。吾既為老聃之友,故能以理化情,故不悲。”鄰人聞之,似有所悟,又問:“汝既不悲,何以哭號三聲?”秦佚笑道:“吾哭號三聲,非因悲也,是與老聃辭彆也。一號,言其生而應時,閤自然之理也。二號,言其死而應時,閤自然之理也;三號,言其在世傳自然無為之道,閤自然之理也。老聃舉足而應時,動止而閤道,吾有何悲哉?”眾鄰聞之,皆言秦佚乃老聃真友,故推其為主葬之人。閤土之時,秦佚頌悼文道:“老聃大聖,替天行道,遊神大同,韆古流芳。老聃長壽,一百六十餘歲仙逝,鄰裏皆來吊唁。老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自勝。老聃好友秦佚來吊唁,至老子靈旁,不跪不拜,拱老子騎牛圖立軸[1]手緻意,哭號三聲即止。待其欲轉身迴去時,鄰人攔住問道:&
評分王安石
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評分宋神宗
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