並非舞文弄墨:英國散文名篇新選/中學圖書館文庫·第二輯 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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王佐良 編
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發表於2024-11-23
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圖書介紹
齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108049810
版次:1
商品編碼:11504815
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-07-01
用紙:膠版紙
頁數:266
字數:152
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圖書描述
內容簡介
<p> 這本小書入30位英國作傢的作品,涉及十七世紀的隨筆、人物特定、席上談,十八世紀的期刊論說和政論文,十九世紀的小品文和曆史著作,二十世紀的文論、遊記、科普文等,反映瞭英國不同時代的散文特點,供讀者閱讀賞析。</p>
作者簡介
<p> 王佐良(1916-1995),中國現代詩人和英國文學研究專傢,浙江上虞人。<br /> 1929年至1934年在武昌文華中學讀書,後進清華大學。1939年畢業於清華大學外文係,後任清華大學(西南聯閤大學)助教、講師。抗戰後考取第九屆中英庚款公費留學,1947年鞦赴牛津大學研究英國文學。於1949年9月建國前夕迴國,應聘到北京外國語學院任教授。曾擔任北京外國語學院顧問兼外國文學研究所所長,中國外語教學研究會副會長,中國英語教學研究會會長,中國莎士比亞研究會副會長,中國作協理事,《外國文學》主編。<br /> 主要作品: 《英國十七世紀劇作傢約翰·韋勃斯透的文學聲譽》《英國文學論文集》《英國文體學論文集》《中外文學之間》《論契閤比較文學研究集》《照瀾集》</p>
目錄
<p><span>湯瑪斯?莫爾(1478―1535)</span><br /><span>《理查三世史》片斷:琪恩?肖厄</span><br /><span>弗蘭西斯?培根(1561―1626)</span><br /><span>1.談讀書</span><br /><span>2.談美</span><br /><span>3.談高位</span><br /><span>4.談真理</span><br /><span>5.談結婚與獨身</span><br /><span>湯瑪斯?歐佛伯利(1581―1613)</span><br /><span>1.裝腔作勢的旅行者</span><br /><span>2.侍女</span><br /><span>約翰?韋勃斯特(1578―1632)</span><br /><span>一個漂亮、快活的擠奶姑娘</span><br /><span>約翰?塞爾登(1584―1654)</span><br /><span>《燕談錄》(1689)選段</span><br /><span>艾薩剋?沃爾頓(1593―1683)</span><br /><span>1.《垂釣全書》(1653)選段</span><br /><span>2.《沃頓傳》(1651)選段</span><br /><span>3.《鬍剋傳》(1665)選段</span><br /><span>托瑪斯?勃朗(1605―1682)</span><br /><span>1.《醫生的宗教》(1643)選段</span><br /><span>2.《甕葬》(1658)選段</span><br /><span>旦尼爾?狄福(1660―1731)</span><br /><span>1.《英格蘭、威爾士紀行》(1724)選段</span><br /><span>2.《摩爾?弗蘭德斯》(1722)選段</span><br /><span>江納善?斯威夫特(1667―1745)</span><br /><span>1.掃帚把上的沉思</span><br /><span>2.零碎題目隨想(選段)</span><br /><span>3.預擬老年決心</span><br /><span>4.《一個小小的建議》選段</span><br /><span>5.緻一位新任神職的青年先生的信(選段)</span><br /><span>約瑟夫?艾狄生(1672-1717)</span><br /><span>《旁觀者》報(1711―1712)選段</span><br /><span>瑪?渥?濛太古(1689―1762)</span><br /><span>1.緻锡索魏特夫人</span><br /><span>2.緻馬爾伯爵夫人</span><br /><span>塞繆爾?約翰遜(1709―1784)</span><br /><span>1.緻切斯特菲爾德爵爺書</span><br /><span>2.《英語詞典序言》選段</span><br /><span>威廉?科貝特(1762―1835)</span><br /><span>1.馬爾勃羅</span><br /><span>2.牛津</span><br /><span>3.射手</span><br /><span>4.溫泉勝地</span><br /><span>5.鳴禽</span><br /><span>查理士?蘭姆(1775―1834)</span><br /><span>緻華茲華斯函</span><br /><span>威廉?赫茲列特(1778―1830)</span><br /><span>《論學者之無知》(1818)選段</span><br /><span>約翰?濟慈(1795―1821)</span><br /><span>書信選段</span><br /><span>湯瑪斯?卡萊爾(1795―1881)</span><br /><span>1.《法國革命》(1837)選段</span><br /><span>2.《過去與現在》(1843)選段</span><br /><span>喬治?白並頓?麥考萊(1800―1859)</span><br /><span>《英國史》第三章(1848)選段</span><br /><span>喬治?伯納?蕭(1856―1950)</span><br /><span>1.寫劇理論</span><br /><span>2.《易蔔生主義的精髓》(1891)選段</span><br /><span>3.短論一束</span><br /><span>4.以信代序</span><br /><span>5.貝多芬百年祭</span><br /><span>麥剋斯?比爾博姆(1872一1956)</span><br /><span>一件事</span><br /><span>勃特倫?羅素(1872―1970)</span><br /><span>《記憶中的畫像》(1956)選段</span><br /><span>裏頓?斯屈奇(1880―1932)</span><br /><span>《維多利亞女王傳》(1921)選段</span><br /><span>弗琴尼亞?吳爾夫(1882―馬41)</span><br /><span>《普通讀者》(一集,1925)選段</span><br /><span>奧爾德斯?赫胥黎(1894―1963)</span><br /><span>論舒適</span><br /><span>J?B?普裏斯特萊(1894―1984)</span><br /><span>《英格蘭之遊》(1934)選段</span><br /><span>V?S?普利卻特(1900―)</span><br /><span>《國內國外》選段</span><br /><span>喬治?奧威爾(1903―1950)</span><br /><span>1.窮人怎樣死法</span><br /><span>2.《裏亞、托爾斯泰和“傻子”》(1947)選段</span><br /><span>雅各布?勃朗諾斯基(1908―1974)</span><br /><span>《人的上升》(1973)選段</span><br /><span>約翰?希拉貝(1917―)</span><br /><span>《穿越不列顛之行》(1970)選段</span><br /><span>羅伯特?布賴斯(1922―)</span><br /><span>《埃肯菲爾德――一個英國鄉村的寫照》(1969)</span><br /><span>選段</span><br /><span>附錄</span><br /><span>1.英國散文的流變</span><br /><span>2英文散文現狀</span></p>
前言/序言
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
好書,值得推薦。不管是內容還是印刷都好。
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約翰·濟慈書信選段:
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不錯,是正品,喜歡!!
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這本小書入30位英國作傢的作品,涉及十七世紀的隨筆,十八世紀的期刊論說和政論文,十九世紀的小品文和曆史著作,二十世紀的文論、遊記、科普文等,反映瞭英國不同時代的散文特點,供讀者閱讀賞析。
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很不錯?值得買的,值得買的哈
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深厚的學術傳統是形成開放、活躍、自由的學派的基礎和前提,繼承學統,依靠學者的自覺意識;建立學派,賴於學人的自由爭鳴。中國現代美學發展至今,仍然缺乏真正意義上的學派。葉朗先生對美學學派也神往已久,他在《胸中之竹·自序》中說:“中外學術史告訴我們,沒有學派,就沒有理論的原創性;沒有學派,就沒有真正的百傢爭鳴;沒有學派,就沒有學術的大發展和大繁榮。在同一學科領域中齣現不同的學派,以及不同學派之間的爭論,有利於學術的發展和繁榮……學派和學派之間則應該是互相尊重,和而不同。”他還認為:“北京大學從蔡元培先生任校長時開始,就有一種重視美育和重視美學研究的傳統。鄧以哲、硃光潛、宗白華等前輩學者又為我們留下瞭極為寶貴的美學財富。在我們即將跨入21世紀的時候,北京大學的學者,理應有一種高度的曆史自覺性,要為創立一個體現北京大學的學術傳統和治學風格的新的美學學派,加倍貢獻自己的力量。”葉朗先生看到瞭建立學派對於美學學術的重要性。
評分
☆☆☆☆☆
認識午歌,緣於他的一篇《十二碼》,講的是一個男人和他心中摯愛二十年的女神的故事。一般來說,這類題材都不復雜,無非是從小寫到大,將各種陰差陽錯的橋段拼湊在一起,寫主人公挫摺成長的過程。可午歌這篇的寫法很新穎,開篇以男女的對話切入,倒敘性的故事夾雜在談話之中,寫得又生動,又好玩,又純情,不知不覺就讓人沉浸在他的文字中。全篇讀完,忽然有點懵懂,搞不清楚這個故事的結局究竟如何,再細讀一遍,豁然開朗——哦,原來這是個開放性的故事,你可以認為那是最深情最完滿的愛情,也可以認為那是最徹底最絕決的背叛——於是我覺得,這個理工男有點不一般!
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