內容簡介
本書由香港城市大學何敏賢教授等人基於多年實踐撰寫而成,介紹正嚮心理學的基本理論知識及其存香港的研究和應用,提供正嚮特質(優點與長處)、正嚮思維(樂觀與希望)、正嚮感知(感恩與品味)的測量和練習方法,幫助個體從逆境中復原並走嚮更好的未來,獲得更快樂、更有意義的人生。本書最大的特色,就是依照中國傳統和現代文化,對正嚮心理學中有關理論、觀點及方法進行瞭文化調整,使其更符閤華人的思維和行為方式。
作者簡介
何敏賢,墨爾本大學臨床心理學博士,正嚮心理學領域的知名學者及亞洲地區的代錶人物之一,現任香港城市大學應用社會科學係副係主任、教授、博士生導師,資深注冊臨床心理學傢,香港大學牙醫學院榮譽教授。常年主目任香港新牛精神康復會、明愛嚮晴軒(傢庭危機支援中心)等多傢NPO心理健康服務組織榮譽顧問,並為Asian Journal of Social Psychology、PLoS One等多傢SSCI、SCI刊物的副主編、學術編輯。目前正緻力於研究創傷事件(如喪親)後幫助個體調節及適應的心理因素,以及如何將正嚮心理學的課題引入臨床健康心理學。。//袁雅儀,香港大學臨床心理學博士,資深注冊臨床床心理學傢,具有10多年的豐富臨床心理輔導經驗。擅長幫助癌癥兒童及其傢庭閤理有效應對在治療和康復過程中齣現的心理壓力和創傷。研究領域包括希望思維、創傷、抗逆力和創傷後成長。。//段文傑,香港城市大學健康心理學博士。緻力於個體優點長處(Strengths & Vurtyes)在華人群體中的研究與應用,與何敏賢教授一道提齣被當代社會普遍贊賞和認可的三大長處:意誌力、親和力和生命力。目前正在研究如何基於這些長處創新並發展傳統的心理療法。
目錄
推薦序一/1
推薦序二/4
作者自序:如何使用這本書?/1
1 正嚮心理學簡介/1
1.1 發展簡史/1
1.2 幸福哲學與科學/6
1.2.1 西方幸福哲學觀的發展路徑/6
1.2.2 東方哲學對華人幸福觀的影響/10
1.2.3 正嚮心理學的科學基礎/15
1.3 核心觀點:幸福是可以改變的/18
1.4 文化調適/22
1.5 應用原則/25
1.5.1 關注弱點的同時注重優點/26
1.5.2 修復創傷的同時注重預防復發/26
1.5.3 幫助弱勢群體的同時注重平常人/27
應用:你到底有多幸福?/28
應用1 擴展版生活滿意度問捲/28
應用2 我最快樂的時刻/29
2 正嚮特質/31
2.1 長處與性格優點/31
2.2 十大甄彆標準/32
2.3 分類體係及特性/34
2.4 正嚮特質的測量/39
2.4.1 測量工具/39
2.4.2 跨文化一緻性/41
2.5 優點與長處的作用/44
2.5.1 促進幸福與健康/44
2.5.2 性格優點與青少年成長/46
2.5.3 基於個人優點的乾預策略/47
2.6 華人的優點與長處/51
應用:發現並運用優點長處/57
應用3 你的優點長處是什麼?/57
應用4 我處在我的最佳狀態/58
應用5 優點長處建議活動清單/58
應用6 以全新的方法運用優點長處/64
3 正嚮思維/66
3.1 樂觀與悲觀/67
3.1.1 解釋風格理論/70
3.1.2 樂觀思維訓練策略/72
3.2 希望認知理論/74
3.2.1 希望三元素/75
3.2.2 希望和自尊/79
3.2.3 希望和樂觀/80
3.2.4 希望和自我效能感/81
3.3 希望思維的測量/82
3.4 希望思維與童年發展/84
3.4.1 希望思維的源頭/84
3.4.2 希望思維與親子關係/85
3.4.3 希望思維與成就/86
3.5 希望思維對兒童和青少年的作用/87
3.5.1 促進學校適應/87
3.5.2 緩解考試焦慮/88
3.5.3 抵抗社會壓力/90
3.5.4 增進患病後的心理調適/90
3.6 希望思維對成年人的作用/94
3.6.1 緩衝可能齣現的心理損害/95
3.6.2 預測心理健康與心理能量/97
3.6.3 促進心理適應/98
3.7 培養希望思維/100
3.7.1 希望乾預策略/100
3.7.2 融閤希望增進策略的心理療法/102
3.7.3 學校的希望促進計劃/105
3.7.4 希望故事療法——針對兒童的特殊方法/106
應用:鍛煉自己的正嚮思維/108
應用7 ABCDE正嚮思維鍛煉法/108
應用8 希望傾嚮問捲/109
應用9 設立目標與增強動機/110
應用10 希望故事/111
應用11 黃太太的方法/112
4 正嚮感知/115
4.1 感知恩惠:感恩/115
4.1.1 感恩的概念/115
4.1.2 感恩的測量/120
4.1.3 感恩的作用/121
4.1.4 培養感恩/124
4.2 感知生活:品味/129
4.2.1 品味的概念/129
4.2.2 品味的測量和作用/130
4.2.3 品味發生的基本前提/131
4.2.4 品味的策略/132
應用:提升自己的正嚮感知/135
應用12 感恩問捲(GQ-6)/135
應用13 曆數恩典/135
應用14 人生中的三件美妙的事情/136
應用15 感恩角色扮演/137
應用16 享受美麗的一天/138
應用17 選擇太多?勇敢說“不”/139
5 正嚮心理學在香港的實務案例/140
5.1 新生精神康復會/140
5.2 希望故事計劃/141
5.3 大腸癌基因測試者希望訓練計劃/145
5.4 大腦麻痹癥兒童傢長優點聚焦互助小組計劃/146
5.5 抑鬱癥患者的正嚮心理治療法/148
5.6 香港懲教署健心館計劃/149
6 應用正嚮心理學在中國的發展前景/151
參考文獻/154
前言/序言
推薦序一
香港城市大學應用社會科學係何敏賢教授等人撰寫的《發現自己的抗逆力——正嚮心理學的應用和技巧》是一本非常有特色的正嚮心理學應用的專著。該書內容基於作者及其團隊多年的臨床實踐與研究,用簡潔生動的語言、清晰明確的框架介紹瞭正嚮心理學領域的基本理論知識,按照中國傳統和現代文化對西方正嚮心理學中有關理論、觀點及方法進行文化調整,並介紹瞭在香港地區臨床心理學和健康心理學領域的研究和應用,內容豐富,科學性強,實用性強,適應麵廣,在嚮讀者傳遞原汁原味的來自西方的正嚮心理學知識的同時,也呈現瞭它在東方文化下生根發芽後豐碩的成果。
不難看齣,本書作者經過多年的努力,在正嚮心理學領域的許多方麵都取得瞭本土化探索的積極成果。這些工作包括:對一些經典量錶的修訂和本土化,比如生活滿意度問捲、優點長處問捲、一般特質希望量錶等;探索和總結瞭積極情緒和積極個性品質等概念在中國人群體中的特點和規律,比如總結瞭華人的優點、長處等;研發並驗證瞭一係列基於正嚮心理學理念的臨床乾預方法,這些方法可操作性強、適用麵廣,既可以應用於醫院診所的病患人群,也可以應用於校園、社區的正常人群。
此外,我們還欣喜地看到,正嚮心理學在香港地區的應用已經走齣瞭大學和研究室,進入醫院、社區,本書作者及其團隊緻力於正嚮心理學在社區心理健康計劃項目中的應用,新生精神康復會、希望故事計劃、大腸癌基因測試者希望訓練計劃、香港懲教署健心館計劃等這些實務案例的誕生和推廣,證明瞭正嚮心理學在華人文化下的應用價值。
我認識何敏賢教授已經有十多年瞭,從成立香港大學-清華大學心理輔導研究中心(2000年)至今,我們緊密聯係,開展閤作研究,組織學術會議,齣版學術著作,培訓專業人員。何敏賢教授是華人心理學傢中從事正嚮心理學研究最早、學術成果最多的學者之一。2002年在清華大學舉辦的“積極心理學工作坊”,就是由何敏賢教授擔任主講。此後清華大學心理學係舉辦的2010年和2012年兩屆中國國際積極心理學大會都邀請何敏賢教授做相關學術報告和舉辦工作坊。我一直期待他作為臨床心理學傢能將正嚮心理學在臨床工作中的研究成果撰寫成書,讓更多的學者和臨床實務工作者可以學習和參考。今天我的期望得以實現,快樂和感激的心情溢於言錶。
近些年來,正嚮心理學對心理谘詢和心理治療發展的影響迅速而顯著,世界各國的臨床心理學傢和心理衛生從業者開始將正嚮心理學的觀點運用到臨床工作中,對相應工具書、教材和手冊的需求急劇增長。但是,中文參考書匱乏的現狀在一定程度上製約瞭正嚮心理學在臨床方麵的應用。感謝本書作者在正嚮心理學領域所做的探索和嘗試,我深信這本基於實證研究的正嚮心理學臨床應用和技巧手冊將會給中國內地的心理學研究者、臨床心理學工作者、學校和社區心理服務工作者帶來啓發和參考,加速推動正嚮心理學在中國內地的研究和應用。
樊富瑉
清華大學心理學係教授
中國心理學會臨床與谘詢心理學分會副理事長
中國心理衛生協會團體心理輔導與治療專業委員會主任委員
2014年2月5日
推薦序二
漫漫人類發展的曆史,是一部從與地球異類爭奪生存資源到成為地球統治者的發展史,透過曆史的窗口,我們看到瞭茹毛飲血的原始人因獲得獵物得以果腹而生發的原始的快樂,也看到瞭在物質與精神文明高度發達的今天,塑造地球文明的人類對自身幸福的渴望與追求。今天我們已然能夠上通天文、下達地理、穿越曆史、期許未來,我們似乎已經無所不能,但透過紛繁復雜的人生曆程,發現生命從起點到終點,無非就是追尋幸福的過程。心理學的齣現正是人們對生命的好奇、對靈魂的敬畏、對人生意義探尋的結果,心理學的三項使命(①治療人的精神或心理疾患;②緻力於使人類生活得更加豐富充實、有意義;③鑒彆和培養有天賦的人)充分地揭示瞭關注如何生活充實、幸福,如何直麵和解決問題是我們的本能,更是我們的本分。
然而不是有追求幸福的本能就能盡本分而實現它,獲得人生幸福需要智慧,需要修煉,需要引領,除瞭宗教的開慧,正嚮心理學更是可以深入大眾,引領人們追尋幸福、快樂與成就的科學,而這本《發現自己的抗逆力——正嚮心理學的應用和技巧》更是通過對西方正嚮心理學進行中國傳統文化的調適,在大量實證研究的基礎上,發展齣一套適閤中國人的正嚮心理學的臨床應用技巧,這在同類書籍中是不多見的。我越讀這本書越發體會到作者在全書的結構體係上設計的嚴謹與良苦用心。全書既有嚴謹的理論背景解讀,又有經過實證檢驗的評估與訓練方法等實際操作層麵的指導。我越使用這本書越有一種渴望實踐與分享的衝動,越發感受到透過本書貼近自己生命內在的喜悅。這看似一本深入淺齣的臨床應用手冊,但唯有具備瞭深厚理論功底、深刻理解理論精髓、把握瞭正嚮心理真諦的學者纔可能有淺齣的大智慧,纔可能輕鬆行走在嚴謹的理論和科學實證鋪就的實踐之路上,所謂大道至簡便是如此。
為什麼對幸福的追尋成為人類亙古不變的主題,成為需要大智慧的修煉?相信上天造人時,正嚮心理對每一個人來說都是生而具備的,比如嬰兒生就的可愛臉蛋、大大的腦袋、大大的眼睛無不惹人愛憐,這都是其積極生存、得到撫養的天賦本能。每個生命裏都潛藏著正嚮的資源和可以幸福的暗河,是什麼讓我們被濛蔽,是什麼讓我們把本來簡單的幸福變成瞭復雜煩瑣的索取?是因為人們需要的不多,但想要的太多,心浮氣躁,貪多求貴,我們的眼睛看外界太多,看心靈太少。讓我們從這本書開始,學習把復雜的事情以簡單的心態去做,簡單的事情重復去做,重復做的事情用心去做,你會發現你曾經孜孜以求而不得的幸福就在眼前,正如書中第一章所講:幸福是可以改變的。
幸福的智慧就是大道至簡的智慧,就是用生命影響生命的智慧,當你把追尋幸福當成人生的信仰,你會體會到身心靈和諧的美妙;當你把體驗幸福作為人生的修養,你會真正體會到什麼是山川萬物皆文史,閱盡滄桑自在身;當你把創造幸福作為人生的使命,你就會讓熱情與天賦引導自己,享受生命的希望與樂趣……
吳薇莉
西華大學心理科學研究所所長
中國心理衛生協會心理評估專委會副主任委員
四川省心理學會學校心理健康教育專委會副主任
四川省心理學會醫學心理專委會副主任委員
作者自序:如何使用這本書?
Positive Psychology,在中國內地通常被翻譯為“積極心理學”,而在中國香港被翻譯為“正嚮心理學”,其主要的區彆在於“正嚮”一詞強調瞭“超越零和”這一概念,從而將正嚮心理學這一分支學科與傳統的以矯正心理障礙或治療心理疾病為關注點的心理學相區分。
值得注意的是,你所拿到的這本書,不是一本正嚮心理學入門讀物,也不是一本追求幸福與快樂的心理自助手冊,而是一本基於實證研究的正嚮心理學應用和技巧手冊,能夠幫助讀者形成健康的心理、提升患病後的恢復力和抗逆力、提高治療的成效和減少疾病負麵的影響。
本書分為兩大部分。在第一部分(第1~4章),我們會討論正嚮心理學的概念、理論和應用,具體包括正嚮心理學簡介、正嚮特質、正嚮思維和正嚮感知,所涉及的大部分研究均以成年人為對象。為瞭讓讀者對正嚮心理學有更全麵的認識,我們也會在各個章節中單列有關兒童和青少年的正嚮心理學研究,比如介紹兒童的優點長處、希望思維模式的概念和理論、有關的實例等。第二部分(第5章)則著重介紹我們以正嚮心理學有關理論為基礎,在中國香港地區開展的一係列實務活動,希望讀者能夠從中獲得啓發,知道如何真正發揮心理學的應用價值。
第1章嚮讀者簡要介紹瞭正嚮心理學的東西方哲學背景、科學背景、發展過程、主要內容、核心觀點及應用原則,能夠讓讀者快速地瞭解正嚮心理學的基本概念和理論體係,對什麼是正嚮心理學、正嚮心理學與以往的心理學有什麼不同等問題有一個清晰的認識。第2~4章分彆討論正嚮特質(優點與長處)、正嚮思維(樂觀與希望)和正嚮感知(感恩與品味)的有關概念、測量工具、作用及其培養方法,所有的觀點都經過科學、實證方法的檢驗並被發錶在國內外重要的學術期刊上。每章中有關應用的一節,強調如何把正嚮心理學的概念運用到臨床工作中去,其中所提供的測量工具和有關活動都是以作者多年臨床實踐和經驗為基礎,根據中國文化進行調適形成的,這在同類書籍中並不多見。第5章主要嚮讀者介紹瞭作者以正嚮心理學理論為基礎,在香港所進行的一些實務活動,主要包括希望故事計劃、大腸癌基因測試者希望訓練計劃、大腦麻痹癥兒童傢長互助小組計劃、抑鬱癥患者正嚮心理治療法、健心館計劃,希望讀者能夠從這些案例中領會如何將理論融入各自日常的工作中去。在最後一章中,作者對中國正嚮心理學未來的發展前景進行展望,希望我們提齣的一些觀點能夠促進正嚮心理學在中國的研究和實踐,進而促進人們的心理健康和幸福感。
本書所適閤的讀者群體十分廣泛,包括那些希望在日常工作中應用正嚮心理學的心理衛生從業者、希望理解正嚮心理學如何幫助學生提升心理健康和抗逆力的教育工作者、希望運用正嚮心理學來提高孩子幸福感的傢長、希望在競爭激烈的環境中仍能保持幸福感的公司職員和對正嚮心理學感興趣的普通大眾。
在本書的撰寫過程中,首先要對我過去多年間所服務過的病人及案主緻以最衷心的感謝,他們教會瞭我如何在看似絕望的情形下依然保持“希望”。其次,要感謝已故的查爾斯?理查德?施耐德(Charles R.Snyder)教授以及奈傑爾?菲爾德(Nigel Field)教授,感謝他們無私的友誼及智慧的啓迪。施耐德教授的希望理論對我在正嚮心理學領域的研究影響深遠。同時還要感謝我的學生們多年來對我的信任。最後,要感謝我在中國內地多年的閤作者和老朋友,清華大學樊富瑉教授、西華大學吳薇莉教授、紐瀚斯的陳保軍先生。正是他們,給我提供瞭這樣一個平颱,能夠有機會將自己的所學所知貢獻給中國內地快速增長的心理學領域。
受諸多因素製約,本書不可避免地存在粗疏、淺陋甚或謬誤之處,懇請各位專傢和各地同行多加教正!
何敏賢
2013年12月於香港城市大學
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