內容簡介
《名傢名勝書法精選:楹聯(套裝上中下冊)》名傢名勝牌匾書法集錦,既是在滿足廣大中外楹聯愛好者及書法愛好者“如臨其境”的欣賞需求的基礎上的一次有益探索;也是對佛、道、儒在中國的淵源足跡和哲學教義思想傳播上的一次有效補充;還可以充分展示我國牌匾文化的文學藝術之美、哲學思想之美與書法藝術之美,最終使讀者朋友們達到既可誦其文,又可會其義,亦能摹其字的多重目的,意義深遠。
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目錄
《名傢名勝書法精選:楹聯(上)》
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湖南省
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《名傢名勝書法精選:楹聯(中)》
《名傢名勝書法精選:楹聯(下)》
前言/序言
楹聯又稱對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句,隨著書法藝術的逐漸繁榮,有文人、書傢以如椽巨筆書寫對聯,張貼或懸掛於廊間柱前、正堂中壁之上,逐漸演變成一種以書法藝術為錶現形態的對稱聯語,是一種大眾化、民族性的藝術。對聯既能給人以藝術的享受,又能供人以知識的營養;既能用來歌頌英雄之美,又能用來嘲諷敗類之醜,藉古諷今,緣物抒懷,禱告吉祥,祝福兆瑞。對聯通常利用漢字特徵撰寫而成,講究對仗工整,平仄協調,一宇一音,一般不需要押韻,是中華民族特有的一種藝術文體與錶達形式。
關於對聯的起源眾說紛紜,大緻有秦朝、南朝、唐朝與五代四種說法。持對聯起源於秦朝者認為,對聯就是古時的桃符,但似乎缺乏有力證據。持對聯起源於唐朝者,當以敦煌學者譚蟬雪先生為代錶。早在、99、年,她就在《文史知識》第四期上發錶論文指齣“中國最早的楹帖齣現在唐代”,論據是莫高窟藏經洞齣士的斯坦因。6、。號敦煌遺書,其中記載瞭不少對仗工整、平仄協調的對偶語句。如歲曰“三陽始布,四序初開。福慶初新,壽祿延長”、“三陽迴始,四序來祥。福延新日,慶壽無疆”;立春曰則有“銅渾初慶墊,玉律始調陽。五福除三禍,萬古口(殮)百殃”、“寶雞能僻(闢)惡,瑞燕解呈樣。立春口(著)戶上,富貴子孫昌”等內容。持對聯起源於五代者則認為,據《蜀禱杌》記載,五代後蜀主孟昶曾在寢室門闆的桃符上題詞:“新年納餘慶,嘉節號長春”,這應該是中國最早的對聯,也是第一副對聯。不管對聯到底起源於何時,但其在宋、明時期取得較大發展,清代以後風靡一時,經曆瞭上韆年的發展曆史,始終是不爭的史實。
對聯以書法藝術為錶現對象,內容五花八門,種類亦是多種多樣,其分類標準也有用途、字數、修辭技巧、聯語來源、內容等。
按用途分類,可將對聯分為通用聯一一春聯與專用聯如茶聯、壽聯、婚聯、喜聯、挽聯、行業聯、座右銘聯、贈聯、題答聯等。
按字數分類,則可將對聯分為短聯、中聯、長聯。短聯一般在十字以內,中聯則在百宇以內,長聯一般在百字以上。
按照修辭技巧分類,則可將對聯分為對偶聯、修辭聯、技巧聯等,對偶聯如言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等;修辭聯則包括比喻聯、誇張聯、反詰聯、雙關聯、設問聯、諧音聯等;技巧聯則如嵌字聯、‘隱字聯、復宇聯、疊字聯、偏旁聯、析字聯、拆字聯與數字聯等。
按聯語來源分類,也可以將對聯分為集句聯、集字聯、摘句聯、創作聯等。集句聯是指全用古人詩中的現成句子組成的對聯;集宇聯則是指集古人文章,書法字帖中的宇組成的對聯;摘句聯則指直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯;創作聯則是作者自己獨立創作齣來的對聯。
按內容分類,又可將對聯分為節令聯、喜慶聯、哀挽聯、名勝聯、行業聯、題贈聯、雜感聯、學術聯、趣巧聯等。
節令聯是指有特定的應時性或紀念性,內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝願的對聯。所謂節令,自然是指節日與時令,因此細分之下,又可將節令聯區分為節日聯和時令聯,目前節日聯與時令聯已基本閤二為一,故分類不分類已沒有多大區別。人們通常直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等,其中最主要的形式當屬春聯。
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