具体描述
神相铁关刀（中国古代相学名著、文白对照 足本全译） 39.80
水镜神相（中国古代相学名著、文白对照 足本全译） 39.80
神相全编（中国古代相学名著、文白对照 足本全译） 39.80
柳庄神相（中国古代相学名著、文白对照 足本全译） 35.00
图解麻衣神相（中国古代相学名著、文白对照 足本全译）35.00
丛 书 名：大成国学丛书
作 者：（明）袁柳庄 著，金志文 译注
（宋）麻衣道者著，金志文译注
（宋）陈传 等著，金志文 译
（清）右髻道人 著，金志文 译注
佚名著，金志文译注
出 版 社：世界知识出版社
出版时间：2013-11-26
序
卷一 相五形秘诀
面相部位七图
须眉发毛各有所属
涎精汗泪溺各有所属
辨相面刻误秘旨
观相格诀
定形格诀
五形五局
五形歌诀
相疾病生死秘诀
综诀
六极相
六恶相
……
卷二 面相秘诀汇要
卷三 体相与人生休咎秘诀
卷四 相信补充与禁忌
附录 中西相人探原
中西相人探原 卷上
中西相人探原 卷下
水镜集序
相说
卷一 水镜神相集约篇
十三部位总论
十三部位总图歌
五岳
四渎
五星
六曜
面部十二宫
十二宫秘诀
五官说
五官总论
三停六府论法
三才三停论
四学堂
八学堂
玉管诀
头相总论
面相总论
手相总论
四季气色宜忌
十二地支气色宜忌
气色生死日期定诀
九州八卦方位
袁天纲先生论六气法
六气
论卧
卷二 水镜神相问难篇
总论
孔子异相四十九表
如来三十二相八十种好
头面总论
细辨十二学堂贵处
相辨骨气清浊秀媚法
论眉之有彩
论鼻有禾仓禄马
麻衣老祖论五小八大
论五露贵贱法
陈希夷先生论眉
麻衣老祖论口
问名在耳
清、奇、古、怪四相
论须色
论精气血
麻衣老祖论形
麻衣老祖论神
陈抟老祖论神
五行人论
麻衣老祖五行总论
五行吉凶
枕骨秘论
论主骨
论痣
相黑痣
纹痕论
额纹总论
卷三 水镜神相集相外别传
达摩相论五来
右髻道人变相论
古观人法辨邪正四则
刘邵相法九征
朱文公辨贤愚
古人观相诸篇
右髻道人阴骘纹秘论
阴骘纹注解
麻衣秘论小儿易养难养诀
许负论女篇
相合阴地风水兴败应证
卷四 水镜神相增删百问
袁柳庄与永乐皇帝相术问答
陈抟论飞禽走兽形贵贱法
命相十二问
神相全编 卷一
相说
十观
五法
切相歌
论形俗
论气色
纯阳相法入门·
鬼谷子相辨微芒第二
林宗相五德配五行第三
唐举相神气第四
许负相德器第五
十三部位总歌
流年运气部位歌
运气口诀
识限歌
十二宫诀
十二宫总诀
相容贵贱
人身通论
神相全编 卷二
达摩五官总论
五岳
四渎
五星六曜说
五星六曜决断诗
六府论
三才三停论
五行形相
神相全编 卷三
五行象说
论形
论神
达摩相主神有七
论气
论五音
论声
许负听声篇
面上十大空亡
人面总论
论面
相面
相头
论发
论眉
相眉
相目论
达摩相眼
……
神相全编 四
神相全编 五
神相全编 六
神相全编 七
神相全编 八
神相全编 九
神相全编 十
神相全编 十一
神相全编 十二
神相全编 十三
神相全编 十四
柳庄神相 卷首
十三部位总图歌
流年运气部位图歌
相说
十观
富相
贵相
贫贱相
孤苦相
寿相
夭相
柳庄神相 上卷
婴儿通论
少女之相
男女成相年龄
五行贵贱
荣枯得失
富贵贫贱
寿夭得失
人同天地
四季推断
五岳五官，或成或败
五官五星说
六曜说
柳庄进永乐乾坤赋
高学士荣蹇赋
十八上贵，挂印封侯
十八中贵，清高要职
十八下贵，继职荣身
女人有七十二贱
女人有三十六刑伤
女人有二十四孤
女有七贤，主夫明子秀
女有四德，必生贵子
女人有寿有夭，自然不同
男有五十一孤，犯一件者难言子息
男有十克之格
十二件刑妻之格
蹇通得失，天运周流
病难困荣，一身常有
论古圣人遭难者，皆有一色
论行富贵贫贱
论坐富贵贫贱
论卧富贵贫贱
论食富贵贫贱
论语富贵贫贱
论笑富贵贫贱
论五行说
总论歌
五行赋
柳庄神相 中卷
永乐百问
天、地、人
柳庄神相 下卷
春夏秋冬
逐月气血论诗
气色总论诗
掌心气色
观气色法
五色所应日期
出：可口诀
诸种气色吉凶解论
诸吉凶气色例
附占凶方位
有大忌五件
秘传口诀
男人所忌四十一种，犯者贫穷之相
女人所忌二十四种，犯者贫贱之相
附录 玉管照神局
吕洞宾赋
千金赋
陈抟先生风鉴
陈抟《袖里金》
陈抟《相歌》
洞元经杂断歌
神垕杨先生《神部论》
西岳先生《截相法》
胡僧《论玉管相书总要诀》
通仙录
杂论
论五应五合
古今贤圣
风土有异
神仙眼相
将相眼相
鼻象中岳
耳主听
人中均大
上尖下阔
极小如线
口为水星
论心
论腹
掌法
论子息宫
论兄弟宫纹
体骨
形气
七局形色
狮形
麟形
白虎形
象形
犀形
猿形
玄武形
鼋形
龟形
蛇形
马形
豹形
兔形
山羊形
熊肜
猩猩形
野猩形
骆驼形
鹿肜
狗形
驴形
麇形
鸾形
朱雀形
鹦鹉形
鹤形
鹰形
燕形
孔雀形
鸽形
鹊形
五色得地
青色气
赤色气
黄红紫色气
白色气
黑色气
九州气色图
细微神煞气
决病死生
论言谈
五事观相
宝眼禅师十贵诗
上中下三相
上贵神仙相
三尖
诸般带杀
前言
麻衣相法序
卷一 面相部位图
十三部位总图歌
流年运气部位歌
运气口诀
识限歌
十二宫
十二宫秘诀
五官总论
五岳
四渎
三主三柱
五星六曜
五星六曜诀断诗
六府三才三停
四学堂
八学堂
人面总论
五行形
五行色
五形象说
论形
论神
论形有余
论神有余
论形不足
论神不足
论声
论气
卷二 相骨与五官
相骨
相肉
相头
相额
论面
论眉
相目
相鼻
相人中
相口
相唇
相舌
论齿
相耳
卷三 相手足
论四肢
论手
论掌纹
论手背纹
手纹形模
论足
论足纹
达摩祖师相诀秘传
·法：相主神(神有七)
第二法：神主眼(眼有七)
第三法：人身分十分
第四法：人面分十分
第五法：交友从眼看
总诀·
总诀第二
总诀第三
总诀第四
总诀第五
十二宫克应诀
结偈
卷四 麻衣先生石室神异赋
麻衣先生石室神异赋
麻衣相术秘授
卷五 命相通论
命相通论
金锁赋
银匙歌
相形气色赋
论上停吉气
论中停吉气
论下停吉气
论上停凶气
论中下二停凶气
面痣
男人面痣(一)
男人面痣(二)
女子面痣
气色占应诀
论髭髯
相鱼尾
论颈项
论背
相背
论腰
相腰
论腹
相腹
论胸乳
相胸乳
麻衣相心
三十六善养必要诀
相脐
相下部
相行论
相行篇
相坐
论卧
相卧
论食
相德
相善
相恶
相名标
相蹇难
相忠信慈孝
相愚僻凶暴
相形带杀
相疾病
四季吉凶气色
管辂相婴儿
相婴儿贵贱
女人论
女人歌
《神相铁关刀》是明清时代的相学著作，曾经长期流传于民间，深深地影响着社会大众。其中有大量的口诀和心法，简浅易明，没有大量的深奥文词，故较受相学爱好者欢迎。
《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，它的独特贡献还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。
为了更好地方便读者，本书还附有命相学大师袁树珊编撰的《中西相人探原》。该书集各大相书之精华，选择其中说理透彻、文辞畅达，又有实用价值的内容，按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位，分类详细记载。对于相学爱好者来说，只要细心研读，必能有所收获。
《水镜神相》是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集。右髻道人在个人丰富的实践经验基础上，吸收、容纳了从汉代的许负直到明朝的袁柳庄等历代相术名家的理论精华，加以分类排列、融合贯通。其内容主要有四大卷，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精彩叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。
《水镜神相》成书至今已有300多年历史，堪称为相术中的经典之作。但因流传久远，辗转复印、抄袭，书中错讹较多。我们今天出版《水镜神相》一书，本着科学严谨的态度，以清刊版本为依据，对原文进行了精心的点校、编辑，并进行细致的分段分节整理，用现代白话文对原文内容进行译释，方便了读者更好地理解原文。
中国古代的相学流派众多，纷纭复杂，总的来说，可以分为两大流派，一是学术派，二是江湖派。学术派着重于对相学理论框架的构建，而江湖派则更重视相学在实际生活中的运用。这二者虽各有千秋，但又是互为依托、不可分割的两个部分。相学在理论上的完善，是为了更好地运用于实践，而在实践中的具体应用，又是为了更好地对理论进行验证。
这本《神相全编》产生于宋元时期，是一本以江湖派相学为主的代表作品。它全面概括并总结了相学在实践之中的林林总总，涉及相学的方方面面，内容庞杂而丰富，对《麻衣神相》做了有力的补充和延伸，不失为一部集相学之大成的著作。自它诞生之日起，就在相学领域中占有了一定的地位：对后来的相学者产生了重要的影响。无论是对于专门研究相学的人，还是对于相学的业余爱好者，都是一部非常重要的参考书，其价值和意义不可低估。
全书一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考这本书的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。
相术是中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩，它历史悠久，源远流长，发轫于春秋战国，至清末民国，各种相术流派层出不穷，不断发展完善。
《柳庄神相》集前代相术之大成，提出许多前人未发现的独到见解，极大地丰富了相学知识，完善了相学理论，·难得的是开创了女性相术研究的先河，而且十分灵验。堪称是与《麻衣神相》双峰并峙的开山之作。
此书以民国上海江东书局出版的《柳庄神相》为版本，以科学的态度重新完善诠释，是相学研究爱好者不可不看的一部经典之作。
麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。
《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。”
其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》·经典。
《麻衣神相》是中国现存·早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
《麻衣相法》又名《麻衣神相》，是相术中的开山之作，为以后的相术发展奠定了坚实的基础。自出版以后，被历代皇家所看重，清代并将其收入《文渊阁四库全书》中，自古就有“学会麻衣相，敢把人来量”。
《麻衣神相》奠定了相术学的理论体系，是命相学历史上一部划时代的巨著，它吸纳了前代命相学书籍的精华，勘正了许多缺点和错误，摒弃了一些繁琐无稽的说法。它对人的心理世界进行了正确的分析，对人的性格特点进行了恰如其分的判断，从细节人手，全面而且有分寸地把握人的生命运程。纵观全书，它的科学性显而易见，它的哲学思想博大精深，使相术理论达到了一个*的高峰。
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