編輯推薦
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內容簡介
《品易經,悟K綫圖奧妙:股票、期貨操作新解》是一本講解易經基礎理論的通俗讀物,書中釋義瞭易經的8卦和64卦,包含卦名、卦象和卦序。作者以自然景象或人文風俗為核心,側重於從“象”的角度解說卦名、卦義,並對64卦的多種卦序進行瞭多角度、深入淺齣的分析。本書最與眾不同之處在於,作者結閤易經原理、運用易經智慧預測瞭K綫圖的變化規律,開創性地從易經理論中總結齣瞭一套分析和預測K綫圖的技巧,以期幫助廣大讀者在股市中有所斬獲。
作者簡介
楊小斌,北京大學金融學學士,會計師。從事易學研究八年有餘,從事證券投資十餘載,發錶相關論文多篇。
目錄
第1篇、易經理論篇
第一章、易經的起源與傳承
一、起源
二、傳承
第二章、易經基礎知識
一、易經基本術語
二、五行與八卦
1、五行
2、五行與八卦
3、細說“天風水火”
三、元亨利貞
第三章、易經卦序綜述
一、四層三變原理
1、四層原理與陰陽
2、易經三變原理
二、卦序
1、 先天八卦卦序
2、 馬王堆帛書周易卦序
3、 硃熹卦象歌卦序
4、內含卦(交互卦)
5、陰陽爻數排序
6、股市卦序
附錶1、股市卦序錶
第四章、四品易經
一、一品八卦與中醫五行
二、二品易經與名詩
三、三品易經與孫子兵法
四、四品易經與三十六計
附錶2:36計與卦象對應錶
引子1:《賺錢不易》
第五章、單卦與K綫圖
一、八單卦與K綫圖
二、八單卦與大小卦
三、K綫圖與大小卦
第六章、卦象原理與K綫圖詳解
附3、六十四卦圖象
附4、易經卦象操作指南
第2篇、市場操作篇
引子2、《變化》
第七章、市場基礎知識
一、市場常用術語
二、一個神秘數字
第八章、GPCC定律
第九章、一根K綫圖詳解
第十章、二根K綫相包形態詳解
第一十一章、易經預測方法與案例
一、 卦象起點的選擇
二、 卦象組閤方法詮釋
三、 易經預測應用舉例
3.1循環式卦序推進法
3.2下卦遞進式卦序推進法
3.3三綫疊加預測法
3. 4接龍式預測法
第一十二章、炒股技巧
一、 選股技巧
二、 資金運作技巧
三、 單K綫習性判斷法
四、個股與大盤趨勢分析法
五、全球市場大盤趨勢分析法
六、版塊與大盤趨勢分析法
附5、版塊分析錶
第3篇:操縱篇
第一十三章、消息
一、 消息分類
二、 信息不對稱淺析
三、 基本麵分析
第一十四章、操縱市場
一、 操縱市場罪的詮釋
二、 操縱心理、情景、案例分析
第一十五章、莊傢謀略
一、 招法無形、適時善變
二、 成本費用理念
三、 弱者邏輯
四、3.27國債期貨事件反思
第4篇:總結篇
引子3、《容易》
第一十六章:道源自思考與歸納
一、炒股就象看電影
二、易理與K綫圖綜述
三、多看少動
四、追漲殺跌
五、一定要止損
參考書目
精彩書摘
第四章四品易經 一、一品八卦與中醫五行 1.醫理中的精氣神 中醫在我國有幾韆年的應用曆史,是國粹之一。相對於西醫而言,更加注重從係統的角度去診治疾病。多數醫學者認為陰陽五行學說是中醫的核心,其實不然,中醫醫理的核心應該是八卦。有些學者可能並不認同這一觀點。陰陽五行學說是以陰陽基本屬性、以五行的生剋關係為人體生理機能運轉的基本理論,並沒有考慮精、氣、神本身的運轉關係。中醫學界有部分人士認為精神是虛無的東西,根本不存在。這其實是隻從五行的角度去看待醫理的核心,沒有從八卦的深層去理解中醫的內涵。人眼能直觀看到的五髒六腑以及經絡、氣血津液水等有形物質都是精氣神的載體。五行生剋關係故然是病理生成、轉化的核心,但是它們同樣圍繞著精氣神的需要運轉。 人體其實就是一個小宇宙,一個完整封閉的係統,“易經”通常把這類整體係統叫作“六閤”。八卦運行要比五行運行更符閤六閤的整體觀。《黃帝內經》被稱作“醫傢之宗”,是我國現存最早的一部醫學巨著。書中非常注重精、氣、神,但是書中沒有做集中詳述,而是將“精、‘氣、神”分散於各個章節之中。在《針灸甲乙經》中則論述得略多一些,開篇第一句便是“精神五藏第一”,可見此書非常重視“精”和“神”。 中醫裏的“精、氣、神”與八卦中的“地、風、天”相對應,神對應天,精對應地,氣對應風,這樣人體的五行運轉就可以延伸為八卦運轉。氣是天地相通的紐帶和媒介,也依附於五行之中。 《黃帝內經》中將“病”統分為寒病和熱病,並總結齣治病以補、瀉之法。生病即意味著人體某個部位正常的生理功能失調瞭,人體內的寒熱失去均衡,走嚮熱或寒的兩個極端。而治病就是通過補或瀉的方式使人體的寒熱重新恢復到均衡狀態。中醫中又有“上病下治,下病上治,外病內治”之說,揭示瞭病癥的錶象與病竈之間存在著傳導關係的規律。比如我們平常較多見的手腳抽筋現象,醫學中通常都不認為它是一種病,但它確實會給人帶來極大的陣痛。其病竈其實通常位於胃部,是胃裏麵有一團寒氣恰好封住瞭手筋或腳筋的感應點。這符閤熱脹冷縮的道理,隻要立刻喝一杯溫熱的開水入肚,便可解除痛苦。 2.精與神 在認同身體內存在“精、神”的醫學界人士當中,對於“神”的存在位置有不同看法,有人認為“腦主神明”,有人認為是“心主神明”。持“腦主神明”觀點的人士認為“神”藏於腦,腦為元神之府,理由是腦有思想、記憶,並且負責指揮人的錶情、運動等功能。而持“心主神明”觀點的人士則認為神藏於心,理由自然是《黃帝內經》中的觀點,《素問·靈蘭秘典論》中說“心者,君主之官也,神明齣焉”,《本病論篇·第七十三》中也說“心為君之官,神明齣焉”等。我也認同“心主神明”的觀點。首先從陰陽的角度看,腦屬於陰,而心屬於陽。《解精微論篇·第八十一》中說“腦者陰也”,《管子.水池》中說…腎生腦”。腦的主體是腦髓,古醫書認為津液潤養腦髓,腎藏精子,精子生成脊髓,髓液是一種既非水又非血的物質。這些都說明腦屬陰性。心藏血,血屬火為陽性,神屬陽性而不屬陰。其次從八卦的角度看,神對應天,同屬至陽,而心為至陽;精對應地,同屬至陰,而腦為陰之海。 3.五行與五幣中行為 《針灸甲乙經》中有說“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”。此話怎解?有三層含義。 (1)它指齣瞭我們平常生活中的五種行為,即“視、臥、坐、立、行”。 ……
前言/序言
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