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编辑推荐

　　《老梁数英雄》是当下国内最炙手可热的媒体评论人老梁的解史力作，是迄今为止，老梁有关历史类图书中人气最旺、最具可读性的一本力作。
　　《老梁数英雄》共四辑：秦末世事乱，楚汉风云起，英雄倍涌出，解密史间谜。借中国秦汉时代重大历史事件，如秦朝灭亡、楚汉相争和汉初政局等，评述那些影响中国历史进程中的英雄人物，对中国历史上的英雄人物进行了解剖和评析。
　　老梁学养深厚，观点独特，视角新颖，其解析广博、睿智、犀利、酣畅淋漓，令人热血澎湃、拍案叫绝。饱读诗书、通览历史的老梁抽丝剥茧、去伪存真，使深奥的历史在“唠家常”般的讲解中变得生动、立体而鲜活。
　　《老梁数英雄》，有料、有理、有据、有趣！通过挖掘历史真相，聚焦秦汉历史风云变幻，为读者解读历史旋涡中的诡谲人性，细数英雄的成长与悲剧，使读者透过历史，增强面对现实的力量和勇气，在逆境中拨云见日。

内容简介

　　《老梁数英雄》以作者梁宏达的历史类电视节目内容为基础，借中国秦汉时代重大历史事件，如秦朝灭亡、楚汉相争和汉初政局等，评述那些影响中国历史进程中的英雄人物，对中国历史上的英雄人物进行了解剖和评析，精彩内容包括秦始皇死因之谜、赵高如何祸乱秦朝、项羽是否真英雄、刘邦是否有气度等。文字轻松诙谐，故事前后呼应，与广受观众读者欢迎的“老梁”系列节目风格一脉相承。讲历史，评过往——饱读诗书、通览历史的老梁抽丝剥茧、去伪存真，将强秦覆灭、楚汉之争、刘邦之成、项羽之败等史事娓娓道来，以崭新的视角解读大众耳熟能详的历史故事，细数英雄的成长与悲剧，使本书呈现出别样的精彩。

作者简介

　　梁宏达，人称老梁，1972年生于黑龙江，著名媒体评论人。曾任《当代体育》、《乒乓世界》等杂志主编、总策划。2003年开始进军广播、电视界，历任《直播中国》、《新闻观潮》、《体育评书》等栏目主持人。近年来在多家省级电视台卫星频道开办《老梁观世界》、《老梁说天下》、《老梁刨楚汉》、《老梁据说》、《老梁故事汇》、《老梁看电影》、《老梁有看法》等栏目。其观点涉及时事、人物、历史、法制、体育、文化等多种领域，以独到观点和犀利幽默的语言风格著称。2013年，梁宏达荣获《新周刊》“2012年中国电视榜最佳时评节目主持人”称号。

精彩书评

　　★无论是接触老梁的文章还是节目，首先要惊羡于他的博学。老梁有一种大报总编辑的气魄，渊博的学识他总是见解独到，旁征博引，轻松地在不同专业中走进走出，是真正的跨学科人才。老梁主编过三十余种杂志，体育、文学、艺术、时尚等，林林总总，五花八门。马克思的女婿拉法格谈到岳父时说：“他的头脑就像一艘生火待发的军舰，只要一接到命令，就能够立即驶向任何思想的海洋。”老梁的渊博就有点这个意思。

　　——河北读者 虫虫

　　★老梁学识渊博，经历丰富（做过记者），加之人文立场，独立思考的精神，老梁总是在评论有独到见解，作惊人之语，纷繁复杂的事物，习以为常的道理，经过老梁的分析，常常使人恍然大悟，豁然开朗，大有“听君一席话，省我十本书的感觉”。 老梁还善于把复杂的道理简单化，信手拈来，妙语连珠，给他的评论打上了鲜活的“老梁”烙印。

　　——北京读者 李佳

　　★老梁对包括体育、历史、娱乐等各行各业几乎都广而博，只要他懂的，就能评，堪称活的百科全书。海量而渊博的社科学识，开阔的人文视野，加之深谙人情世故，配上纯正大渣子味又带点沧桑的东北口音，以至于有的听众会认为他是一个东北“老头”。而实际上他还很年轻，这有些让人吃惊。

　　——甘肃读者 贝克贝

　　★老梁有咱东北人心直口快的劲儿，而且能深入浅出，别人可能要花两分钟时间讲的话，老梁可能一分钟就给你讲清楚了，这也迎合了咱大众追求高效的心态。

　　——辽宁读者 玄一刀

　　★梁说话给我的最大印象是“不用脑筋”。他评论时口若悬河、滔滔不绝，引经据典毫不含糊，一个个鲜明的例子脱口而出。更可贵的是他能在这么高速的语调中时刻保持清晰的思路（我还没碰到过他说漏嘴），每个点说得恰当好处，解释得清清楚楚。他肚子里装的似乎是“杂货铺”，那些天上地下、经史子集、三教九流的故事，是我在书中、互联网上都没看到的过东西。其实，老梁的很多观点我不敢苟同，但十分敬佩他的敬业精神。请老梁坚持下去，我们需要敢说话的人，我们需要清醒的人。
　　——黑龙江读者 查而参

目录

第1辑　秦末世事乱
当帝王遭遇骗局
事起沙丘，宫廷政变唱响秦亡前奏
狗咬狗——赵李权力之战
把自己作死的秦二世胡亥
朝乱反了一群英雄汉
秦朝为何只存在了十几年？
所向披靡的农民起义军
有些人注定是配角
第2辑　楚汉风云起
一次聚餐决定一个朝代
巨鹿之战毁了两对兄弟
都是封侯惹的祸
从彭城之战看刘邦的运气
前线对峙，汉王大展戏剧才能
沛县——这个集团不简单
吕雉——从“白富美”到“女魔头”
美人悲吟
先天不足的项羽集团
一曲楚哀歌，唱断美人魂
英雄与地痞——反常规的胜利
第3辑　人才倍涌出
楚汉相争：谁在左右人才走向？
屠夫？孩童？英雄？
“三流军师”范增
被忽略的败者——“权术大师”熊心
韩信——从淮阴乞丐到汉初战神
“汉初三杰”的小算盘
盖世奇才张子房
吕雉——被视为“无冕之王”的女人
黥面英布——“小阴沟”里翻大船
最后的说客
第4辑　解密史间谜
秦始皇死因之谜
你真的了解赵高吗？
到底谁烧了阿房宫？
疯狂的石头——玉玺与帝王权力
输了天下，却赢了诗与美
韩信不得善终的必然性
英雄为何怕老乡
平民出身的开国皇帝都爱杀功臣
楚汉三大未解之谜
司马迁的《史记》靠谱吗？

精彩书摘

　　第一辑　秦末世事乱
　　从春秋战国百家争鸣开始，中华民族即呈现出儒家“仁义”把握话语权的发展趋势，但这种趋势在秦始皇“焚书坑儒”以后，出现了中断——秦朝暴政的实施，使得与秦王朝相关的一切内容都与“仁义不施”挂上了钩。于是，接下来才有了大泽乡起义，“王侯将相，宁有种乎”的呼声，才能成为底层有志之士的表志之作。
　　当帝王遭遇骗局
　　秦始皇嬴政对占卜之术极为信赖，当时，他推崇的是“五德终始说”，五德即中国阴阳思想中的“木、火、土、金、水”五行所代表的五种德行，“五德”的相生相克，才导致了历史变迁与王朝兴衰。后来，一些封建王朝的皇帝开始自称“奉天承运皇帝”，其中的“承运”，即指继承了某一“德”运。
　　秦始皇在对“五德”思想进行了解以后认为，周朝是得“火德”而王天下，而大秦取代大周，即“水灭火”。水德尚黑，于是，他要求全国上下衣服、旌旄、节旗都应以黑色为主。他的迷信并未到此为止，在“焚诗书”的时候，唯独没有焚占卜算卦和医疗一类的书。
　　在“五德始终说”与个人迷信的驱使下，始皇开始祭神——从泰山封禅开始，他便在全国各地大规模地祭拜天地、山川、鬼神。从公元前220年开始，始皇不断在国内周游。他从咸阳出发，到达海边，又经江苏、湖南、浙江，后绕道湖北返回了咸阳。如果我们在地图上将这一旅程标出来的话，会发现——即使以交通高度发达的现代标准来计算，始皇的旅程依然称得上漫长。
　　巡游过程中，他将很多的时间与精力都花费在了祭天上。这种“求上天”的举动其实很好理解——始皇自幼经历坎坷，拥有极强的危机感与忧患意识。当上皇帝以后，他并未因一统天下而陶醉，相反，却一直忧心不已。他比任何人都清楚自己的暴戾，也清楚地知道，自己的大秦帝国是在暴力的基础上建立起来的，虽然传到朝廷的反对声浪极小，但大规模的民间暴乱却从未间断。谋求大秦帝国的长治久安，不仅是他的心愿，更是他的一块心病。这件事情无时无刻不在困扰着他。占卜，其实也算是求心安的一种方式。
　　见海市，求仙药，修长城
　　看始皇一生，你绝不能说他不是一个励精图治的皇帝。他整日为国事操劳，所有政事都由他一人决断，其劳累程度可想而知。这次漫长的巡游，一方面是他想要实地了解全国情况，另一方面也是因为他的的确确想要做个好皇帝。
　　遗憾的是，在这次出行过程中发生了一件大事，它影响了秦始皇的后半生，甚至可以说，直接导致了秦朝的灭亡。
　　公元前219年，秦始皇再次出巡，大队人马在泰山封禅以后，又浩浩荡荡地前往渤海。抵达后，秦始皇登上了芝罘岛——放眼望去，云海之间竟然有山川与人物出现，蔚为壮观。现代人当然了解，这是海市蜃楼，是由光的折射作用形成的，但古代人对此丝毫不知。
　　发现奇观后，秦始皇立即召来随行方士徐福。徐福为了迎合秦始皇，便将其说成了传说中的“海上仙境”。徐福看秦始皇着迷于此，立即进言称，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，求之可得长生仙药。秦始皇大为高兴——若可长生不老，永居皇位，自然不必担心秦朝的未来。
　　正是从这一时期开始，他开始极度渴望长生不老。他站在权力之巅，唯一令他不满的就是寿数。
　　当徐福了解到了秦始皇长生的渴望后，立即意识到这是自己大赚一笔的好机会。随后，他提出要求，要童男、童女数千人与随他一同出海，求取仙药。于是便有了后来徐福东渡之事。徐福出海自然不可能找到仙药，未能找到自然不敢返回。但海的这边，秦始皇还在苦苦等待。几年后，秦始皇再也忍耐不住，于是又派方士燕人卢生等入海寻求仙药。
　　卢生入海后，当然也不可能找到药，但他却带回来一本书，书上有句话让秦始皇大为震怒，上面赫然写着“亡秦者胡也”。秦始皇参悟了半天，终于认定这句话是“灭秦朝者是胡人”的意思。于是，接下来便有了蒙恬率30万精兵北击“胡人”的历史。
　　大将蒙恬是秦朝不可多得的将才。他出兵以后即大获全胜，将匈奴逐出了河套，赶到了阴山以北。但与匈奴交战多年的秦始皇依然不放心，他深知匈奴生命力与战斗力之强，于是，为了防患于未然，又不惜血本在全国征用了多达70万的劳工，历时多年，建起了由临洮（今甘肃岷县）至辽东的绵延万里的长城，以期绝胡人亡秦之患。
　　但事实上，恰恰是因为这次工程量过于巨大，才导致了秦朝根基的动摇——为了兴建阿房宫、骊山墓，70多万民工及无数钱财物资已被耗费，再加上一个万里长城，在生产力尚不发达的秦代，对黎民苍生来说，它不是了不起的奇迹，而是一场彻头彻尾的劫难。
　　卢生之逃导致的“坑术士”
　　卢生带回来的书并没有缓解秦始皇对长生的渴望，反而进一步加剧了这种渴望——在生命的最后10年里，他看着自己青丝变白发，内心对死亡的恐惧无疑与日俱增，甚至到了不允许身边人提“死”字的地步。他对卢生等方士寄予的期望越来越大。在这种莫大的压力下，卢生等人自然惶恐不已。
　　公元前212年，卢生自己修仙多年却依然不成，而始皇逼他带来仙药的次数也越来越频繁。为了减少始皇给自己带来的压力，他借口有鬼物妨碍自己寻找仙药，并劝始皇“微行避鬼”——“微行”即让皇上藏起来。一国之君竟然答应了这种荒谬的请求，并为了彻底隐蔽，去“朕”称“真人”——他不再称自己“朕”，而是称自己“真人”，并下令在咸阳旁边建立了一所名为“梁山宫”的宫观，开始了隐居生活。
　　当时，知道始皇隐居的人少之又少，仅有太监、妃嫔、近臣等极亲近之人。有一日，秦始皇从梁山宫向下望去，看到丞相车骑众多，便说了一些不高兴的话。偏偏身边有好事之臣，将这些话告诉了丞相——近臣本为好心，而丞相也立即减少了自己的车骑，但始皇却因此而震怒，他认为有人在故意泄露自己的行踪。接下来，他不问青红皂白，把那天随行的近臣、妃子、太监统统杀掉。
　　行踪被泄露，仙药却依然没有找到，秦始皇对此颇有怨言。当时，卢生与合伙人侯生敏锐地意识到，若再待在皇帝身边，下一个被杀的肯定是自己。于是，两人声称——秦皇大权独揽、刚愎自用，如此暴戾之人不可长生，自己不能违背天意，为他求取仙药。
　　接下来，两人迅速收拾了细软，挑选了一个秘密的时间，逃出了咸阳。
　　当方士出逃的消息传到秦始皇的耳朵里以后，其愤怒可想而知——他对方士宠爱多年，已到了要钱给钱、要物给物、要人给人的地步，而对方不仅不知感恩，反而诽谤自己之后逃离。明眼人都能看出来：两人将一国之君当猴儿耍了。
　　这对自尊心极强的始皇而言无疑是不可接受的耻辱，接下来他展开了一场声势浩大的报复性屠戮——坑儒。公元前213年，他下令将与卢、侯二人有关和有诽谤之言者共计460余人全部坑杀。
　　被误解的历史——“坑儒”还是“坑术士”？
　　秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝，同时也是最具争议的皇帝，其拥护者众多，贬斥者也不少。但不管是拥护者还是贬斥者，都在一件事情上取得了共识——秦始皇的确做过“焚书坑儒”之事。
　　有相当一部分人认为，秦始皇为了加强对人民的思想控制，一次活埋了400多位儒生。这些儒生都是信奉儒家经典、知识渊博的精英。事实上，这不仅是一种误解，更是一种因始皇暴戾而产生的偏见。
　　司马迁的《史记??儒林列传》中曾经提到过这段历史：“及至秦之季世，焚诗书、坑术士。”术士，即卢生之流，信奉方术之士。事实上，我们从历史的角度去推断也可以发现，秦始皇根本没有理由去坑杀儒生——欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福，是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生，与儒生何干？秦始皇就算做事再荒谬，他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是，当时坑杀的方士之中有儒生学方术者。
　　更重要的是，“焚诗书”与“坑术士”根本就是两件事——“焚诗书”的背景是当时秦奉行法家“以法治国”之理念，而在秦朝初期，百家争鸣的余威仍在，特别是儒家日渐壮大，国内儒生时常非议朝政。
　　导致焚书一事被提上日程的，是儒家学家大谈“事不师古而能长久者，非所闻也”，但法家的主张却是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。毫无疑问，法家主张与秦始皇的切身利益更贴近。于是，他下令焚烧普通民众藏有的《秦记》以外的列国史记，以及民间私藏的《诗经》、《尚书》。值得一提的是秦朝掌管书籍文典的“博士”依然可以保存这些书籍。
　　有后世学者认为，“焚书坑儒”最直接的证据就是《史记??秦始皇本纪》中有关公子扶苏言论该事的明确记载。扶苏是秦始皇的大儿子，他为人良善，看秦始皇坑杀了那么多人，于心不忍，便劝父皇，说这些术士都是读孔子的，都是知识分子、国家栋梁，不能滥杀。其实这话也有一定道理，因为当时科学家和江湖骗子没啥明确界限，很多骗人的术士也读书，很多儒生也研究迷信这些东西，所以公子扶苏说他们都读孔子，其实是善意的谎言，为的是让父皇少杀几个人，落个好名声。结果没想到被后人曲解了，始皇的名声更差了。而扶苏也因为这件事情，被连累。秦始皇不喜他过分宽厚，再加上此次进言不当，便将他派到了北方边境，与蒙恬一起守边疆去了。
　　“焚诗书、坑术士”被联系在一起并逐渐演化成“焚书坑儒”的原因，最有可能是在历史演变过程中，儒家不断占据舆论主流并受到统治阶级的支持——刘邦的成功与儒生的支持密不可分，而秦朝的短命与汉朝的迅速建立，也使得“焚诗书、坑术士”的影响被进一步放大。
　　焚书坑儒以后，在东郡（今河南濮阳一带）曾经发生过一件令秦始皇极为震怒的事情——公元前211年，有一块陨石落到了濮阳，有人因为痛恨始皇残暴，于是便在上面偷偷刻了七个字：“始皇帝死而地分”。这件事情迅速在全国范围内传开，秦始皇因此而大发雷霆。虽然派出大量“侦探”前去追查此事，却始终没有丝毫的线索。为让自己安心，他下令将在陨石坠落地附近居住的平民百姓全部抓起来杀了——其暴戾程度由此可见一斑。
　　始皇本就迷信，自从发生了此事以后，他更是疑神疑鬼，整日坐卧不安。后来，他找来占卜师给自己算了一卦，对方告诉他：“陛下今年犯灾星，不太吉利，只有到外面巡游，才可消灾免祸。”秦始皇听完，就决定到东方去巡游。秦始皇大规模的巡游一共有五次，这是最后一次。在路过平原津、车行沙漠中时，因旅途劳顿，加上多年操劳国事导致他身体过度疲惫，再加上外界高温，导致一代大帝魂归黄泉。
　　……

前言/序言

　　从2005年开始，著名电视栏目主持人老梁凭借《体育评书》、《老梁说天下》、《老梁故事汇》、《老梁刨楚汉》、《老梁观世界》等一系列电视节目而走红，成了电视荧幕上既诙谐又有深度的奇特存在。他的语言极具个性，观点鲜明有趣，吸引了一大批对历史、时事感兴趣的忠实粉丝。
　　《老梁刨楚汉》节目于2013年正式推出。该节目的火爆，再次引发了人们对风云变幻楚汉历史的兴趣。这不足为奇，中国几千年的历史长河里，楚汉相争可谓是其中精彩一幕；令人惊叹的是，老梁在节目中不仅对楚汉历史、重要事件及人物进行了全景式透视与解说，更达到了质疑历史、将历史照进现实的效果。这使许多听众被深深吸引。
　　节目结束后，老梁不断收到来自听众们的大量信息，期望再次听到老梁“刨楚汉”。于是，《老梁数英雄》一书的写作就此由提议变成现实——《老梁数英雄》以《老梁刨楚汉》为依托，选出了大众读者感兴趣的若干主题，由老梁亲自执笔并进行了重新梳理，将内容进行了深度拓展，遂成本书。
　　作品借史事来评述秦汉之交的一系列风云人物，探讨其成功失败的内在原因，桥段信手拈来，有助于读者在获得历史知识的同时收获人生智慧。
　　老梁讲历史、评过往，是因为他在行——在应浙江卫视之邀做《老梁刨楚汉》节目之初，老梁早已饱读史书，司马氏两代修出的《史记》自不待言，《孝武本纪》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》也有细读。功课做足，自然妙语连珠，亦不乏真知灼见。
　　针对一些大众皆知的历史，老梁在电视节目中提出了或认可或质疑或不同的观点，但因节目毕竟受时长限制，老梁之见识未能完全搬至荧幕。对此，不能不说是一大憾事。为不留遗憾，也应广大忠实粉丝之要求，老梁在继出版《老梁观世界》、《老梁说天下》等书之后，再度提笔。
　　本书不仅总结与回顾了节目中的经典之处，更提出了经过考证的新观点，这些观点也恰恰是本书之精华——阅读此书，再对比历史，你会发现，自己对楚汉之争、刘邦之成、项羽之败有了一个崭新的认知，同时你也会发现，项羽或许并非英雄，而刘邦的成事经历也有值得后人警惕之处。
　　不过，史料记载终归有限，也难免有失真之处，老梁只能从民间传说或先哲所著史书中获得资料，并加以陈述自我说法——完全还原史实，终归是一件可望而不可即之事。
　　对此，老梁表示：竭力推敲，谨慎著书，但求不负读者。



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