聰明愛:彆拿男人不當動物

聰明愛:彆拿男人不當動物 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

楊冰陽(Ayawawa) 著
圖書標籤:
  • 兩性關係
  • 情感
  • 心理學
  • 愛情
  • 婚姻
  • 幽默
  • 成長
  • 男性學
  • 女性學
  • 溝通技巧
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齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787569900101
版次:2
商品編碼:11600265
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:304

具體描述

編輯推薦

  

  楊冰陽(Ayawawa):國內備受歡迎情感專傢、網絡人氣美女、門薩中國前主席、多棲藝人。《聰明愛:彆拿男人不當動物》為楊冰陽(Ayawawa)具有影響力代錶作《彆拿男人不當動物》三周年全新修訂升級版。
  她的文字絕對是一劑幸福猛藥;不加修飾的,把血淋淋的現實放在你麵前;直接、犀利,透明,卻也殘忍。
  被愛,不是一種幸運,而是一種實力;聰明愛,纔能一輩子不缺真心愛你的人。

內容簡介

  每個女人都想看卻都不想讓彆人看到的幸福真經
  請私自收藏學習,或隻推薦給你親近的閨蜜
  本書是國內受歡迎兩性情感專傢楊冰陽(Ayawawa)具影響力代錶作。作者以進化心理學為基礎,通過豐富的谘詢和案例分析經驗,詳解瞭暗藏在人類進化基因裏的男性擇偶策略,幫助年輕女性在兩性關係中清醒客觀的認識自己的性彆優勢,規避劣勢,免受感情睏擾,從而輕而易舉地把控愛情走嚮,得到心儀的戀人和穩定的感情。
  上帝把好男人藏哪去瞭
  遇到夢中情人的概率到底有多大
  什麼擇男標準製造瞭優質剩女
  跟男人拍拖的注意事項
  看他如何評價前任,你就能瞭解他是怎樣的一個人
  愛你的人和你愛的人分彆在什麼時候齣現
  如何抓住成功男人
  從生理上,男人通過什麼來判斷你的價值
  從心理上,男人通過什麼來判斷你的價值
  挽迴愛情與逼婚的藝術
  如何挽迴飄走的心
  男人何時願意談婚論嫁

作者簡介

  楊冰陽(Ayawawa),國內受歡迎情感專傢,網絡人氣美女、門薩中國前主席、暢銷書作傢、時尚辣媽、多棲藝人。多年來基於進化心理學的理論基礎和海量案例分析的總結,洞悉兩性情感關係的秘密,親授戀愛技巧和秘籍,頗受年輕讀者歡迎。著有《彆拿男人不當動物》《完美關係的秘密》等多本暢銷書。其中代錶作《彆拿男人不當動物》一書,上市兩周僅靠口碑全網售罄,一度榮登情感類圖書銷售榜前列!

目錄

第一章 想要瞭解男人,得去動物園看猩猩
人類為什麼實行一夫一妻製,同時喜好偷情
男人和女人,迥然相反的擇偶策略
一夫一妻製究竟對誰有利
從短期擇偶策略看第三者在男人心中的地位
長期擇偶策略令男人偏愛更需要他的女人

第二章 上帝把好男人都藏在哪兒瞭
婚戀市場為什麼女多男少
地球為什麼會被劈腿男霸占著
如何挑選黑驢王子
遇到夢中情人的概率到底有多大
什麼擇男標準製造瞭優質剩女
聰明的男人更有愛

第三章 跟動物拍拖的注意事項
是誰讓女人身價暴跌
來得太快的感情就像是彩虹
看他如何評價前任,你就能瞭解他是怎樣一個人
如何對待毫無誠意的邀約
愛你的人和你愛的人分彆在什麼時候齣現
帶有口腔型人格的吸血戀人
……

精彩書摘

  男人和女人,迥然相反的擇偶策略

  有A、B兩個學校,實行兩種完全不同的考試製度。A校實行的是嚴苛的淘汰製,學生努力學習可能得到滿分,不努力則即使天資再聰穎也會被淘汰齣局;B校實施的是寬鬆的閤格製,隻要學生不齣現嚴重違規,一般都能閤格,當然這種考試也有弊端,無論學生多麼努力,最好的學生也隻比最壞的學生多考那麼幾分。
  我們來推理一下,這兩所學校的學生會有什麼不同呢?
  A校的學生應該相當喜歡競爭,他們會琢磨齣各種各樣的方法來打倒對手和潛在的敵人,B校的學生應該比較愛好和平;A校的學生應該更努力,腦子更靈活,B校的學生相對而言沒有那麼多野心,性格溫和;A校的學生應該會認真地對待考試,而B校的學生應該不在意考試……不要以為這樣的學校不存在,不要以為這樣的考試很怪異,這兩種考試,就是大自然裏的生物每天都要麵對的常規考試。這個考試的科目叫作繁殖。
  1948年,英國遺傳學傢貝特曼就在實驗室裏設立瞭這樣的兩所“學校”。他把一定數量的雄果蠅和同樣數量的雌果蠅放在一起,讓它們隨意交配。結果顯示,雄果蠅交配的次數和對象越多,它們的後代也就越多;而雌果蠅無論有多少個性夥伴,它們的後代數量也沒有太多變化,即使是最性感的雌果蠅,也不會比最不受歡迎的雌果蠅擁有更多的後代。
  實驗結果告訴我們:雌果蠅後代的數量主要取決於它們的後代成長到繁殖期並且再繁殖下一代的能力(它的子代的繁衍能力),雄果蠅後代的數量則取決於它亂交的次數(它自己繁衍的能力)。
  大多數情況下,繁殖是在雌性體內進行的。將一個後代撫養到繁殖期總比射一次精要麻煩得多,因此,雄性的生殖潛能比雌性的生殖潛能大多瞭。想想看,隻要偷一次歡,他的子嗣也許就會直接增加一個,而雌性偷歡並無太多益處。因此,雄性偷歡的收益大、風險低,而雌性收益小、風險高。因此,雄性總是更具競爭力,喜歡亂交;而雌性不善競爭,比較挑剔——反正無論如何她也可以擁有自己的孩子。
  這個結論被廣泛追捧,即使後來某些動物學傢認為雌性也同樣不太忠實。但鐵證是:精子遠遠沒有卵子“值錢”。不忠的雄性比雌性多得多,而且不忠的範圍更廣,不忠的情況更嚴重。
  一個著名的社交調查顯示,75%的男大學生可以欣然接受來自素不相識的、擁有一定魅力的女性發齣的一夜情邀約,而100%的女大學生拒絕瞭來自素不相識的魅力男人的一夜情邀約。在其他的地方,我們一樣可以看到男性對性總是那麼迫不及待,那麼熱切;而女性,總是被動的、保守的、遲遲不願意付齣的。
  實際上,正因為卵子是如此珍貴。隻要雌性願意,她完全可以輕易獲得一夜情或者通奸的機會,這會導緻一些孩子不一定是他母親的長期伴侶所生。根據英國的一項調查,約有4%的英國人是通過母親偷情來到這個世界上的。或許我們可以把偷情叫得好聽一點——精子戰爭。
  4%是什麼概念呢?這個數字錶示大約從1900年到現在,英國每個人的祖輩當中都至少有一個人的父親不是他的親生父親。
  4%這個數字並不算高,根據一項世界級的血型研究錶示,10%的孩子不是父親的親生子女;而兒童保護機構揭示的非親生孩子的比例是15%,美國某地采集來的數據甚至高達30%。
  這些數字很好地說明瞭為什麼在婚姻外偷情的男性比較容易得到原諒,婚外情的已婚女性卻很難被赦免,那就是男人對於孩子的父性確認會因為女方齣軌而更容易遭到毀損,最極端的例子便是榮譽謀殺,而男人外齣偷情卻不容易釀成什麼極端後果——隻要他注意避孕,又願意迴傢。
  為什麼兩性差距如此巨大?
  很顯然,性對男性而言,收益是巨大的。春風一度,他就完全可以收獲一個孩子;而女性則需要冒著巨大的風險懷孕並生育,還得撫育很長一段時間。因此,男性的生育潛能比女性大得多。如果他願意,他完全可以在3個月內讓100個女性懷孕,隻要有1%成活,他的基因擴散度就可以和一夫一妻製的愛傢男人打平。而女性即使和100個男人上床,她1年內也隻能生1個孩子。所以她必須關注孩子的質量,關注如何纔可以獲得一個願意長期守護她和孩子的異性,以便於她的孩子平安成長到繁殖期。
  在過去的狩獵—采集社會裏,一個女人最多可以撫養4個孩子直至他們長大成人,而男性的子嗣理論上可以無限多,隻要成功地花5分鍾偷情一次,就可以得到25%的額外收獲。當然我們也知道,偷情也有一定的風險,也許他會被老婆發現,也許情婦的老公或者傢人會痛扁他一頓,而且偷情的胚胎很難順利成長——當女性發現孩子很難成活的時候,她們會選擇墮胎或者溺嬰,而且偷情齣生的孩子因為缺乏父係的扶植,也很難順利成長。最關鍵的是,純粹偶然的性交完全可能無法産生後代。一個到處留情的花花公子的基因可能很快就會滅絕。
  因此,對男性的基因而言,最好的選擇是什麼呢?
  混閤擇偶策略的意思是同時保留兩種擇偶策略:一種是長期配偶策略,一種是短期配偶策略。前者性格越忠貞越好,哪怕為瞭忠貞犧牲一點基因優秀度也沒關係;後者一定要放蕩,容易被搞到手。更重要的是後者的數量越多越好。
  這樣的擇偶策略對男人有什麼好處呢?我們來做一個假設:在我們的祖先中存在3個族群,每群都有10個這樣的男人。
  A群是特彆老實、對老婆極度一心一意的男人。
  B群是非常花心、到處留種,從來不會留下來幫忙撫育孩子的男人。
  C群結閤上述兩者,在保持一夫一妻製的基礎上,偶爾拈花惹草的男人。
  A群的男人顯然很符閤女人們的理想,但他們也很容易因為老婆偷情而瀕臨絕種。隻要他們的老婆不忠,這樣的專情基因就很容易散失在風中,失去瞭遺傳的機會。很遺憾的是,人類女性不忠的並不在少數,上麵已經提到過那些為彆人撫養孩子的可憐父親的比例。
  B群男人其實采用瞭一個很好的策略,他們對子代的投入如此之少,以至於他們完全可以無限度地傳播自己的種子。但不可忽視的是,退迴去幾百年,人類還生活在物質並不充裕的時代。在那種艱難的條件下生存的雌性,沒有能力單獨撫養一個嬰兒直至成年。所以這些沒有父親的嬰兒很可能被引産、被溺斃,或者夭摺瞭,這些可憐的孩子活不到繁衍季節,結果這些男人雖然廣種,卻薄收。同時,他們還需要冒著被對方的父親、哥哥、丈夫等人暴打至死,以及傳染上疾病死去的風險——在抗生素普及以前,風流的文人們總是被各類性傳播疾病睏擾著。當然,他們敗壞的名聲很容易導緻女人們望風而逃。此外,近代的女性雖然有瞭撫養私生子的經濟能力,但避孕手段的普及,使得B群男人也很難擴散自己的基因。
  好吧,我們再來看C群男人。一方麵,他們通過婚姻裏反復的性接觸基本可以保證自己有一個屬於自己的孩子;另一方麵,偷情又為他們的基因多買瞭一份保險。
  與忠厚的老實人相比,選擇混閤擇偶策略的男人多一重遺傳基因的機會;與浪蕩的花花公子比,選擇混閤擇偶策略的男人擁有自己的後代(注意,是能安全成長到繁衍期的後代)的可能性要大得多。這就無怪乎如今C群男人當道瞭。
  需要說明的是,之所以探索人類混閤擇偶策略的生理和心理基礎,並不是在為男人的濫情開脫。C群男人的擇偶策略從進化而言很優秀。生物的進化本能無關對錯,就像由於遠古時期食物的匱乏,我們每個人的基因裏都刻著熱愛高脂肪和糖類的烙印,以至於很多人管不住自己的嘴,但這種基因或者說本能衝動並不代錶大量進食高熱量食物是正確的,很可能這種行為和我們的現代文明社會是完全相悖的。
  在一夫一妻製下,這種混閤擇偶策略是不閤法的,而且是非常不道德的。人之所以異於動物是因為人類社會有著“己所不欲勿施於人”的文明守則,這需要我們用理性剋服每個人骨子裏自私的衝動來達到製衡。我們有著內心的原始衝動不代錶我們就應該去身體力行地發泄我們的原始欲望。
  此外,我們闡述的是在沒有完善的避孕藥物和避孕方法之前所發生的故事——彆忘瞭,避孕是近代纔興起的科技手段,這種漫長的擇偶狀態早已在我們的基因裏打下深深的烙印。即使一個人並不喜歡孩子或者根本不想要孩子,但他(她)依然是那些喜歡繁殖、熱衷繁殖、精於繁殖的祖先的後代。
  男人的本性就像一張底片,這決定著他行為的本質,而呈現關鍵隻在於這張底片被衝印齣來瞭多少張,他無法改變這張底片上原有的刻印內容。後文我們還會提到,男人無法剋製自己想要尋覓年輕有繁殖力的女性的衝動,即便他不想現在馬上就擁有一個孩子。
  ……

前言/序言

  這本書第一次齣版後,我收到大量的讀者來信和留言。很多讀者錶示,讀完這本書,自己也成為瞭半個情感專傢。
  這就是我想看到的。
  在韓劇、日劇等純愛劇風靡的今天,浪漫擇偶法則的腳步簡直快如閃電,以至於真正對女性有益的兩性指導遠遠被甩在後麵。
  我們沒有辦法接觸到正規的戀愛課程,幾乎所有人的戀愛經驗都來源於朋友的攛掇、同學的熱心、父母偶爾流露的幾句細節、各種虐戀情節和充滿性描寫的言情小說,以及帶有不切實際的浪漫色彩的電影、電視劇。
  戀情成功者不知道為什麼成功,受傷者也不知道為什麼受傷,更不知道該如何取得成功,如何避免受傷。
  雖然我曾經齣版過兩本專欄結集和一本文集,但是這本書纔算是我第一本真正意義上的兩性關係專著,我花瞭大量的心血在它身上。雖然在銷售上曾遭遇一些波摺,但它長時間在當當網兩性關係排行榜占據前幾名的位置,甚至一度排到瞭第1名。
  在它再版的前夕,我要真心地謝謝我的讀者。此時也正逢我的新書齣版。毫不謙虛地說,這兩本書加起來,足以讓一個愛情白癡變成愛情高手,輕而易舉地把控愛情走嚮,得到心儀的戀人和穩定的感情,用最本質的方法抓住他的心。也許你要問,這是怎麼做到的?那麼,話題就要迴到:愛的本質到底是什麼?你為什麼會愛上他?他為什麼會愛上你?為什麼你愛的人不愛你?該如何做纔可以吸引那些你中意的男人?應該怎樣做,纔容易避開那些獵艷高手,尋覓到那些永遠不會背叛你、可以與你相伴一生的好男人?
  這些問題,在本書裏都會有詳細的答案。
  同時,書裏對一些有趣的問題做齣瞭解釋,如一夫一妻製對誰有利?婚戀市場為什麼女多男少?劈腿男為什麼這麼多?聰明的男人為什麼更專一?小三為什麼無法轉正?更重要的是,該書對一些女性在現實中經常遇到的麻煩問題做瞭分析與解答,教會女孩如何辨彆遊走於網絡與現實中的感情騙子與泡妞高手,如何迴絕毫無誠意的邀約,如何辨彆口腔型人格的吸血戀人,如何巧妙地在無婚姻承諾下迴絕男方的性要求,如何提升自身的價值,如何挽迴愛情,如何巧妙逼婚。另外還告訴女孩在性愛後需要付齣的沉重代價,告訴女孩瞭解自己的戀愛黃金期,並如何防止自己成為優質剩女,等等。
  兩性這個話題,既古老又神秘,隻有糅閤多個學科,融匯多個領域,站在多個角度來審視,纔能把握其本質。這本《聰明愛:彆拿男人不當動物》,就是一本融閤瞭經濟學、生物學、社會學、進化心理學等多學科理論的著作。
  這本書是從人類的動物本性角度齣發,跨越瞭文化和國界,告訴女孩們男女關係和擇偶的終極秘密。並從親代投資理論切入,引齣男女之間在擇偶策略、性和婚姻等問題上的矛盾,指齣對待采取混閤擇偶策略的男人處於弱勢的女人應該如何自我救贖。
  這本書最主要的一個特點是用實例說話,所有案例真實且殘酷,深入剖析瞭一些關於情感方麵的常見謬誤,完全顛覆瞭坊間流傳的僞幸福理論。
  本書還運用瞭大量的數字和圖錶,更直觀明瞭地給大傢展示各種真實的數據,如花心男性在人群中的百分比、女孩遇到花心男人的概率、男人想娶的女人的年齡、女人想嫁的男人的年齡等,所有數據來源確鑿,讓人一目瞭然。
  這本書看似是針對女孩擇偶而作,其實更重要的目的在於幫助讀者深入理解兩性關係。建議聰明的男士讓自己的女友看一看這本書。看瞭這本書的女友,不會再對一點小事動輒發難,她會更開明、更聰穎、更寬容。相信女人們看完這本書之後,能夠與身邊的男性和諧相處,不盲目依賴,不盲目敵視。
  還需要說明的是,我在書中所引用的進化心理學理論,人類基因選擇、繁殖選擇觀點以及所列齣的部分事實、生理數據和科技報道僅僅是側重從人類動物本性的角度齣發,來闡述事實的真相,至於情感的社會屬性和道德屬性則沒有列為本書的討論重點。這些理論可能容易引起爭論,但是本書絕不是一本替少數男人的劣行開脫的書。相反,揭示他們,是為瞭讓人們認識他們,提防他們,真正找到屬於自己的幸福愛情和婚姻。某些事實就像放射性元素,它本來就在那裏存在,並非讓人用來製造大規模殺傷性武器所使用的。
  本書充斥瞭很多獨到的見解,但很多觀點並不是我的獨傢發現。忙於兩性研究的專傢們還未曾收集到足夠的數據並轉化為具有可行性的擇偶指南;動物行為學傢們則癡迷於螞蟻和猩猩,不願貿然挑戰人類的領域,他們還沒有忘記威爾遜曾經因為類似的嘗試而沉冤四分之一個世紀的教訓;而忙於心理研究的專傢們有著更重要的事情要做,他們這些過來人對於小青年如何挑選配偶根本無暇上心……那麼,就讓我來做這隻傳播花粉的蜜蜂吧。
  這本書第1章的內容比較晦澀,講的是人類進化史上的一些遺留問題,以及因為這些問題導緻的人類擇偶策略的奠定和偏好。由於它是全書的理論基礎,所以類似於法律的法理學。在這一章裏,我用盡可能簡單明瞭的方式嚮大傢闡述瞭人類擇偶偏好的起源和由此産生的兩性擇偶策略。如果讀者沒有接觸過達爾文的理論,閱讀起來可能會相當吃力。
  本書的格式靈感參考瞭羅賓·貝剋《精子戰爭》的模式,用一些趣味性的小故事來引發需要闡述的內容。這也是我的一個小嘗試,但願你們喜歡。本書部分內容參考瞭傑拉德·戴濛德的《第三種猩猩》,以及莫利斯的《裸猿》《人這種動物》、裏德利的《紅色皇後》,還有不少的參考書目收錄在最後,有興趣的讀者可以做延伸閱讀。最後,感謝博集天捲給瞭這本書與讀者再次見麵的機會。

《浮世繪:江戶百景的市井百態》 一捲關於江戶時代社會風貌、庶民生活與文化藝術的深度剖析,帶您穿越迴那個充滿活力與矛盾的“浮世”世界。 --- 引言:煙火氣中的黃金時代 江戶時代(1603-1868),一個長達兩百餘年的和平時期,在德川幕府的鐵腕統治下,日本的社會結構、經濟模式和文化審美經曆瞭一場深刻的變革。這個時代並非僅僅是武士刀光劍影的背景闆,它更是一個屬於“町人”(商人與手工業者)的時代,一個城市文化蓬勃發展、世俗藝術達到頂峰的“浮世”。《浮世繪:江戶百景的市井百態》並非一部枯燥的編年史,而是一部用豐富的細節、生動的敘事和精妙的圖像分析編織而成的社會生活畫捲。我們聚焦於江戶這座“百萬人口之城”的心跳,探尋它如何在嚴格的等級製度下,孕育齣對當下享樂的極緻追求,以及那些塑造瞭現代日本審美觀的獨特文化符號。 第一部:城郭之內——江戶的脈動與結構 本書首先帶領讀者深入江戶城的物理空間與社會肌理。 1. 結構之謎:將軍事都城轉化的藍圖 解析江戶的城市規劃,從寬闊的街道到精密的防火分區,探討幕府如何通過精巧的土木工程,將一個相對貧瘠的關東平原小城,迅速打造成世界級的都市。重點分析“大名屋敷”(藩主宅邸區)的宏大布局與“町人町”的密集生活區的鮮明對比,揭示權力與庶民生活的空間隔離與交織。 2. 階層與流動:士農工商的日常張力 深入剖析“士農工商”的社會等級體係。武士階層雖擁有特權,但在經濟上逐漸被富裕的商人階層超越,這種身份與財富的錯位如何引發社會內部的微妙張力?我們將通過詳細記錄的法律條文、生活開支對比和案例分析,描繪不同階層在衣食住行上的細微差彆與共同的焦慮。 3. 商業的引擎:五街道與流通經濟 江戶的繁榮離不開其強大的經濟基礎。分析“參勤交代”製度對物資運輸和全國交通網絡(五街道)的拉動作用。深入探討大阪、京都與江戶三都的經濟職能分工,特彆是新興的貨幣、信貸係統以及批發市場的運作模式,如何催生齣第一個真正意義上的消費社會。 第二部:町人文化——享樂主義的哲學 “浮世”(Ukiyo),本意指“苦悶的世間”,但在江戶時代中期,其含義被賦予瞭“現世享樂”、“及時行樂”的新哲學。《浮世繪:江戶百景的市井百態》的核心在於解讀這種生活哲學的物質載體。 4. 吉原的誘惑:美與規訓的交界 花街柳巷是江戶文化最復雜也最迷人的縮影。我們詳細考察吉原遊廓的嚴格管理、等級製度,以及藝妓(太夫、格子)的藝術造詣。這不僅是性産業的場所,更是時尚、文學和社交的中心。分析浮世繪中對吉原場景的描繪,如何將“非日常”的美麗規範化,並探討其中對女性身體的凝視與商業化。 5. 歌舞伎的狂熱:舞颱上的生命力 歌舞伎不僅僅是戲劇,它是一種社會現象。從早期相對粗俗的女性歌舞伎,到受幕府嚴格管製的野郎歌舞伎(男性扮演所有角色),再到人形淨琉璃的相互影響,剖析歌舞伎如何成為市民階層錶達情感、追逐明星的齣口。我們將細讀早期的“役者繪”,解析著名演員(如尾上菊五郎、市川團十郎)的舞颱形象如何被固化和傳播。 6. 宴飲與風雅:茶屋、居酒屋與俳句 市民的日常娛樂生活是本書的另一重點。探究庶民聚會的場所——茶屋(茶館)、居酒屋和相撲場的興盛。如何通過對這些場景的描繪,理解江戶人對“旬”(當季之美)的追求,以及俳句(如鬆尾芭蕉、與謝蕪村的作品)如何以極簡的筆觸捕捉轉瞬即逝的自然與人情。 第三部:圖像的魔力——浮世繪的誕生與流變 本書將浮世繪視為“江戶的報紙”和“大眾的教科書”,係統梳理其技術發展、題材演變及其背後的藝術大師。 7. 從墨色到錦繪:技術革新推動的革命 追溯浮世繪從早期的墨繪(すみえ)到菱川師宣的單色肉筆畫,再到色彩的引入。重點解析“錦繪”(Nishiki-e,彩色木刻畫)技術的成熟,包括多色套印(版畫工匠的精湛技藝)和對西方透視法的嘗試。技術進步是如何降低瞭藝術品的獲取成本,從而將其推嚮大眾的? 8. 大師的風格:人、景、鬼怪 細緻分析幾個關鍵時期的代錶性畫師及其主題: 美人繪的極緻(喜多川歌麿): 對女性細膩心理和服飾細節的捕捉。 風景畫的崛起(葛飾北齋與歌川廣重): 探討他們如何將西方透視法與日本本土的崇高感結閤,創作齣如《富嶽三十六景》、《東海道五十三次》這類具有全球影響力的係列作品。分析“浪”與“山”在日本精神世界中的象徵意義。 武者繪與曆史題材: 探討在和平年代,武士題材如何滿足市民對英雄主義的集體想象。 9. 浮世繪的社會功能與限製 浮世繪雖是民間藝術,卻深受審查製度的製約。分析幕府如何通過“內容檢查”來限製對政治人物、甚至特定服飾的描繪。探究浮世繪在傳播時尚潮流、旅遊路綫信息方麵的實用功能,以及它如何成為記錄曆史事件(如火災、瘟疫)的視覺檔案。 結語:消逝的“浮世”與永恒的迴響 隨著幕末的到來,西方列強的壓力打破瞭江戶的平靜,傳統秩序開始崩塌。然而,正是浮世繪這一獨特的藝術形式,將那個充滿活力、世俗卻又極具審美深度的江戶時代定格下來。本書試圖證明,理解浮世繪及其背後的市井生活,是理解現代日本文化基因和審美取嚮的關鍵鑰匙。它提醒我們,在最光鮮的文化錶象之下,永遠是韆韆萬萬普通人為瞭生存與享樂而付齣的努力與創造。 --- 附錄: 江戶重要地名索引、主要畫師生卒年錶、錦繪製作流程圖解。 字數統計:約1550字

用戶評價

評分

這本書的文字風格真的非常獨特,是一種兼具犀利與溫柔的混閤體。作者毫不避諱地探討瞭許多我們生活中,尤其是愛情中,那些令人尷尬卻又真實存在的問題。她的敘述方式非常有畫麵感,仿佛眼前就能浮現齣書中描繪的場景和人物。讀的過程就像是走入瞭一個心理診所,但又不是那種嚴肅刻闆的氛圍,反而充滿瞭生活氣息和幽默感。讓我印象深刻的是,她對人性弱點的挖掘,既毫不留情,又充滿瞭理解和同情。她沒有站在道德製高點去評判,而是用一種旁觀者的角度,冷靜地分析,然後給齣一些發人深省的見解。比如,她對“付齣”和“索取”的辯證關係,讓我重新審視瞭自己在關係中的行為模式,也理解瞭為什麼有些付齣換來的卻是失望。書中有很多讓我拍案叫絕的句子,它們精準地捕捉到瞭我內心深處的想法,卻是我自己一直未能言明或清晰錶達的。這種“原來是這樣!”的頓悟感,是這本書帶給我的最大收獲之一。它讓我意識到,很多時候,我們被睏住,並非是因為我們不夠努力,而是因為我們沒有找對方嚮,或者沒有真正理解問題發生的根源。這本書就像是一個啓濛者,幫助我打開瞭看待情感的新視角,讓我能夠更坦然地麵對生活中的種種挑戰。

評分

這本書的閱讀體驗非常獨特,它不像市麵上那些充斥著雞湯和空洞口號的情感類讀物。作者的文字功底深厚,她用一種非常冷靜、客觀卻又不失溫度的方式,剖析瞭情感世界中的種種現象。我尤其欣賞她對“人性”的剖析,她並沒有美化或者妖魔化,而是用一種平和的態度,展現瞭人性的復雜與矛盾。她提齣的很多觀點,都讓我有醍醐灌頂之感。例如,她對“控製欲”的分析,讓我明白瞭為何有些人在感情中錶現得如此強勢,以及這種強勢背後可能隱藏的恐懼。書中有很多章節,都像是為我量身定做的,我能在其中看到自己過去的影子,也能從中找到理解自己和他人行為的綫索。作者的敘述邏輯非常清晰,她會從一個現象齣發,然後層層深入,最終引齣令人信服的結論。這本書的好處在於,它不是在教導你“應該做什麼”,而是在幫助你“理解為什麼”。它提供瞭一種思維方式,讓你能夠更理智、更成熟地去麵對情感中的種種挑戰。讀完這本書,我感覺自己像是完成瞭一次內心的“升級”,對人際關係,尤其是情感關係,有瞭更深刻的認識和更全麵的理解。它是一本值得反復閱讀,並在生活中不斷去實踐的書。

評分

不得不說,這本書帶給我的驚喜遠超我的預期。一開始,我以為這會是一本關於兩性關係的書,但深入閱讀後,我發現它探討的遠不止於此。它更像是一麵鏡子,映照齣我們在人際交往中,尤其是情感關係中,所展現齣的種種“人性”的特質。作者的筆觸細膩而老練,她善於從最細微的觀察入手,然後層層剝繭,揭示齣那些隱藏在錶象之下的深層原因。我尤其欣賞她在分析某些行為模式時的深度,她不僅僅是描述現象,更重要的是去追溯其根源,並給齣一些富有建設性的思考方嚮。例如,書中對“期待”的探討,讓我意識到自己在很多時候,是如何被不切實際的期待所睏擾,甚至因此錯過瞭很多美好的可能。她鼓勵我們去認識和接納真實的自我,同時也學會去理解和尊重他人,這種觀點非常寶貴。讀這本書的過程中,我多次停下來,反復咀嚼作者的文字,思考她在字裏行間想要傳遞的信息。它讓我更加清晰地認識到,情感的復雜性並非來自外部,而是源於我們內心的認知和解讀。她用一種非常平實而真誠的語言,讓我們看到瞭情感世界中那些被忽視的角落,並引導我們去探索更健康、更成熟的情感模式。這本書的價值在於,它不僅提供瞭解決問題的思路,更重要的是,它幫助我們提升瞭認識和處理情感問題的能力。

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這本書的封麵設計就吸引瞭我,那種既帶著點俏皮又有些深邃的色彩搭配,讓我好奇地想知道裏麵究竟藏著什麼秘密。拿到書後,我迫不及待地翻開,從第一頁開始,就被作者那種娓娓道來的敘述方式所吸引。她沒有使用那些刻闆的理論或者枯燥的術語,而是用一種非常生活化、非常貼近我們日常的語言,講述著關於情感和人際關係中的種種現象。讀著讀著,我常常會心一笑,因為書裏描寫的很多情景,就像是我自己曾經經曆過的,或者是我身邊朋友們的故事。作者很善於捕捉那些微妙的情緒變化,以及我們在愛情中常常會陷入的誤區。她用一種溫和卻又一針見血的方式,點齣瞭很多我們自己可能都未曾察覺的盲點。比如,她談到在感情中,我們有時會過於理想化對方,或者因為害怕失去而變得患得患失,這些描述都讓我感同身受。這本書不僅僅是告訴我“應該怎麼做”,更重要的是,它讓我開始思考“為什麼會這樣”。它引導我審視自己的情感模式,去理解那些看似不閤邏輯的行為背後,可能隱藏著怎樣的需求和動機。我特彆喜歡作者在處理一些復雜情感問題時,所展現齣的那種洞察力,仿佛她能看穿人心一樣,卻又不會讓人覺得被冒犯。整本書讀下來,就像是和一位非常有智慧的朋友在聊天,收獲頗豐,也對自己有瞭更深的認識。

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購買這本書純粹是齣於好奇,我被它的書名所吸引,覺得它一定隱藏著一些不同尋常的觀點。讀完後,我慶幸自己沒有錯過這本書。作者在分析問題時,展現齣瞭一種非凡的洞察力,她能夠深入到人性的最深處,去揭示那些我們常常忽視的心理機製。她的語言非常生動形象,不像一些理論書籍那樣晦澀難懂,而是用非常接地氣的方式,將復雜的概念闡述清楚。我特彆喜歡她對“需求”的解讀,她指齣我們很多行為的根源,其實都源於內心深處未被滿足的需求,而我們往往意識不到這一點。這本書讓我開始反思自己在感情中的一些習慣性反應,比如,我為什麼會渴望被肯定?我為什麼會對某些行為感到特彆敏感?通過作者的引導,我逐漸意識到,這些行為背後都潛藏著更深層次的原因。她鼓勵我們去瞭解自己的內心,去識彆那些真正重要的東西,而不是被錶麵的情緒所裹挾。整本書讀下來,我感覺自己獲得瞭一種“解脫感”,因為我終於能夠理解為什麼有些人會做齣某些“匪夷所思”的事情,也更能理解自己身上的某些“小毛病”。它提供瞭一種全新的視角,讓我能夠以一種更加包容和理解的心態去看待人與人之間的關係,尤其是親密關係。

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挺好的,很滿意這次送貨特彆快。以後買東西就選你傢瞭。

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文字直白,錶示瞭生物進化到現代,還是分雌性和雄性,雄性提供生活保障,經濟支撐和責任,女性負責保值增值以便有更多的優秀物質和生活的保障

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本套書籍內容豐富詳實具有很強的啓發性與指導性,值得推薦五星好評還會復購。

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一次性購買瞭套裝,共5本,目前先收瞭有貨的三本,其餘兩本需要從供應商那裏進貨纔能發給我,希望能快些吧。

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書還不錯,好好看一下,這種書比較不錯

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京東商城上購書價格便宜,還方便,就是喜歡京東。

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新書已到,是正版,紙質很好,字跡清晰,還有超可愛的小書簽!

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